天命十一年（1626年）八月，努爾哈赤病逝於瀋陽附近的靉雞堡，在隨後的汗位爭奪中，皇太極最終勝出，成為新的大汗。也就在同一年，皇太極身邊又多了一個女人，她就是第六妃庶妃顏扎氏。
來自葉赫的兄妹
顏扎氏是滿族一個比較古老的姓氏，源自於金代的「顏盞」，金代有一位被封為金吾衛上將軍，名顏盞門都。到了明朝末年，顏扎氏居住在葉赫、哈達、長白山等地，皇太極的庶妃顏扎氏便是來自葉赫部的一支。
關於葉赫這個部落，我們都知道，它是皇太極生母孝慈高皇后的娘家，但與建州女真的關係並不友好，雙方經常打來打去。當年，古勒山一役，努爾哈赤將葉赫貝勒布寨殺死，屍體一分為二，兩部結下世仇，這也成為孝慈高皇后早逝的原因之一。
1619年，努爾哈赤在薩爾滸擊敗明軍，隨後便滅掉了葉赫，此後，葉赫部落的民眾先後歸附後金。在歸順後金的葉赫民眾中，有一對兄妹，哥哥名安達禮，妹妹便是皇太極的庶妃顏扎氏。皇太極見這對無父無母的兄妹可憐，便將其養在身邊，隨後，安達禮便成了皇太極的貼身侍衛，而顏扎氏也在天命十一年（1626年）被皇太極納入後宮，成為皇太極諸位福晉中的一員。
皇太極後宮的小福晉
當時，皇太極後宮的福晉並不多，大福晉是哲哲，側福晉有兩位，一個是葉赫那拉氏（皇五子碩塞生母），另一個是布木布泰（孝莊，即哲哲的侄女）。由於顏扎氏出身低微，母家沒有什麼背景，她只能做一個小福晉，在皇太極後宮中排在末位。
即便如此，皇太極還是在第一年便寵幸了顏扎氏，顏扎氏在天聰元年（1627年）為皇太極生下第五子，取名為葉布舒。然而，隨著後金勢力的增強，越來越多的部落選擇歸附，尤其是在征服察哈爾部後，皇太極先後將林丹汗的兩位福晉納入後宮，顏扎氏在後宮便沒了存在感。
話說，皇太極一共有11個兒子，地位最高的是皇九子福臨與皇十一子博穆博果兒，其次是長子豪格、次子洛格、第三子洛博會與第五子碩塞，剩下的如葉布舒、高塞、常舒、韜塞，都是庶妃所生，他們的地位是最低的，活到康熙朝的葉布舒，也只是封了一個輔國公，葉布舒唯一的一個亮點，便是他曾擔任康熙冊立太子胤礽的正使。
自願為皇太極殉葬的將軍
上面我們說到，顏扎氏的哥哥安達禮，從小便跟隨在皇太極身邊，後來被皇太極提拔，委以重任，成為一名在戰場上馳騁的將軍。正因如此，建立功勳的安達禮，成功擺脫了包衣（正黃旗包衣）身份，被封為三等輕車都尉，成為中等貴族階層的一員。
1643年8月，皇太極崩逝於盛京清寧宮，此時，一直受皇太極恩遇的安達禮，提出要為主子殉葬。安達禮的這一做法，獲得了清朝諸位王公的讚賞，賜贈三等男爵，爵位世襲罔替。當時，安達禮曾說道：「我到了九泉之下，見到太宗，應該怎麼說？」各位王公回答：「請太宗放心，我們一定輔佐幼主（順治帝），使大清昌盛！」
子辰說：
在皇太極的諸位妃子中，庶妃顏扎氏是毫不起眼的一個，我們甚至不知她是在哪一年去世的，但即便如此，她也是皇帝的女人，還生下皇四子，而且，顏扎氏的哥哥安達禮自願殉葬，這種勇氣非一般人能夠做到。
參考資料：《清史稿》《滿洲實錄》《八旗通志》