很多人看書，亂選一氣，別人說什麼好，就不分青紅皂白，一窩蜂的上去買來讀。
尤其是年輕人，更要記住一句話，聽其言而觀其行。
這個人書中所講的他自己有沒有做到，這是最要緊的。
太多的人嘴巴講的是一套，行為卻是另外一套，我們要知道分辨，才不至於上當。
現在很多人被人家騙得一塌糊塗，就是因為沒有去注意對方的行為。
他說的時候頭頭是道，書里講的天花亂墜，但是做不出來。
換句話說，他的行為跟他的言論正好背道而馳，那你就要提高警覺了。你沒有辦法去改變他，只能離開他。
孔子提醒我們遠小人，就是要我們與小人保持距離，因為誰靠近他，誰倒霉、
當然，你要靠得很近是你的事，你要離得很遠也是你的事。
記住，對言行不一致的人，他們的書，他們的言論，要特別小心，最好敬而遠之。
讀書的時候，我們應該先學常識，再求知識。
可現在的人都在學知識，甚至很多大學畢業的人，都沒有常識。閩南話罵人的時候，不是罵沒知識，而是罵沒常識。
一個人沒常識，就連做人的基礎條件都沒有。
很多人讀書都沒有學到常識，反而很早就被灌輸了很多知識，這對一生都有很糟糕的影響。
常識是什麼？就是道理。
讀書最重要的是要明白道理、開啟智慧，叫做明理。如果讀了半天不明理，讀書又有什麼用？
古代人一輩子沒有讀幾本書，可他們一輩子過得好好的，為什麼？因為古人那些書，講的是智慧，為的是讓人明白道理。
現在的書大都看完就可以丟掉了，就是因為現在絕大部分的書要麼講知識，要麼講技術，沒有講道理，沒有講智慧，過幾年就不管用了。
所以，讀書一定要有所選擇，弄清楚它在講什麼，明白背後的道理。
不要武斷地下評判，還應該透過文字本身，融入自己的思考，去理解深層次的道智慧，並在實踐中檢驗，否則就是白讀。
孔子講過八個字：學則不固，擇善固執。
前者叫修，後者叫行。知行合一，讀書做學問，皆是如此。
學則不固，說的是你學了以後，不是要拿回去用的。很多人說，我讀書學習是為了拿回去用，那完全錯了。
學東西只是讓你不固執而已，讓你知道原來還有此一說，原來還有這麼一個可以供自己參考的觀點。
他講的不一定對，而且他講的對也沒有用，因為不適合你。
怎麼辦呢？讀完了學完了回去之後要調整，調整到適合自己的情況，你才能去用，這叫作擇善固執。
讀書學習的時候，不要這個要，那個不要，因為你沒有什麼選擇的能力。你沒有接觸過，怎麼知道他講的是對是錯？
比如有的人聽到中國式管理就搖頭，認為中國式管理講的都是些亂七八糟的東西，這樣的人一輩子都進不來。
聽到《易經》就說是怪力亂神，那是你的事；聽到《易經》就說是看風水的，那也是你的事。
一個人只要有成見，就等於把自己的門通通關死了。
佛家一直要我們不執著，意思就是讀讀看，聽聽看，也沒害處。你聽幾分算幾分，能夠做多少算多少，這才是正確。
但是，當你要做的時候，要把所讀所學的東西跟當時的環境做一個配合。
將所讀所學的智慧，配合你的能力，配合你的時間，配合你的分，配合你現在所處的環境，做出合理的因應。
能真正用在自己身上的學問，才有用。
萬般皆下品，唯有讀書高。
古今聖賢名家已經明確告訴我們，讀書的興趣是一輩子受用不盡的。
為什麼？
因為，腹有詩書氣自華，你的修養都藏在讀過的書里。
因為，一命二運三風水四積德五讀書，讀書是可以改變命運的。
這才是讀書真正的價值和意義。