《唐詩三百首鑑賞》該書圖文鑑賞本中所選詩歌都是唐詩中膾炙人口、婦孺能詳之作，詩是好詩，賞析亦高雅成趣，同時書中還為每一首詩都配上了壯美幽深的水墨畫，造成一種視覺和詩境上的通感，使唐詩之枝繁葉茂、波瀾壯闊盡呈眼底，一覽無餘，相信會給讀者帶來強烈的震撼力和藝術上的無限美感。唐朝是一個詩的時代，唐詩代表了中國古典詩歌的最高成就。
目錄：
第76章 王建
第77章 韓愈(1)
第78章 韓愈(2)
第79章 劉禹錫(1)
第80章 劉禹錫(2)
第76章 王建
詩人名片
王建（約766－？）
字號：字仲初
籍貫：潁川（今河南許昌）人。
作品風格：凝鍊精悍、激越有力
個人簡介：大曆十年（775）進士及第，歷任渭南尉、昭應縣丞、穆宗長慶年間，任秘書丞。文宗太和年間任陝州司馬，故後世稱其王司馬。晚年辭官居咸陽原上。
他寫了大量的樂府詩，表達了對百姓疾苦的同情。他和張籍齊名，並稱「張王」。他也寫過宮詞百首，成為後世研究唐代宮廷生活的重要資料。還寫過一些小詞，別有特色。有《王建集》八卷，《全唐詩》編其詩六卷。
新嫁娘詞三首（其二）
王建
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
【注】
三日：我國古代有這樣的風俗，在婚後三天叫「過三朝」，新娘要下廚做菜。
諳（ān）：熟悉。姑：指婆婆。食性：吃飯的習性。
小姑嘗
向來是新媳婦難當，剛到婆家，對什麼都還很陌生，所以，言行舉止都很小心謹慎，唯恐出醜讓人笑話。這首詩就寫的一位新媳婦三天後下廚做菜時小心謹慎的心理和行為，反映了這位新媳婦的聰慧機敏。
「三日入廚下，洗手作羹湯。」古代有個習俗，女子出嫁後的第三天，俗稱「過三朝」，要下廚房做菜。「三日」，點出了題目中「新嫁娘」。「洗手作羹湯」，「洗手」，反映新媳婦乾淨、整潔，也透露了新媳婦態度認真，鄭重其事。但是，畢竟剛剛過門，婆婆喜愛吃什麼樣的飯菜，她還不知道。如果是粗心的媳婦，她也許就憑自己口味迷迷糊糊地做菜了，結果也許婆婆並不喜歡吃。但文中這個新媳婦，心思細膩、聰明機靈，他做完菜後，不是莽撞地就端上去，而是先叫來小姑替她嘗一嘗，因為小姑是婆婆撫養長大的，自然食習應當和婆婆相似，從小姑的習慣，可以推測出婆婆喜歡什麼口味。這個細微的舉動，卻充分反映了新媳婦的聰慧，我們不禁要對這位媳婦稱讚一番。通過新媳婦的舉動，我們不禁聯想到小姑天真品嘗的形象和婆婆正襟危坐的嚴肅形象，饒有趣味。
這首五絕詩，通過白描的手法，委婉生動地展現了人物形象，充滿生活情趣。
後人點評
明人邢昉：絕句中有調高逼古，出六朝上者，此種是也。（《唐風定》卷二十）
十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
【注】
中庭：庭院中。地白：指月光映照地面的樣子。
秋思：秋天裡的情思，這裡指思念人的情思。
「中庭地白樹棲鴉」，月光朗照在庭院中，照得地面上好像生了一層霜；烏鴉的叫聲漸漸停止，靜靜地棲息在濃密的樹蔭中。「地白」二字，寫月光映照的顏色，給人一種清明素潔之感，意境清寧優美。「樹棲鴉」，景色在夜晚，加上樹蔭濃密，所以很難看到樹上的烏鴉，故此認為，烏鴉棲息是詩人通過聽覺感受到的景象。這三個字簡潔、凝練地描繪了烏鴉棲息的情形，也渲染了寧靜氛圍。
「冷露無聲濕桂花」，寫在深夜裡，秋天的霜露打濕了院中的桂花。這是暗寫詩人望月，緊扣詩題。詩人在寧靜的深夜裡，仰望明月，凝神思考，浮想聯翩，絲絲寒意襲，不覺使詩人想到，月上的廣寒宮中，清冷的露珠定然也沾濕了桂花樹。這句話使全詩的意境就顯得更加悠長深遠，耐人尋味。「無聲」二字，細膩地表現了霜露的輕盈晶透，不著痕跡，也表明露水滋潤桂花很久。這不禁又讓人想起月中的吳剛、玉兔、嫦娥……
明月當空，不僅僅是詩人在獨自凝望浮想，普天之下，不知道有多少人像詩人那樣賞月、凝思。於是，詩文自然引到「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家」，詩人在這裡點出瞭望月，並且由自己想到其他人，將望月者的範圍擴大到了普天之下。同是望月，但懷秋之感，各不相同。詩人最後委婉地詢問：「那綿綿的秋思會落到誰家呢？」，此詩本就是寫詩人懷念家鄉的心情，詩人此時懷念的心情應該是最深沉的，但詩人卻用問句結束，意味深長，使懷念之情，蘊藉深沉。一個「落」字，用得巧妙那無形的思念，變得具體可感了，仿佛能看著秋思飛入千家萬戶。
這首詩七言絕句，意境幽美，想像豐富，語言形象生動。思念之情如人和月亮的距離一樣悠長，感情真摯，委婉動人。
第77章 韓愈(1)
詩人名片
韓愈（768—824）
字號：字退之
籍貫：河陽（今河南孟縣）人。
作品風格：奇崛雄渾
個人簡介：三歲喪父，由兄撫養長大。貞元八年（792）進士及第，曾當過宣武軍節度使觀察推官，後又任監察御史，不久，被貶為陽山縣令。元和元年（806）召為國子博士，歷任都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職，元和十二年（817），因隨裴度征淮西平叛有功，升遷為刑部侍郎。元和十四年（819）因諫迎佛骨，險些被憲宗處死，在大臣們的挽救下，才免於一死，被貶為潮州（今屬廣東省）刺史。穆宗即位後，被召回朝中，歷任國子監祭酒、京兆尹、吏部侍郎等職。長慶四年（824）病逝長安，終年五十七歲。
韓愈是中唐古文運動的領袖，反對駢文，提倡散文，主張「文以載道」、「文道合一」。詩歌創作上力求獨創，氣勢宏偉，風格獨特。有《昌黎先生集》四十卷和《外集》傳於世。《全唐詩》編其詩十卷。
韓愈
八月十五夜贈張功曹
韓愈
纖雲四卷天無河，清風吹空月舒波。
沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌。
君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨：
「洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。
昨者州前捶大鼓，嗣皇繼聖登夔皋。
