王安石，字介甫，號半仙，撫州臨川人（今江西撫州市臨川區）。王安石的父親叫王益，是宋真宗大中祥符八年（1015年）的進士。
王安石出生在一個官宦家庭里，他一出生，就贏在了起跑線上，因為他是一個名副其實的「官二代」。
其實，王安石何止是一個「官二代」！他出身的「王家」，可不是一個平凡的家庭，王家滿門進士，堪稱是一個「世代為官」的貴族家庭！
在北宋時期，王安石的家族一共出過八個進士，分別是：王安石，他的叔祖王貫之、父親王益、從弟王沆、兄長王安仁、弟弟王安禮和王安國，以及兒子王雱。
雖然北宋科舉考試的錄取人數很高，但一個家族竟然出現了八名進士，也是比較罕見了。
然而，雖然家族的戰績顯赫，卻對王安石的幫助不大。
因為王安石未來的成績，與他的父親沒有多大的關係。
宋朝的那些著名的大臣們，如寇準、范仲淹、包拯等人，他們沒有顯赫的家室，也都輸在了起跑線上，但他們還不是依舊位極人臣、永載史冊。
因為才華有限，王益沒當過什麼大官，一生也基本上在地方度過。
天禧五年（1021年）農曆十一月，王益在臨江軍（今江西樟樹）當判官時，生下了王安石。
在王安石出生前，王益已經有兩個兒子了，分別叫王安仁和王安道。給兒子取名叫仁、道，王益顯然是受儒家思想的影響。根據這個順序，這個孩子的名字，應該用「仁、義、智」等字取名才合理。然而，不知道是什麼原因，到王安石這裡時，王益沒有按照這個路數取名。
王益為什麼用「石」字給孩子起名，史料匱乏，不得而知。但在民間，對於這個問題，有兩種解釋。
第一種解釋，墓穴之說。
野史傳說，王益的父親病故後，王益想在山裡尋找一塊萬年吉壤來安葬父親。在一個樵夫的指引下，王益終於找到了一塊風水寶地。然而，雖然這裡是一塊風水寶地，但是卻很蹊蹺。
原來，跟別的吉壤不同，這裡的土地里全是大石頭，只有一塊地方沒有石頭。且沒有石頭的地方，正好能夠放入父親的棺槨。
對於這個現象，王益百思不得其解。後來，當王安石出生後，他就用「石」來給兒子取名，以紀念這個事情了。
當然，這就是一個野史傳說罷了，根本不是事實。
因為王安石出生時，他的祖父還未病故，這個時間對不上。且根據中國的殉葬制度，入葬一定要選擇一個平坦無石的地方。哪有把人埋在石頭堆里的，他難道不怕「硌得慌」嗎？
我個人認為，王安石名字的由來，應該是出自下面這個故事。
第二種解釋，王安石名字，出自一個歷史名人。這個名人，叫做謝安。
熟悉歷史的人都知道，謝安，字安石，是東晉的宰相，打贏「淝水之戰」的大英雄。
東晉時，謝安名氣很大，但他不願意做官，有人舉薦他做官，結果他乾了不到一個月，就辭官回家，跑到東山隱居去了。後來，當前秦大軍壓境、東晉王室岌岌可危時，江南百姓們驚恐不已，請求謝安出山，拯救他們（「安石不出，將如蒼生何」）。
在百姓的期待中，謝安終於重新當官，並留下了一個「東山再起」的典故。當政後，謝安指揮若定、臨危不亂，取得了淝水之戰的勝利，成功挽救了東晉王朝。
王益飽讀詩書，自然知道這段歷史，他給兒子取名叫「安石」，很可能就是想讓自己的兒子跟謝安一樣，匡扶社稷，拯救蒼生。當然，他的這個兒子，也確實沒有讓老爹失望。
