黃泉水爭議：當今許多有關黃泉水的文章寫的牽強附會 ,邏輯非常混亂,故引於此,好讓研究風水者注意！
天玉經外篇：有關黃泉的詩句有多段，其中一段是：丁庚坤上是黃泉，辛壬水路怕當干，癸向憂見甲和艮，乙水須防巽丙先。這一段「黃泉水」稱之為「殺人大黃泉」。
清代趙九峰的地理五訣，「十二水口斷」體現了這段殺人大黃泉的運用，但沒有明確引用這段原話。
清代王道亨著的羅經透解，天玉經的「黃泉水」卻變成了「八路四路黃泉」，四句「黃泉水」也加到了八句里。
變成了「庚丁坤向是黃泉，坤向庚丁切莫言。巽向忌行乙丙上，乙丙須防巽水先。甲癸向上憂見艮，艮逢甲癸禍連連。辛壬幹路最宜忌，干向辛壬禍亦然。」
這八句錄入了天玉經的四句，卻把「庚丁坤上是黃泉，」改成「庚丁坤向是黃泉。」把「上」字改成「向」字。一字之改，含義已變。把「辛壬水路忌當干，」改成「辛壬幹路最宜忌。」這一改，原意也變得含糊難明。
當今流行的三合羅盤綜合盤，羅盤上標明的黃泉方位，與羅經透解一致，即與天玉經外篇的含義不相符。
宋代靜道和尚著的入地眼，原原本本地錄了「黃泉水」之四句，而且作了這樣的解釋：「見坤水來，不可立庚、丁二向；見庚丁二向來水，不可立坤向，是為黃泉。乙水來，不可立坤向，是為黃泉。乙水來，不可立巽向；巽水來，不可立乙向，此為黃泉。
若丙水來立巽向巽水來立丙向，此得巨門水，為六秀吉水，主出聰明，主富。艮水來，不可立甲癸二向，甲癸二向水來，不可立艮向，是為黃泉。若壬水來立干向，干水來立壬向，此不為黃泉，此得武曲吉水，主發富貴。
此段「黃泉水」的解釋，與羅經透解的一致，可能是校釋者有所懷疑，加了一些解釋。
清代徹瑩和尚蓍的地理直指原真，對四句「黃泉水」分別作了解釋。
如「庚丁坤上是黃泉」，解釋是：庚生在巳，立庚旺向，是官祿水到堂。
書云：「庚向水朝流入坤，管教此地出英豪。」立丁向，乃亥卯未局暮向也。穴前左水倒右出丁去。
書云：「丁坤終是萬斯箱」。如右水倒左，往辰巽而去，立丁向，乃申子辰養向，得坤水來，螽斯千古，富貴雙全。若水出丁位錯立未丁向，坤水來犯木局，墓絕水到堂，故為黃泉。
以上就事論事解釋是正確的，但對原句本質，卻避而不談。
以同樣的道理解釋了「黃泉水的其餘三句」。不作重錄。
還是清代趙九峰的地理五訣，給我們提供了讀懂「黃泉水」的啟示。那就是書中載的：「乙丙交而趨戌，辛壬會而聚辰，鬥牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈。」
四句三合口訣。「乙丙交而超戌」。是三合火局。乙木生於午，旺於寅，墓於戌；丙火生於寅，旺於午，墓於戌。乙木與丙火陰陽相交於戌，合成火局。火局用「乙丙」表示，亦可單用「丙」或單用「乙」表示。
「辛壬會而聚辰」。是三合水局。辛金生於子，旺於申，墓於辰；壬水生於申，旺於子，墓於辰。辛金與壬水陰陽相交於辰，合成水局。水局用「辛壬」表示，亦可單用「壬」或單用「辛」表示。
「鬥牛納丁庚之氣」。是三合金局。「鬥牛」表示「丑」。丁火生於酉，旺於巳，墓於醜；庚金生於巳，旺於酉，墓於醜。丁火與庚金陰陽相交於醜，合成金局。金局用「丁庚」表示，也可單用「庚」或單用「丁」表示。
「金羊收癸甲之靈」。是三合木局。「金羊」表示「未」。癸水生於卯，旺於亥，墓於未；甲木生於亥，旺於卯，墓於未。癸水與甲木陰陽相交於未，合成木局。木局用「癸甲」表示，也可單用「甲」或單用「癸」表示。
明白了三合。就可理解天玉經外篇的「黃泉水」四句了。
「庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水先。癸甲向上憂見艮，辛壬水路忌當干」。
「庚丁坤上是黃泉」。「庚丁」，是指「庚丁」之局，即是金局。而不是指「庚」向和「丁」向。金局坤方去水，坤為金局臨官之方，坤方去水，為衝破臨官。是為黃泉水。
「乙丙須防巽水先」。「乙丙」，是指「乙丙」之局，即是火局。而不是指「乙」向和「丙」向。火局巽方去水，巽為火局之臨官方，巽方去水，為衝破臨官。是為黃泉水。
「癸甲向上憂見艮」。「甲癸」，是指「甲癸」之局，即是木局。而不是指「甲」向和「癸」向。木局艮方去水，艮為木局之臨官方，艮方去水，為衝破臨官。是為黃泉水。
「辛壬水路忌當干」。「辛壬」，是指「辛壬」之局。即是水局。而不是指「辛」向和「壬」向。水局乾方去水，干為水局之臨官方，乾方去水，為衝破臨官。是為黃泉水。
以上四句「黃泉水」，稱之為「殺人大黃泉」，四句總結起來，就是臨官位上去水，就犯殺人大黃泉。