赦書一日行萬里，罪從大辟皆除死。
遷者追回流者還，滌瑕盪垢清朝班。
州家申名使家抑11，坎軻只得移荊蠻12。
判司卑官不堪說13，未免捶楚塵埃間14。
同時流輩多上道15，天路幽險難追攀16。」
君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科17：
「一年明月今宵多，人生由命非由他18，
有酒不飲奈明何！」
【注】
張功曹：即張署，河間（今屬河北），德宗貞元十九年（803），韓愈和張署同時因進諫觸怒德宗，同時被貶到南荒之地，二十一年，順宗即位大赦，二人到郴州（今屬湖南）待命，後因湖南觀察使楊憑從中作梗，未能反京，二人被移到江陵（今屬湖北），韓愈為法曹參軍，張署為功曹參軍。
纖：纖細，輕薄。天無河：指不見銀河。波：指月光。
相屬（zhǔ）：相互勸酒。君：對張署的尊稱。當歌：請張功曹頌詩。
洞庭連天：洞庭湖水和天連相連，強調洞庭湖之大。九疑：即九疑山，又稱蒼梧山，在今湖南寧遠縣境。
蛟龍：傳說一種能發洪水的龍。猩：猩猩。鼯（wú）：鼯鼠，形似松鼠，夜間活動。
官所：指張署貶謫的臨武。
海氣：瘴氣，古時南方熱帶山林中因濕熱產生的一種有害氣體。濕蟄：潮濕。
州前：官府門前。
嗣（sì）：繼承人。登夔皋（kuíyáo）：任用賢能官員。夔皋，是傳說中的堯、舜時期兩名賢臣的名字。
大辟：古時被判了死刑的罪犯。
11州家：州官府。申名：上報朝廷被赦人員名單。使家：觀察使，是朝廷派到地方巡查的官員。
12荊蠻：指荊州官府所在地江陵，此地曾是春秋戰國時期楚國地域，楚國曾被稱為荊蠻。
13判司：曹參軍的統稱。
14捶楚塵埃間：這裡指曹參軍職位卑微，有過失，就會受懲罰，甚至有時趴在地上挨鞭打。
15同時流輩：一同被貶的人。上道：返回京城。
16天路：進身朝廷之路。
17殊科：不一樣。
18他：其他。他古音「佗」。
貞元十九年（803），天下大旱，百姓貧苦，時任監察御史的韓愈和張署，勸諫減免徭賦，觸怒德宗，兩人同時被貶南蠻。至憲宗即位，大赦天下，他們仍不能回京，被改調江陵（今屬湖北）作曹參軍。此詩便是，韓愈聽到此消息後，心情複雜，借中秋和張署對飲賦詩之際所寫，一抒情懷，並贈給張署。
本詩可以分為三部分來賞析。前四句為第一部分，寫八月十五日夜兩人對飲的環境。天高雲疏，明月當空，涼風習習，萬籟俱寂，在這樣清冷寂靜的月夜，詩人和張署兩人舉杯痛飲，心中是何等的淒涼。為了打破沉寂，韓愈邀張署誦詩。「一杯相屬君當歌」句，引出了張署的悲歌。
第二部分（從「君歌聲酸辭且苦」到「天路幽險難追攀」），寫張署誦歌。首先總體評價了張署的歌聲酸辭苦，使人「不能終聽」就「淚如雨」。表明兩人的心情是一樣的酸楚。
張署的歌，首先寫被貶南遷時遭受的痛苦，跋山涉水，山高水闊，路途遙遠，蛟龍出沒，野獸哀號，環境荒涼險惡，他歷盡千辛萬苦，終於到達貶所。而貶所環境也同樣惡劣，整日「幽居默默」好像是個逃犯。下床畏毒蛇，下床都這麼困難，更不用說遠行了。食怕中毒，空氣中瀰漫著濕蟄腥臊的氣味。這段敘述表明兩人的生存條件極為惡劣，語言悲傷。
接著筆鋒一轉，寫到讓人激動歡欣的大赦消息。宣布赦書那天，鼓聲隆隆，「赦書一日行萬里」的場面熱烈，節奏歡快，體現出張署興奮的心情。聽到大赦令宣布：「罪從大辟皆除死」，「遷者追回流者還」，這使兩人感到前途突然出現了光明，回京有望了。但是，詩情又一轉折，雖然大赦令寫得清清楚楚，但「使家」阻撓，他們還是不能回京。最後「移荊蠻」，「只得」，表現了兩人心中不滿又無可奈何的複雜心情。轉移「荊蠻」，職「判司」小官，位卑人輕到受長官鞭打的境地。面對這樣的處境，張署感嘆道：「同時輩流多上道，天路幽險難追攀」。這部分是詩文的主題，文勢波瀾起伏，震盪人心。
第二部分雖然詩人借張署的歌，抒發了自己憤懣不平之情。接著，第三部分（從「君歌且休聽我歌」到「有酒不飲奈明何」）寫詩人的議論。「君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科」二句，自然轉到詩人的議論。今夜明月最好，人生命運天註定，我們不能左右，值此良宵還是開懷暢飲吧。可見詩人已經看透宦海沉浮，難以掌握自己命運，於是，將自己的命運寄託於天，自我排解，用酒消愁，暫時忘記煩惱。這三句話中深藏的苦楚，溢於言表，結尾看似曠放，也是深含無奈。「一年明月今宵多」照應題目的「八月十五」。
這首七古，以主客唱和結構全詩，你中有我，我中有你，共同傾訴，別有特色。語言沉鬱雄渾，感情酸楚悲傷，情節波瀾起伏，結構完整，意境悲涼，意蘊深遠。
後人點評
明人陸時雍：沒讀昌黎七言古詩，覺有飛舞翔翥之勢。（《唐詩鏡》卷三十九）
調張籍
韓愈
李杜文章在，光焰萬丈長。
不知群兒愚，那用故謗傷！
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
伊我生其後，舉頸遙相望。
夜夢多見之，晝思反微茫。
徒觀斧鑿痕，不矚治水航。
想當施手時，巨刃磨天揚。
垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。
惟此兩夫子，家居率荒涼。
帝欲長吟哦，故遣起且僵。
剪翎送籠中，使看百鳥翔。
平生千萬篇，金薤垂琳琅。
仙官敕六丁，雷電下取將11。
流落人間者，太山一毫芒12。
我願生兩翅，捕逐出八荒13。
精誠忽交通，百怪入我腸14。
剌手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。
騰身跨汗漫，不著織女襄15。
顧語地上友16：經營無太忙！
乞君飛霞佩17，與我高頡頏18。
【注】
調：調侃。
群兒：指批評謗傷李杜的人。
蚍蜉（pífú）：一種大螞蟻。
伊：發語詞。
「徒觀」二句：指「李杜文章」就像是大禹治水的成就一樣，後人雖能看其成果，但無法看到開闢的情景。
施手：動手。
垠（yín）崖：懸崖。劃：劈開。
雷硠（láng）：山崩裂的聲音。
金薤（xiè）：倒薤書，比喻文章的優美。
敕（chì）：命令。六丁：傳說中的天神。
11雷電：指傳說中的天神。
