文/墨鏡的溫泉

【原創首發】

題記：

人生之事千千萬，外表光鮮你莫看。乍看是朵玫瑰花，扒開全是爛豆渣。

其實，每個人都可能在特定的圈子裡，暫時性的功成名就：

衣錦還鄉的人，在家鄉人的眼裡成了名人；經營體面的人，在生意圈裡成了名人；更有甚者，曬幾張體面圖片的人，也能在微信朋友圈裡成為名人。

但是誰會知道人前的「體面」，背後又費盡了多少心思的「諂媚」呢?

【1】低俗奉承

一個低級趣味的人，「體面」對他來說只是一個笑話而已。

明朝文學家趙南明的《笑贊》一書中有篇笑話。講述了一個秀才在見閻王的時候，聞到閻王放屁，立即獻了一篇《屁頌》：

「高聳金臀，弘宣寶氣，依稀乎絲竹之音，仿弗乎麝蘭之味，臣立下風，不勝芯馨之至。」

閻王聽後大喜，為他延續了十年壽命。而秀才在十年壽滿後，再見閻王的時候，居然還能志高氣滿。

如果要說他志高氣滿的原因，無非就是寫了一篇無底限低俗奉承的狗屁文章而已。不然也不會因為獲得十年壽命而沾沾自喜。

大家可以想像一下：一個屁都能被說成是帶著麝香的寶氣，足見其低俗奉承之高超技藝。

當然，在秀才的眼裡，能繼續活下去就是一種「體面」。起碼不會像其他人一樣，帶著不甘心去赴死。而這樣的低俗奉承自然也成了他驕傲的資本。

說到這裡，大家不禁會想起那些抗日戰爭中的狗漢奸形象。為了苟活而賣國求榮，基本上算是與秀才的做法異曲同工了。

【2】無恥之極

世上有很多種無恥的人。但能對自己無恥的人，那才是真正的無恥。而其無恥的目的，居然是為了當一個「體面人」

唐朝佞臣張弘霸鑽營獻媚，聲稱討伐徐敬業，被武則天提抜為監察御史。為了討好上司魏忠賢，自願充當嘗糞使者。之後他的官可是當得滋潤了。

人不可有傲氣，但絕不能沒有傲骨。像這種人，爬的再高也只是別人眼裡的一條狗。

有時候我很想問：當這種人站在別人面前，趾高氣揚的時候，是否會想起自己跪地做舔狗的無恥呢？難道為了所謂的人前「體面」，就可以無視自己做人的尊嚴嗎？

【3】「體面」的高成本

有的時候，做一個「體面人」的代價是無比高昂的。

晚清名士李慈銘，有"越中俊才"之稱。但考運不佳，號稱考場敗將。為了個京官郎中，變賣家產，其家道也因此而沒落。

這是一個絕對講究「體面」的人。一生「窮困潦倒」，卻出手闊綽、租住豪宅、雇用傭人三四個，而且出行必帶車。更引人注目的是，在他的日記里居然記著他常年浸淫於宴飲、歌郎、冶遊的"上流社會生活"。

為了所謂的體面京官，為了所謂的「上流社會」，他付出了代價。而他也確實享受了他心中存在的那種「體面」的生活。

當然，我們不清楚背後的捐官過程到底如何。但可以想像到的是：他就算再有錢，如果不會「諂媚」，也未必買的到一官半職。

其實在現實生活中，講究高成本「體面」的人比比皆是。有的人為了體面，借豪車裝逼，結果車毀人亡；有的人為了體面，人前花天酒地，背地裡「吃土」認慫；還有一些人為了更高逼格的「體面」，送名煙名酒。這些都是一種高昂的付出。

都說自棄者人亦棄之，自愛者人恆愛之。一個擅於「諂媚」的人，一個人格扭曲的人，是不可能讓公眾去發自內心認可的。

錢鍾書的夫人楊絳女士曾說：

無論人生上到哪一層台階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你。你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真正的自己。

不錯，看見真正的自己，才能活出真正的自我。而一心通過歪理來攫取大眾眼球的「體面」，也只能是曇花一現。

因此，靠「諂媚」換來的「體面」，即使有人仰望你，也是面子上的仰望，至於心面藏著什麼，時間久了自然會昭然若揭。

那麼，怎麼做一個真正體面的人呢？我以為：

# 胸懷寬廣，不以物喜不以己悲。

# 不卑不亢，做一個無欲無求的人。

# 平視自己，做自己心中的度量衡。

# 積蓄正能量，摒棄一切歪理邪說。

# 堅持原則，把握好對別人讚美的尺度。

相信做到這些，一定能成為一個別人內心信服的人。不管多難，也要堅持。因為這才是人生真正的體面。

結束語：

人生本來一場戲。演戲的人，在台上用心。而看戲的人，卻在台下敷衍。不要相信台上的「體面」，不要追逐背後的「諂媚」。平視自我，做一個頂天立地的人，才能活出真正體面的人生。

作者簡介：墨鏡下的溫泉，生活在鄂西北的綠松石發源地。愛好文學，兼職作家。

人生格言：用激情浪遏天下，用妙筆書寫人生。