諸葛亮是中國三國時期著名的政治家。一千多年以來，有關他的傳說故事豐富多彩，使他的名聲鵲起，而他的名聲主要還要歸功於中國古典四大名著之一《三國演義》的渲染。在書中，他不僅是一位無所不知的謀略家，一位精通兵法的軍事家，一位治國安邦的政治家，一位鞠躬盡瘁的忠臣偶像，而且還是一位發明木牛流馬、孔明燈、連弩的發明家。然而，歷史上的諸葛亮卻並非如此。

根據史書《三國志·蜀志》記載，諸葛亮是琅琊陽都（今山東臨沂沂南）人。他祖上是漢朝司隸校尉諸葛豐之後。諸葛亮幼年喪父，後來，他與兄弟諸葛均隨叔父諸葛玄投靠了荊州牧劉表。全家遷居到荊州襄陽隆中。諸葛亮叔父過世後，諸葛亮親自耕種田地，成了地道的農民。與眾不同的是：史書上說他年輕時就有出眾的才華，其「身長八尺，容貌甚偉」。很明顯諸葛亮是一位帥哥。他自比春秋時期的政治家管仲和戰國時期的軍事家樂毅，當時的人都不以為然，只有他的兩位朋友：博陵崔州平、潁川徐庶和他友好，均認可他。

有關古典小說《三國演義》和史書的區別，這裡可以談談幾點。

一、諸葛亮並未舌戰群儒

在小說《三國演義》第四十三回《諸葛亮舌戰群儒　魯子敬力排眾議》中，諸葛亮獨自赴江東遊說。當時江東對北方強大的曹軍勢力分為兩派意見：一派以張昭為代表，主張順應時事，投降曹操；另一派以周瑜、魯肅為代表，認為曹軍多為北方部隊，不習水戰，而且荊州軍雖然歸降，但外軍不得信任，這時候可以破襲曹軍。而江東霸主孫權左右搖擺，沒有定論。作者安排了一段十分生動的舌戰群儒的好戲，讓諸葛亮與江東眾多謀士辯論，最後引出周瑜、孫權的態度。但在《三國志》中並沒有這齣舌戰好戲，而是由諸葛亮單獨遊說孫權，以激將法贏得孫權下定決心，聯合劉備部隊共同破曹軍，並最終贏得戰爭勝利。

相同之處是，所謂《草船借箭》《借東風》的段子也是作者羅貫中的藝術創作，藉以突出諸葛亮的神機妙算。其實在《三國志》中沒有查到相關史料。難怪中國現代著名文學家魯迅評價「孔明之智近乎妖」。

二、諸葛亮並未氣死周瑜

所謂諸葛亮三氣周瑜的故事只能發生在小說《三國演義》中，這是作者羅貫中為了突出周瑜嫉賢妒能、心胸狹窄的性格而設計的故事情節。在史書上，周瑜並不是這樣的人。《三國志·吳志九·周瑜》記載，周瑜「性度恢廓，大率為得人」。即性情氣度寬宏大量，大體很得人心。並不是嫉賢妒能的人。還說他年輕時精通音樂，即使酗酒後，如果聽到樂曲有失誤之處，他必能回頭看。當時有一個民謠流傳說：「曲有誤，周郎顧。」

赤壁之戰後，北方曹操大軍被打敗，孫劉聯軍又發動了南郡之戰，最終以孫劉聯軍勝利而告終。這樣孫劉聯軍基本控制了長江中下游沿岸，曹操勢力被驅逐到長江以北。這時，益州牧劉璋昏庸，漢中割據勢力張魯經常侵擾。周瑜建議孫權進擊益州，奪取益州後就可以進擊張魯，然後聯手馬超，再從襄陽北伐曹操。孫權聽取了周瑜的計策，於是周瑜返回江陵（今湖北荊州）籌備。沒想到他途徑巴丘（今湖南嶽陽）卻忽得暴病身亡，年僅36歲。

三、諸葛亮是否七擒孟獲

有關南征的歷史在《三國志·蜀志·諸葛亮》記載：「三年春，亮率眾南征，其秋悉平。」大意是說，在蜀國建興三年（225年）春，諸葛亮率軍南征，到了秋季平定了南方叛亂。

七擒孟獲，又稱「南中平定戰」，是建興三年蜀漢丞相諸葛亮對南中發動平定南中的戰爭。當時朱褒、雍闓、高定等人叛變，南中豪強孟獲亦有參與，最後諸葛亮親率大軍南下，平定南中。

諸葛亮將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，第七次在孟獲城將孟獲擒拿，並使他真正服輸，不再為敵。《三國志》裴松之注引《漢晉春秋》中有提到，《三國演義》進行了大幅度的改編和虛構創造。

明末學者黃承宗認為「七擒七縱」的故事實際上是不存在的，後來的《三國演義》和劇本加以渲染，使情節尤為離奇，荒誕不經。

四、諸葛亮並非六出祁山

諸葛亮在出山之前的隆中對里，向劉備進言北定中原，興復漢室，成就霸業的重要戰略方針，這在小說《三國演義》和史書《三國志》中都有記載。劉備病逝後，諸葛亮繼承既定方針。他竭盡全力治理蜀中，勵精圖治，養精蓄銳，分別數次北伐，但小說和史籍記載明顯有出入。

據《三國志·蜀志五·諸葛亮》記載，諸葛亮分別率軍5次北伐，其中2出祁山，這幾次為：

第1次北伐，蜀國建興六年春（228年），第1次出祁山；

第2次北伐，蜀國建興六年冬（228年）；

第3次北伐，蜀國建興七年（229年）；

第4次北伐，蜀國建興九年（231年），第2次出祁山；

第5次北伐，蜀國建興十二年春（234年），8月，諸葛亮卒於五丈原。

據《三國志·蜀書十五》：建興八年（230年），吳壹與魏延入南安界，破魏將費瑤。另據《晉書·宣帝司馬懿》載，魏國太和四年（230年），魏軍伐蜀，後因為遇大雨班師。

從以上史書上可以分析，歷史上的蜀、魏兩國曾有7次交兵。其中諸葛亮率領蜀軍5次北伐（包括2出祁山），另外一次魏軍侵犯，還有一次是諸葛亮派遣一支部隊打入魏境，獲得勝利。由此可知，「六出祁山」的說法是不準確的，只是出現於小說《三國演義》而已。

諸葛亮死後，依照遺言，將他葬於漢中定軍山。當初，他在給後主劉禪（shàn）的奏表里說，他家中有桑樹800株，薄田15頃，子孫後代的衣食，當會富餘。他在外地任職，沒有其他財產，吃穿只是靠俸祿，沒有其他的經營收入。等到他死了那天，不讓家裡有多餘的帛絹，外面有多餘的錢財，而辜負了陛下的恩寵。

諸葛亮一生勤儉，死後也一樣簡樸。這樣一位政治家值得後人景仰。

文/劭賢