12毫芒：毫毛的細尖。比喻極為細微。
13八荒：古人認為九州在四海之內，四海在八荒之內，所以它指最遠之處。
14「精誠」二句：指突然領悟到了「李杜文章」的妙處。
15「刺手」四句：都是形容李杜詩文創造出來的意境。汗漫，廣漠無邊的地方。「不著「句：超越織女星運動範圍。
16地上友：這裡指張籍。經營：構思。
17乞：送給。
18頡頏（xiéháng）：上飛稱頡，下飛稱頏。
織女
李白和杜甫的詩歌，在中唐，不被重視，甚至有人還妄加貶斥。韓愈寫這首詩，熱情地讚美了李、杜的詩文，表現出強烈的傾慕之情。
本詩可分為三部分進行賞析。前六句為第一部分。詩人開篇高度評價了李、杜詩文，譴責「群兒」謗傷前輩，諷刺他們自不量力。「蚍蜉撼大樹，可笑不自量」這兩句也被後世人凝鍊成了成語，廣為傳頌。「李杜文章在，光焰萬丈長」二句，廣為傳頌，已經成為對兩位詩人最準確的評論。
第二部分（從「伊我生其後」到「不著織女襄」），著重寫韓愈對李、杜的欽佩和敬仰，高度讚美他們的詩歌成就。這部分可以分三層去理解。第一層（「伊我生其後」到「乾坤擺雷硠」），詩人感慨自己出生在李、杜之後，只好在夢中想見。尤其是讀到李、杜光芒四溢的詩歌時，不由追想起他們酣暢淋漓，揮毫寫詩的情景，那種氣勢雄渾，就像大禹治水時揮動著大斧，使山崖峭壁頓時崩劈，被阻隔的洪水瞬間傾瀉而出，天地間迴蕩著山崖崩裂的巨響。第二層（「惟此兩夫子」到「使看百鳥翔」），寫李、杜二人坎坷生平。詩人認為是天帝要讓他們不斷地吟誦，於是，故意讓他們經歷苦難。他們就好像被剪斷羽毛囚在籠中的鳥兒，悲傷地看著籠外百鳥自由飛翔。這裡用了比喻，形象描繪了兩人坎坷一生。第三層（「平生千萬篇」到「太山一毫芒」）六句，寫李白和杜甫一生成就非常，著作等身，寫下了千萬篇如金玉一樣優美的詩歌，但大多散佚，令詩人惋惜。詩人想那些詩篇大概多被天神派神兵取走了，流下人間的，只不過是泰山的毫末之微。這部分寫得波瀾起伏，詩人讚美、感慨、惋惜等等情感也在迴環曲折的行文中融成了一體。
第三段（從「我願生兩翅」到最後），分兩層分析，第一層（從「我願生兩翅」到「不著織女襄」），寫詩人追隨李、杜。他希望自己能生出兩翅，飛向及遠的八荒之地追尋李、杜詩歌的精神。詩人終於能和前輩詩人精誠感通，於是，各種各樣的意境便進入心裡：反手拔出鯨魚的利齒，高舉大瓢，暢飲天宮中的美酒，騰身遨遊於廣袤的天宇中，自由自在，甚至連織女制的天衣都不用去穿了。詩人在這部分用奇幻的想像，把李、杜詩歌意境寫得出神入化，讓人眼花繚亂。詩人想到去「八荒」尋找，表現他對兩人的追慕之情，甚至到了狂熱的地步。
第二層是最後四句。詩人誠懇地勸朋友張籍，不要總是鑽在書堆中尋章摘句，構思經營，還是一起向李、杜學習，自由飛翔在詩歌的廣闊天地間吧。他不僅點出了題目。
這首五古，詩人用奇幻瑰麗的想像，使讀者仿佛置身奇幻世界探究冒險的感覺。筆力雄健，氣勢磅礴，意境奇偉壯闊。同時，詩文也成功運用了比喻、誇張等手法。
後人點評
朱彝尊《批韓詩》說：「議論詩，是又別一調，以蒼老勝，他人無此膽。」
山石
韓愈
山石犖确行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足，芭蕉葉大支子肥。
僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。
鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我飢。
夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。
天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。
當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣。
人生如此自可樂，豈必局束為人（革幾）？
嗟哉吾黨二三子11，安得至老不更歸！
【注】
山石：這是取詩的首句開頭三字為題，是舊詩標題的常見用法，與詩的內容無關。
犖（luò）確：險峻不平的樣子。微：狹窄。
升堂坐階：登上寺中廳堂，坐在廳堂台階上。新雨：剛剛下過的雨。
支子：即梔子，常綠灌木，夏季開白花，香氣濃郁。
稀：指模糊，看不清楚。
疏糲（lì）：糙米飯。這裡指簡單的飯菜。
無道路：指因晨霧很濃，使人看不清道路。
出入高下：指上山下谷，穿梭于山谷之間。窮煙霏：指走盡了雲霧繚繞的山徑。
櫪（lì）：同「櫟」，落葉喬木。圍：兩手合抱一周為一圍。
（革幾）（jī）：馬韁繩。這裡用作動詞，控制的意思。
11吾黨二三子：和自己志趣相投的幾個朋友。
第78章 韓愈(2)
山石
這是韓愈在德宗貞元十七年（801）農曆七月二十二日，從徐州到洛陽的途中，留宿洛陽北面的惠林寺時，寫下的一篇遊記詩。該詩按照行程順序，寫了從「黃昏到寺」、「夜深靜臥」到「天明獨去」時的見聞和感受。
全詩可分為四部分，第一部分是前八句。主要寫詩人安寢之前的見聞和感受。「山石犖确行徑微」一句，寫去寺廟的路上情景，行路艱難，沿路山石險峻，山路狹窄，這都隨著詩人的前進而不斷轉換的景象。「黃昏到寺蝙蝠飛」，寫詩人「黃昏到寺」時看到的情景。「黃昏」，是一個抽象的名詞，需要其他景象來反映這個時間名詞，詩人於是巧妙地選擇「蝙蝠」，蝙蝠本來就是夜間活動的動物，蝙蝠飛就讓我們聯想到暮色朦朧的黃昏景象。天色已經是黃昏，就要先找僧人安排食宿，於是，詩人便「升堂」。詩人遊興正濃，順勢就坐在台階上欣賞寺中風景，剛剛下過雨，只見雨後「芭蕉葉大梔子肥」，因為上邊寫到「新雨足」，所以，用「大」和「肥」形容芭蕉葉和梔子花就非常形象鮮明。那鮮綠的大葉子，肥美的梔子花，格外搶眼，讓人賞心悅目。隨著時間的推移，芭蕉葉和梔子花籠罩在夜色中，看不清楚了。這時，僧人便熱情和他攀談，寺僧誇讚寺中的「佛畫好」，並拿來火把，帶客人去看，壁上的畫依稀可見。這時，床鋪收拾好了，蓆子擦得很乾凈，齋飯也已經擺上。可見，形象地表現寺僧的殷勤周到，可見，主客感情融洽。「疏糲亦足飽我飢」，這大概是主人對僧人的話，既表明詩人走了一天，很餓，也暗露自己閒散不拘束的性格。
