復旦中文系教授:書單滿天飛,如何幫孩子取捨?閱讀也講因材施教!

2019-05-23     閱讀第一

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文源 | 第一教育(ID:diyijiaoyu)

編輯 | 貝貝

去年,梁永安教授受「一席」邀請談青年人的愛情觀,金句迭出,備受追捧,一時間成為「網紅」教授:

以前你對美好生活的定義可能是有一個好工作,學習成績好,或者別人肯定你;但是初戀之後你會發現生活是另外一回事,『美好』的定義變了。

真正能夠獲得幸福的人,他首先自己要活得很幸福,他一個人也可以過得很豐富、很飽滿,然後才會遇到另外一個相等的人,彼此感受、彼此鼓舞;而不是說一個人過得沒意思,認定別人是你的救星。

你如何評價前任,是衡量每個人自身的一面鏡子。因為一個前任就是你的一段生活,總有某一些共同點、某一些東西讓你們曾經走到一起,這是非常珍貴的。

(摘自梁永安在「一席·萬象」的演講

回到課堂上,梁永安在復旦一直享有極高的人氣,他給本科生開的公共課常常爆滿,經常有「粉絲」學生畢業了還抽空回去聆聽他的見地。

在梁永安看來,閱讀,就像教育中的任何其他科目一樣,也是一件需要「因材施教」的事情,並不是簡單地羅列出經典作品,所有人一起往這個方向沖。

可惜的是,當下無論是學校老師,還是家長,對閱讀差異化的引導比較少,也不夠關注,導致孩子閱讀普遍化、同質化的東西,卻遺失了一個人成長中最重要的精神源泉。

因此,他認為,在有限的時間,精讀的意義更加重要,以閱讀質量為上,從中體會到樂趣。

01

閱讀有三個層次

上下五千年文明,人類遺留下來的作品卷帙浩繁,如何閱讀,獲得最大的效益?

梁永安把閱讀分為三個層次,其中,處於金字塔底的是所有人都應該讀的書,奠定一個人最基本的看待世界的方法。

「這一類書的書目必須經過嚴格篩選。」在梁永安的眼裡,《論語》、《老子》、《山海經》中的經典神話故事、李白詩歌、魯迅小說等,構築起中華民族的共同記憶,因而是中國典籍中必讀的書目。

此外,孩子還應該了解《聖經》故事,這是西方文明的源頭,有了這樣的底氣,才可能對接西方文化;盧梭的《社會契約論》篇幅不長,卻是現代民主制度的基石,孩子也要讀一讀;美國的《獨立宣言》,人人平等的思想從此而來,亦是必讀選項。

第二個層面是讀這個時代最有影響力的書,這些作品構成當代話語的語境,有助於認識世界。

梁永安建議,對青少年來說,文學和科學是同樣重要的兩個維度,可以從這兩個方面篩選書目。不過,和文學名著相比,科學作品的閱讀,容易被家長忽視,市面上還沒有建立起成熟的引導體系。

「比如,《萬物簡史》就是一本很好的科普書,把最新的成果融入進來,讓孩子從自然層面,對生命形成最基本的理解。」

如果說前兩類書,主要是讓青少年「漲姿勢」,讀得越多,知識越淵博,學習成績可能越好的話,那麼第三個層面的書,就和他們的生存息息相關,具體書目因人而異,不同背景、生活經歷、個性情感的人,會有不同的選擇。

「現在很多人缺乏的恰恰是這一類書,能夠發自內心地感同身受,融入人的生命內部,甚至在遭遇困厄的時候,從中汲取智慧和力量。」

梁永安解釋,一本好書,並不一定對所有人都是好書;相反,對一些群體來說,還可能損害很大。

比如,同樣是文學名著,讓高中生,尤其是從農村來的學生讀《紅與黑》,對於男主人公於連不擇手段向上攀爬的情節,讀了以後要麼批判於連功利心太強,要麼很可能產生想法,覺得於連只是最後一步沒有操作好,才導致功虧一簣。

這兩種想法都不適合青少年。

對於這部分人群,反而適合讀另外一類書,比如羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》,寫一個青年成長中有各種局限和障礙,但是越過艱難時光,最後達到自己嚮往的境界。

