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今天，靈遙將繼續為你帶來《寫給青少年的極簡日本史》一書的共讀。

上一篇內容里，我們讀到了日本的創世紀神話，和日本在繩紋時代、彌生時代、邪馬台國時期，和古墳時代（大和國）的發展。

然而，隨著大和國的日漸強盛，王室們的野心也一天天地膨脹，並為了追求更多財富，一再地侵占豪族的土地，激起了地方貴族的劇烈反抗，而對社會底層人民來說，部民制的奴役也讓他們難以忍受，迫切地需要一場徹徹底底的改革。

01.

東瀛改革第一人：廄戶的蘇我聖德太子

在574年，日本終於迎來了這位改革者 —— 聖德太子。

說到這位聖德太子，他可是日本人心目中仁慈和聰慧的化身。據說，他剛出生的時候，便能夠同時聽10個人說話，而且，條理清晰，處事果斷，便被明天皇賜名為「豐聰耳」。

在聖德太子生活的年代，日本國內局勢不穩，貴族之間爭權奪勢，兵戎相向。

明天皇去世後，日本的政權落到了權臣蘇我馬子的手裡。為了把持朝政，他擁立了年幼的崇峻天皇，試圖「挾天子以令諸侯」。

然而，出乎蘇我馬子意料的是，這個年幼傀儡天王頗有膽識，預見了蘇我馬子的不臣之心，多方拉攏人脈，試圖蘇我馬子。

結果，姜還是老的辣，崇峻天皇最終命喪蘇我馬子之手。

為了鞏固勝利果實，蘇我馬子再次擁立自己的外甥女豐御食炊屋姬為天王，史稱「推古天王」，她也是日本歷史上第一位女天皇。

沒想到的是，在即位的第二年，這位女天皇便把自己的外甥豐聰耳立為太子，並將他封為攝政王，希望這位年僅20歲的外甥輔佐自己的執政。

在聖德太子攝政的30年里，日本推古王朝進行了一系列的政治改革，逐步建立起了以「天皇」為中心的中央集權制度，大大地鞏固了天皇的政治地位，削弱了包括蘇我氏在內的一干權臣的權力，使得日本社會有了進一步的發展。

比如，在603年，聖德太子就頒布了「冠位十二階」，規定了朝廷各等級官員的權力，並規定在今後選拔人才時，只按照個人才幹和功績而定，不允許世襲。

這樣的規定，不僅打破了以往了門第觀念，而且還削弱了貴族勢力，讓民間的人才有了參政的可能性，與隋朝建立的「科舉制度」有異曲同工之妙。

次年，聖德太子又制定了日本有史以來第一部成文法典，即《十七條憲法》。這部法典的核心思想借鑑了中國儒家的「三綱五常」，不僅突出了皇權的至高無上，還規定了不同等級人員的地位和權力，進一步鞏固了皇權，打壓了貴族勢力。

此外，從小接受正統儒家教育的聖德太子還是儒學和佛學的忠實擁護者。

攝政期間，他不僅自身鍾情於佛法的研究，親自講解佛經，撰寫了《三經義疏》，即勝鬘經、維摩經義疏、法華經三部佛教經典的注釋書，還在日本各地修建了大量的寺院，如日本最早的佛教寺院飛鳥寺，而這些寺廟裡的僧侶們，又在武士時期成為了反對以權貴為首的武士團體的核心力量。

另外，在607年和608年，聖德太子特遣小野妹子作為使節，兩次出使隋朝，不僅恢復了中日兩國中斷了近一個多世紀的友好往來，還首次派出了8位學問僧，前往中國學習。

然而，到了622年，蘇我聖德太子因為勞累過度身染重疾，不治身亡，享年49歲。以蘇我馬子為首的貴族趁此機會，調集軍隊，武力逼迫推古天皇中斷改革，讓朝政大權再一次落入到了貴族的手裡。

02.

那些外戚專政的日子：不可一世的蘇我家族

在聖德太子和推古天皇去世後，蘇我氏再次把持了朝政，開始大肆地收購土地。其他豪強在看到了蘇我氏的做法後，也紛紛效仿，一時之間甚至與皇室不相上下。

而此時，日本的老百姓們卻在貴族的層層壓迫下，難有立足之地，還多次因為饑荒，上山拔食草根。

面對民不聊生，國力倒退的局面，日本皇室也是「有心殺賊，無力回天」：被權欲沖昏了頭腦的貴族們，早已紛紛建立起了自己的軍隊，完全不把皇室放在眼裡。

在蘇我馬子去世後，蘇我蝦夷、蘇我入鹿相繼掌權。他們目空一切，專橫跋扈，殺賢良，改遺詔，擅自決定了舒明、皇極兩位天皇的人選。

為了制止蘇我氏的暴徒行為，皇極天皇的長子中大皇兄暗中聯合了智勇雙全的貴族中臣鐮足，決定發起政變，徹底地推翻蘇我氏的專權統治。

於是，他們先採取了與蘇我氏聯姻的方式，打入了敵人的內部，然後，又說服了一群朝中重臣，得到了宮廷禁衛軍的支持。

645年6月12日，機會終於出現了。

中大兄皇子和中臣鐮足利用皇極天皇接見朝鮮半島使臣的機會，派出刺客，暗殺蘇我入鹿，粉碎了蘇我氏的武裝和其近百年的專政。

圖 | 刺殺蘇我入鹿

至此，這個不可一世的蘇我家族消失了歷史的舞台上。

03.