第二部分（「夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉」），寫夜宿情景。夜深了，詩人靜靜躺在床上，四周一片寂靜，甚至於連蟲鳴的聲音都沒有，「絕」字突出了這種安靜的氛圍。我們不禁聯想到，大概在深夜之前，百蟲鳴聲不斷吧。在寧靜的夜裡，各種鳴聲交織在一起，自當別有情趣。夜深，蟲鳴聲沒有了，而「清月出嶺光入扉」的畫面接踵而至，於是，詩人又賞起月來，月色清明，靜靜照著，恬靜優美。寫夜宿雖然只用了兩句話，但寫得有聲有色，惟妙惟肖。
第三部分（從「天明獨去無道路」到「水聲激激風吹衣」），寫天明離寺後的情景。天明離開時，「無道路」，表明天剛破曉，霧氣很濃，看不清道路，所以，詩人行走時說「出入高下窮煙霏」。詩人行走時，四周都是厚厚的「煙霏」，便摸索著前進，一會兒出現在高處，一會兒隱沒於低處，時高時低，時低時高，若隱若現。此情此景，趣味盎然，充滿詩情畫意。朝陽逐漸升起，煙霧漸漸散盡，「山紅澗碧紛爛漫」的亮麗景色便闖入詩人的眼帘。接著詩人發現「時見松櫪皆十圍」，這既豐富了詩人眼前的景色，也暗示詩人在繼續前行。詩人穿梭在高大的松櫟樹叢中，清風拂衣，流水淙淙。接著詩人脫鞋赤腳，涉過山澗，雙腳浸潤在清涼的澗水中，整個身心都陶醉在這美麗的山景中了。下山的畫面一個一個展現給讀者，畫面不斷更換，讀者也被這美麗的畫面深深吸引住了。
第四部分是結尾四句，總結全詩。「人生如此」四字，概括了這次出遊寺的整個經歷，然後用「自可樂」肯定出遊的經歷很美。後面的三句，以仕途生活作反襯，表現了詩人對自由生活的無限嚮往。
這首七言古詩，詩人選擇畫面非常精當，通過描寫特定時間、特定地點中的典型景色，使整個行程的畫面完整豐富。
後人點評
清人何焯：直書即目，無意求工，而文自至，一變謝家模範之跡，如畫家之有荊關也。（《義門讀書記》卷三十）
早春呈水部張十八員外二首（其一）
韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
【注】
呈：指恭敬地送上去。張十八員外：指張籍，因其在同族兄弟中排行第十八，又曾任水部員外郎，故有此稱。
天街：京城的街道。酥：乳汁，這裡形容春雨滋潤。
最是：正是。
絕勝：絕勝。皇都：皇都。
從題目中可知，這首詩是寫給水部員外郎張籍的，詩中寫了雨中長安清新的早春景色。
「天街小雨潤如酥」，寫長安下起了春雨，纖細的小雨靜靜地落在街道上，蒙蒙春雨滋潤如酥，這就給春景蒙上了一層輕煙籠罩的朦朧美。這為春景鋪設了一個典型的背景。
那麼，小雨之後的春景，該是怎樣什麼樣呢？是這樣的：「草色遙看近卻無」。這句寫得絕妙傳神，試想早春的北方，天氣還有些寒冷，萬物還是一片蕭條，全無春色，。但是一場小雨過後，春草的最先預告春天的到來，早早冒出嫩芽兒，遠遠望去，朦朦朧朧，好像有一層極淡的青翠色，但如果走近尋找春色，卻只能見到稀疏纖細的小芽，看不到一點顏色。這就是早春草色的特點。詩人描寫得非常準確精當，從遠近不同角度，將春草的特點寫得豐富傳神，使人仿佛能看到那片片及淡的青黃草色，煥發勃勃生機，昭示著春天的到來，頓時讓人心曠神怡。這句話寫草色別具一格，成為了膾炙人口的佳句。
詩人看著清新美麗的景色，不禁感嘆：「最是一年春好處」。詩人說完這句話還感覺無法表達對早春的讚美之情，於是又在最後加了一個對比，用「煙柳滿皇都」和早春之景對比。詩人認為早春草色要比滿城處處煙柳春色的不知要好過多少倍。因為，青青春草色，嬌柔細嫩，飽含水分，它預示春回大地，充滿勃勃生機，非常珍貴。而滿城都是煙柳，已經是尋常景色，到處色彩絢爛，反倒不那麼讓人喜愛了。
這首七絕詩沒有濃墨重彩地渲染春景，僅寫春草，用及簡樸的語言，卻把早春特殊的清新之氣，寫得傳神，妙趣橫生。可見詩人觀察之細膩，視角之獨特。
後人點評
黃叔燦：寫照工甚，正如畫家設色，在有意無意之間。（《唐詩箋注》）
雉帶箭
韓愈
原頭火燒靜兀兀，野雉畏鷹出復沒。
將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發。
地形漸窄觀者多，雉驚弓滿勁箭加。
沖人決起百餘尺，紅翎白鏃隨傾斜。
將軍仰笑軍吏賀，五色離披馬前墮。
【注】
雉：野雞。
伏：通「服」，信服。
盤馬：騎馬盤旋不進。
決：突然，疾。
翎、鏃（zú）：箭羽和箭頭。
五色：雉的羽毛
唐德宗貞元十五年（799），韓愈任徐州武寧軍節度使張建封的節度推官。本詩寫的就是韓愈隨從張建封射獵的情景。
首句寫獵場環境。原野上獵火熊熊燃燒，四周一片靜悄悄。「靜」字，烘託了獵前肅穆氣氛，由此我們可以聯想到，此時獵人正屏氣凝神，全神貫注地尋找獵物的情態。獵前的靜態景和之後狩獵時的動態景形成了鮮明的對比。在第二句里，獵物—雉雞出現了。獵火燒著了草木叢，雉雞從草木叢中跑了出來，忽然又見到獵鷹，又嚇得連忙躲藏起來。「出復沒」三字，惟妙惟肖地再現了雉雞驚惶逃竄的荒亂情景。前兩句概寫了獵射前的景象。語言簡潔精鍊，結構銜接緊密。
三、四句開始寫射獵情景。「將軍欲以巧伏人」，這句話說明將軍射獵不單純是為了野味，還有顯示自己武功技術的用意。所以，他騎馬盤旋不進，拉滿弓而不輕易發箭。這「盤馬彎弓」的畫面，突顯了將軍沉穩、自信的神態，「巧」字不僅指將軍的技術巧，還讚譽了將軍的智謀。而將軍的「惜不發」呼應了前面雉雞「出復沒」。此時，一位有血有肉、性格鮮明的將軍形象，躍然紙上。詩人用筆節奏和諧頓挫，用意精深。
「地形漸窄觀者多，雉驚弓滿勁箭加」，寫雉雞隱沒的地方，越來越狹窄，形勢窘迫，觀獵的人越來越多，大家都來觀賞將軍獵射。這個環境描寫，烘託了蓄勢待發的氛圍，此時，正是將軍一顯身手的大好時機。正當雉雞驚惶飛起一瞬間，將軍從容拉滿弓，接著，「嗖」地一聲，強有力的箭，直中雉雞。一「驚」一「滿」一「勁」一「加」，節奏緊湊，用語簡煉乾脆，把將軍的「巧」射展現得淋漓盡致。