「相比之下,《紅與黑》、《了不起的蓋茨比》之類的作品,更適合走上社會以後讀,對要創業的人有很強的探照燈作用。」梁永安說,閱讀和精神成長息息相關。教育上講有教無類,但是對於閱讀,卻一定要「分類」。

「好的書很多,適合你的可能就幾本。」

02

給外向孩子的幾本書 vs 給內向孩子的幾本書

在梁永安看來,閱讀上的「因材施教」,是要在閱讀和個體生命之間建立關聯度,這正是當前中國教育最缺乏的一部分。中國教育的實用性比較強,應試教育就是其中的產物,背後則是競爭的慾望。

「真正的競爭慾望是好事,不甘落後而調動生命,但如果缺乏清晰的價值觀,就淪為虛榮的慾望,一切只是為了不能落後於他人。」

梁永安表示,當下很多人就是這樣,被環境所誘,把閱讀當成抽象的教育目的,不管人處於什麼時段和狀態,都要讀所謂的「經典」和「好書」。

而實際上,閱讀應該和當前生活、特有的家庭和環境,產生互相激活的作用。

比如,孩子生活在有山有水的鄉村,就要吸收其間最有生命力的東西。但是網際網路時代,接受的外部信息陡然變多,鄉村孩子讀的也是王子和公主的故事,卻和自己血肉相連的東西失去了自然的聯繫,對習以為常的世界反而不認識。

和個體生命產生聯繫的書,不是外界定義下的『經典』。因此,家長和老師的作用非常關鍵,要了解這個孩子,為不同的孩子,選擇適合的書目。」

在梁永安的眼裡,不同群體讀的書不盡相同,比如鄉村來的,要從閱讀中明白,珍惜自己的過去,不要在現代化的過程中和家鄉、過往漸行漸遠,讓自己的人生出現斷片。

諾獎得主、挪威作家肯特·漢姆生的代表作《大地的成長》,以樸實無華的筆調敘述了一個拓荒者的故事,其中的兩兄弟,老大樸實,和土地共成長,最後找到自己應該做的事情;老二愛慕虛榮,最後因為浮躁焦慮而人生分裂。

「這一類書適合給這樣背景的學生讀。」

梁永安指出,對閱讀「因材施教」,很大的一個參考點是從「缺失」的角度出發,缺失可以來自各個方面。

比如來自鄉村的,經濟方面可能有缺失;單親或者離異家庭的孩子,在情感上有缺失;從小被父母包裹太緊,只有狹窄的知識通道,這樣的孩子,視野和經驗上存在缺失。

「為青少年選擇閱讀作品,要契合他們的內心疑惑,每個人在成長中有不同的缺失,你的缺失主導了選擇,構成閱讀的方向。

梁永安說,生活背景是重要的參考點,而對於生活在都市裡的孩子,雖然生活環境可能相差不大,但是不同性格個性的孩子,需要不同的精神滋養。

其中,內向型的孩子,尤其需要讀兩種類型的書。一種也是內傾型的,但很有質量,有孤獨和沉思的能力

比如陀思妥耶夫斯基的小說,在俄國冰天雪地的漫長冬天,對著火爐思考人生;又比如,盧梭的《一個孤獨喪夢者的遐想》,是一個人的自問和自答;讀屠格涅夫《獵人的筆記》,體會一片細小的葉子,在陽光的照射下呈現出豐富的形態。

「內傾的人比較封閉,容易生活在狹小的空間,而一味地否定內傾,只會對孩子造成壓力;相反,給他們看反思性很強的書,可以幫助他們獲得內在拓展,擴大自己的世界。」

另一類書是讓孩子知道世界的豐富。梁永安推薦開拓性內容的書,講一個人走向外部世界,歷經考驗,獲得巨大驚奇的故事。

典型的作品有以麥爾維爾《白鯨》為代表的海洋小說;或者美國女作家維拉·凱瑟的《啊,拓荒者!》,描繪瑞典移民後代到美國中西部,建設新生活;傑克·倫敦的作品,表現的是在生活困境中,既珍惜生命又有很大的探險精神;凱魯亞克的《在路上》,既有年青一代面對生活的焦慮感、放縱感、自由感,同時也伴有成長中的創傷。

