孝，是中華傳統美德，老話說「人無孝道，行必失德」，所以中國人講道德就是從「孝」這個字開始。
「孝」這個字非常形象，上為「老」，下為「子」，父母變成老人以後行動不便，就要由子女負責背起來，引申為贍養照顧之意。人到晚年，總是希望兒女孝順，讓自己頤養天年，這是人之常情。
人到晚年
正所謂「百善孝為先」，為什麼是孝為先？因為要做到真正的「孝」太不容易了，如果一個人能把孝做好，那其他的善事、其他方面的道德自然都能做好。
反過來講，如果一個人連自己的父母都不孝順，你能指望他是一個仁慈善良的人嗎？我想他自己都不會相信，所以說，中國人把孝擺在百善之先，既是做人最基本的要求，也是給人的道德劃出了一條最基本的底線。
但是人在年輕的時候，往往意識不到要做到孝順的艱難，還以為孝順只不過等同贍養而已，只要保證老人的衣食住行就完事了。
人到晚年
當他們真正開始盡孝的時候，才知道原來要履行好這個「孝」字遠比想像中難多了，而且在這種困難面前，很多人變成了「不孝子」，他們寧願背負不孝的罵名，也不願履行自己盡孝的責任，可見「孝道」是一件多麼不容易的事情。
有句俗語大家一定都聽過：久病床前無孝子！很多人年輕的時候覺得自己一定會是個孝順的人，一定會對自己的爸爸媽媽負責到底，一定會好好照顧他們一輩子。
但是到真正要履行孝道的時候，當父母癱瘓在床每天與藥罐相伴的時候，他們或許能照顧一個月兩個月、又或者一年兩年三年，但卻做不到一輩子都這樣盡心盡力地照顧下去，直至父母壽終正寢。
人到晚年
現實生活中，很多人忍受不了被老人拖累的生活，於是將「孝」字拋諸腦後，更將年邁的老人拋置於不顧，任由其自生自滅，這就是「久病床前無孝子」的真實寫照。
其實，關於孝順的難，還用不著說父母躺在病床上，就算是孝順身體健康的父母，同樣也是件不容易的事情。
比如《論語》裡面子夏問孝，子曰：色難，有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
人到晚年
那麼孔子的這段話就是說：孝順父母最難做到的，就是對父母一直保持和顏悅色，當你面對年邁遲鈍的父母，能夠一直對父母保持微笑和尊敬的態度來服侍他們，這就是最大的孝順！
很多人對老人家不耐煩，輕則嫌棄，重則呵斥甚至打罵，儘管他也在贍養父母，儘管他也為老人提供了基本的生活保障，但卻已經脫離了孝的本質。
很多人只知道「久病床前無孝子」，卻不知道它還有下半句——「健健康康福自來」。這世上永遠有不孝順的人，如果做父母的人，總是把子女當成晚年唯一的依靠，什麼事都想依賴他們來孝順自己，恐怕最終會以失望居多。
人到晚年
如果想要晚年享福，真正可以靠的，還是只有自己，哪怕是子女，也不一定可靠。人到晚年，財富名利都無異浮雲，唯有身體健康才是真正的福氣，沒病沒痛，生活能夠自理，凡事不依賴子女，這樣的晚年才算真正的享福。
越是這樣的狀態，就越不會遇到不孝子，所以，為了晚年享福，人到中老年就應該要提早做好準備，一切為了健康而努力，對自己好，也是對子女好，老一定要明白：老了以後最痛苦的事情，就是躺在病床上孤苦伶仃、欲哭無淚！