詩到此，好像射獵過程就此結束。但緊接著，詩文突起波瀾，那隻受傷的雉雞帶箭「沖人決起百餘尺」，「百餘尺」，表明這隻雉雞強壯勇猛，這也反襯了將軍射技的高超。雉雞不斷掙扎，最後「紅翎白鏃隨傾斜」。射獵至此終於結束，詩人在描寫射獵情景時，一波三折，氣氛緊張，畫面豐富傳神，充滿情趣。
最後兩句寫眾人祝賀和將軍回營。「仰笑」二字，傳神地表現了將軍自信豪邁的性格，「軍吏賀」照應了前面的「伏人」。最後「一隻美麗的雉雞，毛羽凌亂地墮在將軍馬前。使結尾韻味無窮，耐人尋味。
在這首七古詩中，充分展現了詩人捕捉典型場景和動作的本領。
後人點評
清人朱彝尊《批韓詩》評云：「句句實境，寫來絕妙，是昌黎極得意詩，亦正是
昌黎本色。」
左遷至藍關示侄孫湘
韓愈
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫奏嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
【注】
左遷：降職。古代以右為尊以左為卑。藍關：即藍田關，在今陝西藍田縣南。侄孫湘：侄孫韓湘，字北渚，穆宗長慶三年（823）進士及第，任大理丞。
一封：指韓愈的《諫迎佛骨表》。封，指諫書。九重（chóng）天：這裡代指皇帝。
潮州：又名潮陽郡，州治所在今廣東省汕頭市潮陽縣。
秦嶺：西起甘肅南部，經過陝西南部直伸到河南西部，是我國地理上的南北分界線。
應有意：應明白我此去潮州凶多吉少這一情況。
瘴（zhàng）江邊：充滿瘴氣的江邊，這裡指潮州。
憲宗元和十四年（819），韓愈因上書諫迎佛骨，觸怒憲宗，被貶為潮州刺史。當韓愈到達藍田縣時，他的侄孫韓湘，來和他同行，此時，韓愈心中感慨萬千，寫下了這首詩。
「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千」，開篇直寫自己被貶原因。他說「罪」是自己招來的。「一封書」之罪，使自己「朝奏」而「夕貶」。這一貶就是八千里。「朝」和「夕」形成了鮮明的對比，極言變化之快。而「八千里」這一誇張說法，極言獲罪之重。行文縱橫跌宕，氣勢雄渾，表達感情激憤，也表現詩人立場堅定，毫不後悔。
「欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年」，寫自己是上書是為了「除弊事」，表明自己是因忠獲罪，沒有罪過取遭遠謫，情緒激憤，慷慨激昂。雖然招來大禍，他仍然說「肯將衰朽惜殘年」，表現了他剛正不阿的態度。
「雲橫奏嶺家何在？雪擁藍關馬不前」，詩人寄情於景，情感悲壯激烈。這兩句的意思是，過了秦嶺之後，自己的家又在哪裡呢？立馬藍關，聯想到前途的艱險，悲由心生。其中一「橫」一「擁」寫得勁拔有力。韓愈曾作一首《去歲自刑部郎以罪貶潮州刺史，乘驛赴任；其後家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。蒙恩還朝過其墓題驛梁》，哀悼自己的女兒。可見，他的貶謫，也給家庭帶來了災難，他心中抑鬱難平，悲壯淒哀，對前途充滿了渺茫。
「知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊」，最後兩句，寫得沉痛莊重。韓愈用《左傳·僖公三十二年》中蹇叔哭師中：「必死是間，余收爾骨焉」句，向韓湘從容交代後事。進一步表現了詩人情感的激憤悲苦。
這首七律沉鬱雄渾，感情深沉抑鬱，筆勢縱橫動盪。整首詩大氣磅礴，波瀾壯闊，震撼人心。同時，敘事、寫景和抒情完美融合在一起，詩味濃郁，意蘊深沉。
後人點評
何焯所評：「沉鬱頓挫」，風格近似杜甫。
第79章 劉禹錫(1)
詩人名片
劉禹錫（772－842）
字號：字夢得
籍貫：洛陽（今屬河南）人。
作品風格：沉穩凝重
個人簡介：貞元九年（793），和柳宗元同榜進士及第。當年又中博學宏詞科，官監察御史。永貞年間，參與王叔文革新運動，被貶連州刺史，再貶朗州（今湖南常德）司馬，後受裴推薦，晚年任太子賓客，故後世稱「劉賓客」。
劉禹錫詩才卓越，劉禹錫譽其為「詩豪」。內容多反映時事和民生疾苦，詩文繼承前人優秀文學遺產，又吸取民間文學精華，形成了自己獨特的創作風格。有《劉夢得文集》四十卷，《全唐詩》編其詩十二卷。
酬樂天揚州初逢席上見贈
劉禹錫
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
【注】
酬：答謝，這裡指以詩相答。樂天：指白居易，字樂天。
巴山楚水：泛指詩人貶謫之地的四川、湖北、湖南一帶。
二十三年：詩人被貶外地長達二十三年。棄置身：詩人自指。
聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。詩人借用這個典故懷念已逝世的王叔文、柳宗元等人。
翻似：反而像。爛柯人：指晉人王質。據傳王質上山砍柴，看見兩童子下棋，就停下觀看。等看完下棋，手中的斧把已經朽爛。回到村裡，才知道已經過了一百年。詩人借這個故事表達暮年返鄉，人事全非，恍如隔世的心情。
歌一曲：指白居易所作的《醉贈劉二十八使君》這首詩。
長（zhǎng）：增長，振作。
唐敬宗寶曆二年（826），劉禹錫辭和州刺史職返回洛陽，恰好在揚州遇到從蘇州回洛陽白居易。白居易在筵席上寫詩贈劉禹錫，劉禹錫便寫下這首詩酬答他。
白詩這樣寫的：「為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。」，稱讚劉禹錫的才華，也感慨他的不幸遭遇。劉禹錫緊接白詩寫到：「巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身」，說自己居住在荒涼的巴山楚水之地，已經二十三年了。兩人一來一往，推心置腹，親切自然。
接著，詩人感嘆道：「懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。」說自己在外二十三年，現在回來，許多老朋友已經去世，只能徒然地吟誦「聞笛賦」表示悼念。這次回來恍如隔世，人事都不是以前的情景。詩人恰當地引用王質入山典故，既表明自己被貶時間長，又表現了世事變遷和回來後倍感陌生而引起的悵然若失的心情，內涵豐富。