與此同時,對於外向的孩子,就要給他們開一份不同的書單。

「外向的人不大能夠注意到眼前生活的美,他們需要用微距鏡頭放大體會,而不是大的場景轉換。」梁永安說,給外向孩子的讀物,最好是切口小,但是內涵很豐富的東西,幫助他們用聚焦的眼光,細緻地體會事物的意義和美好。

比如英國作家格雷厄姆創作的童話《柳林風聲》,裡面有各種各樣的動物,每一個動物都有缺陷,但是互相之間沒有蔑視和排斥,經歷很多事件還是在一起,感情很好,過著很有意思的生活。

又比如,海明威對場景和事物的感覺很細緻,《老人與海》裡面,有對星空和大海細緻入微的傾聽;美國作家華盛頓·歐文的《見聞札記》描繪鄉村場景,觀察很詳細。

另外,散文更擅長對具體場景的刻畫與捕捉,適合這類孩子閱讀。

03

閱讀的黃金時代,如何精讀一本書?

梁永安說,中國人正處於閱讀的黃金時代。

「我們說中國是讀書國家,有讀書傳統,其實在以前,讀書只是少數人的專利,不過是讀書人掌天下,文盲多了去。今天好不容易解決基本生存問題,終於有條件買書,願意為書下單的人卻不多,反而全民不閱讀。」

在閱讀的黃金時代,不讀書可惜;因為浮躁和壓力而貪多跑量,囫圇吞棗地讀書,或者了解一個梗概,更可惜。

「一本書可以指向和帶動很多書,讀透比讀多更重要。現代人讀書可能密密麻麻一堆,背後的縱深卻是沒有的。」梁永安推崇「二分法」的閱讀方式:讀書+知人論世,除了讀文本本身,還要了解作品的歷史背景和作者的生活環境。

比如讀歌德的《少年維特的煩惱》,可以結合歌德的傳記一起讀。寫這本書的時候,歌德自己是什麼狀態?在當時的社會生活中處於什麼位置?與此對照,讀者反觀「我」現在生活在什麼環境和階段,「我」的生活重心是什麼?

當讀者打開自己的世界,帶著自己的人生經驗,和書的文本內容、背後的作者與社會產生聯繫,才算是讀完一本書,把書的內涵和外延都讀到了,蘊含在其中的知識、感情和能量全部讀出來。

「現在很多書的前言、序言做得不盡如人意,顯得同質化,千篇一律,比如對誕生於19世紀的書,都貼上資產階級、資本、金錢、貨幣人格化等符號,而好的引導,是要把當時的社會生活情形、各種職業特點具體地點明。」

梁永安舉例,提到巴爾扎克,人們想到的就是他對資本主義社會的批判,而很少有人說得上來,巴爾扎克的理想是當專業作家,但他在當時面對的情況是什麼?有利的和不利的地方在哪裡?

與此同時,一本書也可以變成很多書。有的書後面會列參考書目,還有的會有推薦閱讀。比如閱讀《歐也妮·葛朗台》這本書的同時,描寫那個時代法國女性生活的還有哪些好書?描寫暴發戶狀態的有哪些好書?

因此,閱讀還可以在和同類書籍的比較和分析中進行。

「精讀的過程,包括作者生平、背後的歷史社會、有質量的評論、和同類書的比較閱讀,選一本書下功夫,這本書一定要和個體有特別對應的關係。」

在梁永安看來,這樣的書,踏踏實實地讀上一本,已經足夠,有餘力的,讀上2-3本,讀過以後,再看其他書,感覺會不一樣,尤其是在精神層面上,會感受到明顯的提升。

「青少年更應該找到能夠和生命建立起聯繫的書,並且下功夫精讀,因為這樣的書會像朋友一樣,伴隨一生,在任何時候拿起來,都像是鮮活的個體,在和自己對話。」梁永安說。

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文章來源: https://twgreatdaily.com/zh-mo/ruf2DmwBmyVoG_1ZW1Nh.html