還有四句「黃泉水」詩句。就是：「辛入干宮百萬莊，癸歸艮位發文章，乙向巽流清富貴，丁坤終是萬斯箱。」
「辛入干宮百萬莊」。「辛」表示辛局，不是表示辛向。辛局，就是辛壬局，也就是水局。「辛入干宮」，是倒裝句，解作「干宮入辛」，是水局從干宮來水，干是水局的臨官位，申子辰水局，乾方臨官水到，即能「百萬莊」。
「癸歸艮位發文章」。「癸」表示癸局，不是表示癸向。癸局，就是甲癸局，也就是木局。「癸歸艮位」，是倒裝句，解作「艮位歸癸」，是木局從艮方來水，艮是木局的臨官位，亥卯未木局，艮方臨官水到，即能「發文章」。
「乙向巽流清富貴」。「乙」表示乙局之向，不是表示乙向。乙局，就是乙丙局，也就是火局。「乙向巽流」，是倒裝句，解作「巽流乙向」，是火局從巽方來水，巽為火局的臨官位，寅午戌火局，巽方臨官水到，即能「清富貴」。
「丁坤終是萬斯箱」。「丁」表示丁局，不是表示丁向。丁局，就是丁庚局，也就是金局。「丁坤」，也是倒裝句，解作「坤流入丁」，是金局從坤方來水，坤為金局的臨官位，巳酉丑金局，坤方臨官水到，即能「萬斯箱」。
以上四句「黃泉水」，稱之為「救貧黃泉」，四句總結起來，就是臨官位上來水，就能發富發貴。
以上四句「殺人大黃泉」，和四句「救貧黃泉」，合起來共八句。八句同論臨官去水與臨官來水兩個方面。
金局巳酉丑含庚金與丁火。庚金生於巳，旺於酉，墓於醜；庚為陽，有陽必有陰，與庚金相配的是丁火，丁火生於酉，旺於巳，墓於醜。故金局用天干表示則為「丁庚」局，也可簡稱「庚」局或「丁」局。
其餘「木」、「水」、「火」同理，分析就省略了。總而言之。
金局可稱作「丁庚」局，也可稱作「丁」局或「庚」局；
火局可稱作「乙丙」局，也可稱作「乙」局或「丙」局；
木局可稱作「癸甲」局，也可稱作「癸」局或「甲」局；
水局可稱作「辛壬」局，也可稱作「辛」局或「壬」局。
這四局有個重要特點，就是每一局，本局之陽干所在之向包含在本局之內，而本局陰乾所在之向則不包含在本局之內。很多書分析「殺人大黃泉」和「救貧黃泉」，往往陽干之向對了，陰乾之向卻是錯的。
二十四山黃泉分析用三合四局三卦來歸納，就會發現：
江東卦病方去水為交如不及。不吉。
江西卦長生方去水為衝破長生，凶。絕方去水為為情過亢，亦不吉。
南北卦臨官方去水為衝破臨官，為殺人大黃泉，大凶。
雙山四生四旺四墓三向便是江東江西南北三卦
江東一卦為：干亥，艮寅，巽巳，坤申。共八神。一為陽，故曰：八神四個一。
江西二卦為：甲卯，丙午，庚酉，壬子。共八神。二為陰，故曰：八神四個二。
南北卦為：丁未，辛戌，癸丑，乙辰。共八神。「端的應無差」，強調正確無誤也。
三卦共二十四神，曰「八神」而不用「八山」者，「神」水神也，向也。
「二十四龍管三卦，莫與時師話。忽然認得便通仙，代代鼓駢闐。」
「二十四神」也可以說「二十四龍」，龍含「山龍」「水龍」也。
「莫與時師話」者，這幾句，是天玉經的關鍵所在，豈可輕易泄漏。
地理五訣十二水口斷法」，這部分最有價值。是按雙山五行二十四山十二向排列。使人找不到要領。分別從山龍和向首解釋「乙丙交而趨戌，辛壬會而聚辰，鬥牛納庚丁之氣，金羊收癸甲之靈」。這四句，每一句均為四局中之一局。
定向之法，因向前方位而定。向前方位是坤申、壬子、乙辰的，是水局，或叫「辛壬」局，或叫「辛」局或「壬」局；
向前方位是干亥、甲卯、乙辰的，是木局，或叫「甲癸」局，或叫「癸」局或「甲」局；
向前方位是艮寅、丙午、辛戌的，是火局，或叫「乙丙」局，或叫「乙」局或「丙」局；
向前方位是巽巳、庚酉、癸丑的，是金局，或叫「庚丁」局，或叫「丁局」或「庚」局。
根據以上定局原則，我們再分析地理五訣的「十二水口吉凶斷法」，按雙山五行二十四山順序排列，共十二向每向有十二個出水口，十二向總共一百四十四個出水口。
如果我們按三合四局生向、旺向、墓向排列，就會發現水口方位斷法幾乎是一樣的。
我們再把幾乎一樣的合拼了，三合四局就只剩下三十六個出水口了。只是地理五訣出水口的四分之一，易記多了。
我們再把雙山三合四局四生向、四旺向、四墓向與天玉經內傳上的江東、江西、南北三卦比較一下，就會發現：
雙山三合四局四生向為干亥、艮寅、巽巳、坤申，正是天玉經的江東卦；
雙山三合四局四旺向為甲卯、丙午、庚酉、壬子，正是天玉經的江西卦；
雙山三合四局四墓向為丁未、辛戌、癸丑、乙辰，正是天玉經的南北卦。
再簡要概括一下雙山三合四局與天玉經江東、江西、南北三卦的關係：
四生向是江東卦，四旺向是江西卦，四墓向是南北卦。
至此，可以肯定地說，三合體系來源於天玉經，天玉經是三合體系的理論基礎。