白居易詩中「舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎」，意思是同輩的人都升遷了，只有你還在荒涼的地方虛度時光，寂寞生活。為劉禹錫抱不平。而劉禹錫回答道：「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。」意思是沉船側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木蒙春。劉禹錫以沉舟」、「病樹」自比，但沒有流露憂傷抱怨之色，二十多年來，他看清了宦海沉浮、人生榮辱，所以，已經寵辱不驚，反倒在安慰起白居易不必太介懷仕途的失意。表現劉禹錫的豁達胸襟。
「沉舟」一聯使兩人不再感傷，詩人最後寫道：「今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。」意思是今天聽了你的詩歌，心中感慨萬千，暫且用酒來振奮精神吧！表示了要振作起來，開始新的生活。表現劉禹錫不屈不撓的意志。這兩句也點明了酬答白居易的題意。
這首七律詩，語言深沉豪邁，感情起伏跌宕。
後人點評
《詩境淺說》：「夢得此詩，雖秋士多悲，而悟徹菀枯。能知此旨，終身無不平之鳴矣。」
金陵懷古
劉禹錫
潮滿冶城渚，日斜征虜亭。
蔡洲新草綠，幕府舊煙青。
興廢由人事，山川空地形。
《後庭花》一曲，幽怨不堪聽。
【注】
冶城：東吳當年冶鑄之地。
征虜亭：亭名。在今江蘇省江寧縣東。太安中，征虜將軍謝安立於此亭，因而得名。
幕府：指幕府山。東晉丞相王導曾在此山建立幕府而得名。在今南京市西北的長江邊上。
《後庭花》：即《玉樹後庭花》。南朝陳後主作。是公認的亡國之音。
寶曆二年（826）冬，劉禹錫由和州回洛陽，途經金陵，次年春寫下了這首詩，表達了詩人憂國憂民的深沉情感。
「潮滿冶城渚，日斜征虜亭」，開篇兩句分別寫晨景和晚景。詩人想要尋訪曾經的冶城，於是來到江邊，正趕上早潮，水勢上漲，水面平闊，指聽到江濤拍岸聲，江邊一片荒涼。滔滔江水好像在告訴人們，曾經的冶城和吳國的豐功偉業，早已經消失在歷史長河中了。傍晚時，征虜亭靜靜地矗立在夕陽的餘暉中，呈現一片寂寥和荒涼之景。東晉貴族王謝曾經在這裡餞別的熱鬧場景，也早已銷聲匿跡。詩人在開頭由眼前景色，聯想到曾經在這裡發生的事情，巧妙地進行古今對比。使詩歌緊扣「懷古」，景中的弔古傷今之情，自然流露出來。
「蔡洲新草綠，幕府舊煙青」，頷聯仍然寫景，但這兩句中的景色明麗、雄壯。雖然，時令還是初春，天氣尚寒，但蔡洲卻已經長出嫩綠的新草；幕府山雄踞大江，山上依舊青煙裊裊。面對滔滔江水，詩人不禁想起東晉蘇峻曾攻破金陵，企圖在此據險要地形，建立霸業。後來，陶侃、溫嶠起兵伐叛蘇峻，激戰多日，打敗蘇峻，使晉室轉危為安。他又想起王導曾在幕府山上建幕府駐兵於此，所以才得名。但歷史滄桑變化，東晉仍然被劉宋代替，幕府山後來也成為了劉義季的餞別之地。世事變化，而景色依舊，古今之事和眼前的景色融為了一體。
「興廢由人事，山川空地形」，頸聯承上兩聯發表議論。曾經的六朝繁華現在已經消失，曾經的權貴也已經不在，而山形依舊，可見，國家的興亡由人事決定，占據險要地勢也不能保障長治久安。
「《後庭花》一曲，幽怨不堪聽」，最後詩人以《玉樹後庭花》依然流行，暗示當今唐代統治者依仗關中山川之險，縱情享樂，正步六朝亡國之後塵，後果不堪設想。
這首五律詩，將眼前的景和歷史相連，使歷史、景物、情感交融在一起，含蓄地勸諷當朝統治者謹記前車之鑑。最後以音樂結尾，意蘊深沉，耐人尋味，發人深思。
後人點評
胡震亨稱：「其詩氣該今古，詞總華實，運用似無甚過人，卻都愜人意，語語可歌。」（《唐音癸簽》）
秋詞二首
劉禹錫
其一
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
其二
山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。
【注】
排：推開。
嗾（sǒu）：指使人，教唆。
這兩首詩都是詠秋之作，一改悲秋傳統，表達情感高昂，充滿昂揚鬥志。
第一首賞析。「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝」，詩人開篇就抒寫自己對秋天的不同感受。意思說，自古以來，失意之人每逢秋季蕭條景色，就勾起他們失志之悲，心中無限寂寥。詩人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的消極悲觀的情感。詩人偏說秋季景象要比萬物復甦，勃勃生機的春天好。
「晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄」，這兩句緊承上句，寫詩人對秋天的理解。秋天並非蕭條無生氣，在秋高氣爽的日子，有白鶴振翅而飛，奮發有為，排雲之上，矯健有力。詩中用「一鶴」表明，這隻鶴是孤獨的也是獨特的。就是它頑強高翔，打破了秋天死寂氛圍，給大自然留下了一抹亮麗的風景。令傷感的志士，為之振奮。這隻鶴是充滿昂揚不屈的奮鬥精神，是不屈志士的化身。人有了奮鬥精神，便不會感到寂寞，於是詩人便吟誦詩歌，歌聲直穿透碧霄。「詩情」，指用詩抒發感情，這裡指用詩歌抒發胸中志向。
第二首賞析，「山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃」，寫秋天景色，詩人用白描的手法，真實地再現了別有特色的秋景，山水清凈，夜裡還會下霜，樹葉有紅有黃，在山間錯落點染。景色清麗閒雅。如一位彬彬有禮的君子，讓人肅然起敬。
「試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂」，後兩句緊承前兩句寫道，如果你要是不相信秋景這樣清雅美麗，可試上高樓一望，頓時會讓你感到徹骨的清澈，心境澄靜，心情肅然深沉，怎會象繁華濃艷的春天那樣讓人輕狂。詩人巧妙地暗用擬人手法，將秋天和春天比擬成了兩種不同的人，用春季的輕浮反襯了秋季的端莊素雅。表現了秋之高潔和沉穩，反映了詩人高尚的情操。表現積極高昂的精神面貌。