大化改新，重生的日本政權

645年6月14日，皇極天皇的弟弟輕皇子繼位，史稱「孝德天皇」。

在登上皇位後，孝德天王把首都從飛鳥城遷到了難波（即大阪市），確立了日本國有史以來的第一個年號 —— 大化。

在日語裡，大化有「偉大的變化」之意，從孝德天皇的外甥中大皇子主導的「大化改新」來看，的確是日本的新生。

大化改新的內容，主要有三個方面：

第一個是廢除了世襲的氏姓制，建立了中央機構，使得各大貴族統轄的區域和官員的任免都直接受控於中央。

第二個是廢除了部民制，和貴族的土地所有權，將土地收歸國家所有，讓各處的土地和部民都成了國有資產。

第三個是實行了班田授法和租庸調製，把土地分給了農民，按照統一的標準，按時收取田租，而不再是像以前一樣把農民當作奴隸，對其進行壓榨。

這三個改革舉措，使得日本社會環境日漸穩定，經濟逐步恢復，皇室的權利也得到了鞏固。

至此以後，日本便逐漸形成了以天皇為首的中央集權國家。

04.

班田授法弊端出現，武士團的出現

然而，現實總是會比理想殘酷百倍、千倍，甚至更多。有一些開局很美好的事情，也會在時間的推移中，顯示出一副似是而非的面貌。

孝德天王時期實行的「大化改新」政策，在很大程度上滿足了當時的需求，讓農民得到了實惠，中央集權也有所加強。

尤其是班田制的實施，讓土地重新被國家所有，使得日本的國力得到了飛速提升。

然而，隨著改革和時間的推移，班田制的弊端逐漸顯現了出來。

儘管改革之初，得到了解放的大批奴隸們有了人身自由和自己得以耕種的土地，可以憑藉自己的雙手，養家餬口，但是，好的收成並不是只有勤勞的雙手，和肯吃苦的精神就可以獲得的，還需要大量農業生產工具的幫忙。

在這個時代，最先進的工具仍舊掌握在貴族們的手裡，農民們使用的還是地主們淘汰下來的舊工具，收成如何，自然可想而知。

然而，按照大化改新的政策，農民們在耕種了屬於國家的土地後，只有給國家上繳完了規定的賦稅後的所得才歸農民自己所有。

那麼，一遇上個天災或是荒年，這些解決不了溫飽的農民，該怎麼辦？

於是，到了8世紀時期，大化改新中確立的班田制度已經形同虛設，許多農民棄地而逃，甚至在出逃的過程中結伴而賊，用這樣的方式來抗議不公平的政策。

迫於多方壓力，朝廷分別在723年和724年頒布了《三世一身法》和《墾田永世私財法》，來鼓勵百姓們開荒種地，並於10年後再次頒布法令，宣布減免當年賦稅。

在這一系列改革政策的帶動下，農民的積極性被調動了起來，但是，貴族們卻利用這個機會，大肆侵占荒地和山林，驅使自家奴婢，和自外逃亡而來的農民開始為他們開荒種地，私家莊園由此產生。

在得到了土地後，地主們仍然不滿足，開始用強買或豪奪等方式，侵占莊園附近的土地，甚至組織武裝力量，來捍衛自己的權力。

於是，日本陷入到了「武士專權」的局面，一度穩定的中央集權再次變得不堪一擊。

以上，便是今天的內容。

讀完了今天的內容，尤其是大化改新的政策後，你是不是也會有種「太陽底下沒有新鮮事」，每一個封建王朝的更迭，都是一部權臣與皇室的勾心鬥角？

的確，人對權力的慾望是無窮的，皇室和權臣的關係同樣是如此。畢竟，天皇的權力，誰都是想要享受一把的。

於是，縱觀整個日本飛鳥時代，蘇武氏與皇室的明爭暗鬥，一天也沒有停息，即便是後世所稱道的「古推改革」和「大化改新」，也是流血犧牲後的產物。

除了平衡各方勢力，王室還得顧及到老百姓們的生活，給予他們足夠的便利，讓他們安家立業，好好替王室做事。

畢竟，作為數量龐大的第三方勢力，老百姓們對王室和諸侯的權力爭鬥是還是有著舉足輕重的地位的。

下一篇文章里，我們將來聊聊地主院裡的長工，是如何一步步地演變成了私人武裝，影響了日本歷史的走向。靈遙相信，在讀完了明天的內容後，你將會明白日本人骨子裡的野心和血性究竟從何而來。

敬請期待～

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文 | 武靈遙，一位踐行著「日讀書一本，日更文一篇」的職業讀書人，本文首發於個人公眾號：書語人間（syrjjy)