這兩首七絕詩。通過鮮明的意象發表議論，表達獨到的觀點，意蘊深厚，有哲理意味，意境優美，立意高遠，耐人尋味。
後人點評
清人翁方鋼評說：「劉禹錫詩以《竹枝》歌謠之調而造老杜詩史之地位。」（《石洲詩話》卷二）
石頭城
劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。
【注】
石頭城：在今南京石頭山後，這裡曾是戰國時楚國的金陵城，三國時孫權改名為石頭城，並在此修建宮殿。
女牆：城牆上的矮牆。
這是一首金陵懷古詩。
「山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回」，這裡經歷了六朝繁華，而今山城依舊，城中的繁華和人早卻已經消失，沒有留下一絲痕跡。潮水拍打著城郭，拍擊在冰冷岩石上，仿佛也感到淒涼，又默默地退去。
在這淒涼寂寞的空城中，詩人看到「淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來」，只有當年從秦淮河升起的明月，在深夜裡，依舊多情地翻過城垛，照映破敗的古城。充滿落寂淒涼的感傷之情。詩中選用「舊時月」這個意象，表達的意境和李白《把酒問月》中的「今人不見古時月，今月曾經照古人。」句很相似。「舊時月」曾見證了秦淮河上六朝王公貴族們驕奢腐化的生活，曾經這裡有徹夜歌舞，熱鬧喧譁。然而繁華易逝，現在的明月下，只剩下一片淒涼。「還」字，有物是人非，一去不返的意味。
這首七絕詩，全詩雖然沒有正面寫懷古之情，但是詩人將這種感情通過故城景象和夜月朗照這些具體意象，含蓄委婉地表達了出來。舊時月還照故的畫面，使詩意境深厚、悠遠，
後人點評
白居易讀了《石頭城》一詩，讚美道：「我知後之詩人無復措詞矣。」
蜀先主廟
劉禹錫
天下英雄氣，千秋尚凜然。
勢分三足鼎，業復五銖錢。
得相能開國，生兒不象賢。
淒涼蜀故妓，來舞魏宮前。
【注】
蜀先主廟：指劉備廟。在夔州（今重慶市奉節縣）。
五銖錢：漢武帝時通行的貨幣，王莽掌權後廢止。東漢初年，光武帝劉秀興復漢室，恢復五銖錢。
相：指蜀國開國賢相諸葛亮。
兒：指劉備之子劉禪。不象賢：不像先主那樣賢能。
「淒涼」二句：典出《三國志·蜀志·後主傳》裴注引《漢晉春秋》：公元264年，劉禪降魏，被命為安樂縣公。一天，魏太尉司馬昭在宴會中讓原來蜀國女樂歌舞，旁人見了都為劉禪感慨，而只有劉禪喜笑顏開，全然沒有一點傷感之色。
蜀先主廟
此詩是劉禹錫任夔州刺史時游先主廟而作。劉禹錫所處的時代，唐朝已經開始衰落，皇帝昏庸，賢才不能被用，詩人借古諷今，感慨現在沒有賢主，表達盛衰興亡的感慨。
「天下英雄氣，千秋尚凜然」，開篇兩句，「天下」、「千秋」四字，縱橫空間和時間，氣勢雄勁壯闊。「千秋」兩字貫串古今，極言「英雄氣」流傳千秋萬代、萬古長存。顯示出詩人包容萬象、俯仰古今的胸懷。「尚凜然」三字，表現了詩人在先主塑像前，肅然起敬。「尚」字，寫得極為神妙，廟堂還莊重肅穆，先主塑像生動逼真。身處其中，詩人隱隱能感覺到先主生前叱吒風雲，威震八方的英雄之氣。
頷聯緊承「英雄氣」，引出先主劉備英雄業績：「勢分三足鼎，業復五銖錢」，劉備起自布衣，在漢末亂世中，征戰南北，歷盡艱難曲折，才終於形成與曹操、孫權三分天下之勢。詩人用漢光武帝興復漢室，恢復「五銖錢」事跡，暗喻劉備建蜀後，又勵精圖治，想統一中國。這進一步表現了劉備的英雄遠志。構思巧妙，渾成天成。
頸聯進一步寫劉備功業最終沒有繼承下來，令人嘆惜。「得相能開國」，說的是劉備三顧茅廬，受諸葛亮輔佐，建立蜀國的事情；「生兒不象賢」，則說的是後主劉禪不能繼承先人的賢德，愚懦猥瑣，致使國家滅亡。劉備能選賢任能，卻沒有教好自己的兒子，兩相對比鮮明，含義深刻，讓人嘆惋。
尾聯感嘆後主的不肖。這裡一聯寫一件事情，即有名的樂不思蜀的故事，具體表現劉禪的不肖。這件事情鮮明地表現出劉禪愚頑不靈、麻木不仁的品性，由此可見，亡國絕非偶然。這樣淒涼結局與劉備建立功業的盛況形成了鮮明的對比，嘆惋痛惜之情表露無疑。
這首五律，通過對劉備功業建立到滅亡的追憶，抒發出歷史興亡之嘆。詩人對當時唐王朝盛衰之憂，盡在其中。整首詩語言勁拔，格調沉著豪邁，感情蘊藉，引人深思。
後人點評
清人紀昀：句句精拔。起二句確是先主廟，妙似不用事者。後四句沉著之至，不病其直。（《瀛奎律髓匯評》卷二十八）
第80章 劉禹錫(2)
烏衣巷
劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
【注】
烏衣巷：在今南京市東南。原為東吳石頭城士兵軍營，將士身著烏衣，故得名。自東晉到唐，烏衣巷一直是王、謝兩大世家居所。
朱雀橋：指秦淮河上的浮橋，在今南京正南朱雀門外。
王謝：指王導、謝安兩大世家。
烏衣巷
「朱雀橋邊野草花」，詩人開篇沒有寫烏衣巷，而是先寫「朱雀橋」，為什麼呢？其一，朱雀橋橫跨金陵秦淮河，是通往烏衣巷的必經之路。其二，舊時橋上裝飾的兩隻銅雀的重樓，就是曾經住在烏衣巷的豪門謝安建造的。所以，朱雀橋不僅在地理上和烏衣巷有著緊密的聯繫，它還聯繫著烏衣巷的歷史，看到此橋，不禁使我們想到曾經住在烏衣巷的王導、謝安這些豪門貴族不知曾多少次走過這座橋，謝安建朱雀重樓的熱鬧場景還歷歷在目。然而今非昔比，如今句中朱雀橋邊已是雜草叢生，野花蔓延。「野草花」三字，既點出了季節，又渲染了一種荒涼之色。
「烏衣巷口夕陽斜」，寫荒涼破敗的古橋對面，烏衣巷默立在斜陽的殘光中。「夕陽」，點出了時間，也突出了日落西山時昏黃慘澹的情景。曾經喧鬧的烏衣巷口，如今已經是一片荒涼寂靜。
「舊時王謝堂前燕」，詩人轉筆寫到空中的飛燕，詩人循著燕子行跡寫到，曾經住在王導、謝安庭院中的燕子，如今飛入普通百姓家了。其實，燕子依然住在原來庭院中，只是庭院的主人已經改變。因此，這燕子便成了歷史的見證。其中沉浮變幻的蒼涼之感，表露無遺。
這首七絕詩，最絕妙的地方，就是詩人精選了典型的景物，並今昔對比，將自己滄海桑田、興衰變幻的感慨自然地寄寓其中，不著痕跡。語言淺顯，而意蘊深沉，餘味無窮，有一種獨特的委婉蘊藉之美。
後人點評
清人施補華：若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王、謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。（《峴傭說詩》）
西塞山懷古
劉禹錫
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
【注】
西塞山：今湖北大冶縣，黃石市西塞山區東，緊臨長江。
王濬：益州刺史。益州：今成都。晉武帝伐吳，命王濬造樓船，每船可容二千多人。
尋：長度單位。古代以八尺為一尋。鐵索：指東吳末帝孫皓命人拉起大鐵索橫於江面，攔截晉船。
石頭：指石頭城，在今南京石頭山後，王濬率船隊直搗金陵，攻破石頭城，吳主孫皓親自舉期到營門投降。
四海為家日：天下統一時。
西塞山懷古
長慶四年（824）劉禹錫由夔州刺史，調任和州刺史，這首詩是他在赴任途中，經過西塞山時所寫。
太康元年（280）晉武帝命王濬率領水軍，討伐東吳。詩人以這件史事為題開篇，寫「王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收」，王濬高船順流而下，氣勢顯赫，而金陵城的帝王氣勢黯然消失。兩者形成了鮮明的對比。
「千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭」，頸聯緊承上一聯寫戰鬥情況。東吳國君孫皓，在長江中暗放鐵錐，並用千尋鐵鏈鎖住，以為萬無一失，哪曾想王濬用大筏，沖走鐵錐，用火燒毀鐵鏈，然後，直取金陵。詩人用簡練的語言，生動形象地概括這一歷史事件。
在前四句中，詩人著重筆墨寫東吳防禦，但結果卻還是兵敗投降。前後對比色彩鮮明，敗者的形貌和勝者的姿態歷歷在目。這表明了歷史終究走向統一，任何想依靠地理優坐享其樂，都無法長存。
「人世幾回傷往事」，簡練地概括了歷史興亡。「山形依舊枕寒流」，意思是西塞山俯臥在長江邊。詩人在這裡才點出西塞山，而它與歷史有什麼聯繫呢？西塞山是六朝有名的軍事要塞，而正是因為六朝的歷史變化，才成就了西塞山。而詩人在前四句寫概寫六朝興亡，為西塞山提供了一個廣闊的歷史背景，使詩界大開。「依舊」二字，暗含人事變化，六朝短促，而江山依舊永恆之意。
「今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋」，現在四海為家，天下大統，而曾經六朝的軍事堡壘，如今已經一片廢墟，只有蘆荻在秋風中搖曳。這片廢墟是六朝覆滅的見證，也成了分裂失敗的象徵，而這給唐朝割據勢力當頭一棒，六朝覆亡的教訓值得唐朝統治者借鑑，這就是詩人的最終用意。
這首七律詩，筆力縱橫、酣暢流利，寓意深刻，發人深思。
後人點評
清人屈複評這首詩說：「前四句止就一事言，五以『幾回』二字括過六代，繁簡得宜，此法甚妙。」（《唐詩成法》）
元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子
劉禹錫
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹，儘是劉郎去後栽。
【注】
紫：指草木。紅：指灰土。
劉郎：詩人自指。
貞元十一年（805），劉禹錫參加王叔文政治革新失敗後，被貶朗州司馬，元和十年（815），朝廷有人重新起用他和同時被貶的柳宗元等人。他從朗州回到長安後寫下這首七絕詩，辛辣地諷刺當權者，後來，他和柳宗元均被派到偏遠地區當刺史，官雖進而地益遠。
前兩句「紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回」，寫觀花盛況。京城的道路，一路草木繁茂，塵土飛揚。烘託了一種熱鬧的氣氛，我們可以聯想到街道上，車馬川流不息，看花人接踵摩肩的熱鬧場景。「無人」句子，寫賞花回來的人。「無人不道」四字，反映了人們心滿意足的心情和愉悅的神態。雖然沒有一字提花，但從賞花人言談中我們可以想像到桃花開得美麗繁茂，寫得非常巧妙。詩人表面上寫賞花人，其實暗指那些攀附權貴、趨炎附勢的人，他們為追得榮華富貴，忙碌奔走於權貴之間，就好像人們熱鬧看花一樣。
「玄都觀里桃千樹，儘是劉郎去後栽」，寫玄都觀里如此眾多的桃樹，在十年前詩人在長安時還沒有，都是詩人離開長安後栽下的。而這千樹桃花，代表了十年來靠投機取巧走上仕途的新貴們。不想十年光景，攀附權貴的人多了，投機取巧的新貴也多了，這表露了詩人強烈的嘲諷。
後人點評
白居易嘗謂「彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者」（《劉白唱和集解》）。
竹枝詞二首（其一）
劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。
【注】
竹枝詞：是一種詩體，是由古代巴蜀間的民歌演變而來的，為劉禹錫首創。
唱歌：一作「踏歌」，即一邊唱歌，一邊踏腳為節拍。
晴：諧「情」聲。諧聲雙關，是民歌中常用的表現手法。
這是劉禹錫在任夔州刺史時所作，詩中描寫一位戀愛中少女的情感。
「楊柳青青江水平」，首句描寫了美麗的江南景色。江邊楊柳青青；江中流水平緩。為整首詩提供了一個優美的背景。
「聞郎江上唱歌聲」，寫少女聽到心上人的歌聲。美麗的環境讓人心情舒暢，此時，女子又聽到那熟悉的歌聲，怎麼不讓人情思萌動。
三、四句描寫了少女聽到歌聲後的心理活動。少女心中早已對這個小伙子思慕已久，但小伙子還沒有表現出什麼。今天，他唱起歌來，少女心中在想他好像對自己有些意思但又很模糊。所以，她想這個人，好像變化不定的天氣，說是晴天，西邊還下著雨，說是雨天，東邊還太陽高照，真讓人捉摸不透啊。「道是無晴還有晴」，意思是「道是無情還有情」。詩人用諧聲的雙關語把少女或迷惘、不安或眷戀或等待刻畫得淋漓盡致，形象生動，淳樸自然。仿佛那個在江邊徘徊沉思，時而雙眉緊蹙，時而眉開眼笑的少女就在眼前。
這首七言絕句，細膩地刻畫了少女微妙的心理變化，語言活潑。
後人點評
蘇軾譽為「奔軼絕塵，不可追也」。