跟司馬光的父親一樣，王益也一直在地方工作。王安石跟隨父親，完成了一場「周遊列國」的壯舉。在遊歷天下時，跟范仲淹、司馬光一樣，王安石不斷增長見識，受益匪淺。這些童年的經歷，幫助王安石變成一個「以天下為己任」的官員，也讓他成了一個保留良知，勇於改革的革命家。
明道二年（1033年），王安石12歲時，老家傳來噩耗，王安石的祖父王用之病逝。
王益立刻告假回鄉，帶著王安石等人回到了撫州臨川老家，給父親守孝去了。
在三年守孝期間，王安石就陪著父親天天侍奉自己的祖母黃氏，以盡孝道。也就是在這個時候，王安石從祖母的口中，聽到了一個故事。
這個故事，就是王安石寫的《傷仲永》。
當時，祖母突然對王安石道：「我跟你說一個神奇的事情，鄰村方家出了一個神童！五歲的時候，這個孩子就會吟詩了。只不過，現在這個孩子可惜了……」
祖母詳細地說了一遍這個故事：
原來，這個方家是一個普通的農家，世世代代以種地為生，沒有一個會讀書識字的。結果，方家出了一個擅長讀書識字、吟詩作詞的神童！
這個神童，叫做方仲永。
方仲永五歲時，突然跟自己的父親道：「父親，我想去念書。」
仲永的父親很奇怪，就從鄰居家借來文房四寶，給兒子使用。
方仲永馬上鋪好紙，提筆蘸墨，瞬間就寫出了四首詩句。方仲永的父親將此詩拿給鄉里的秀才看，秀才看完大吃一驚，連連稱其為「神童」。
方仲永沒有上過一天課卻會寫詩的消息不脛而走，他成了十里八鄉熱議的「網紅」了，很多人慕名而來，想一睹這個神童的風采。
當時，大家讓方仲永現場作詩，以驗真偽。方仲永提筆就寫，寫得又快又好。
同縣的人對此非常驚奇，以賓客之禮對待方仲永的父親，還有人把方仲永的詩買下來，以作珍藏。方仲永的父親認為有利可圖，便來者不拒，畢竟誰跟錢有仇呀？
剛開始的時候，求詩句的人少，也沒有多少錢，但是，隨著兒子知名度的提高，仲永爹發現：這是一個掙錢的門道。乾脆讓兒子回來寫詩掙錢吧，還讀什麼書！
於是，不管私塾先生如何苦苦挽留，方仲永的父親還是不讓兒子學習，就讓他天天寫詩，替自己掙錢……
明道年間，王安石又回到了家鄉，想起方仲永的事情，問起舅舅，舅舅捂著腦袋道：「我也不知道這個神童現在的情況了。」
王安石懇切道：「那個神童在哪？我能去看看他嗎？」
舅舅道：「去看他，行呀。反正他家也不遠，咱們走半個時辰就到了。」
在舅舅的帶領下，王安石來到了方仲永家，見到了這個傳說中的神童。
那時方仲永十二三歲，但是身材偏瘦，眼睛也毫無靈氣。
王安石請方仲永作幾首詩，方仲永依舊寫得很快。只不過，他的詩句，並沒有傳聞中的那樣厲害，也就那麼回事。
王安石失望地走了。在他的眼中，這個所謂天才神童的詩已不能與他的名聲相稱。
又過了七年，王安石路經老家，又向舅舅打聽起方仲永的現狀。
舅舅嘆了一口氣道：「那個方仲永已經徹底毀了，他現在的生活境遇，還比不上一個普通百姓呢。」
原來，隨著方仲永年齡的增長，來方家求詩的人，越來越少了。畢竟，在水平不提高的前提下，一個五歲孩子寫的詩，很有珍藏意義；一個十餘歲孩子寫的詩，就平淡無奇了。
見上門求詩的人越來越少、掙錢的生意每況愈下後，方仲永的父親就急眼了，他竟然帶著兒子在小鎮上擺了個攤位，親自招攬生意。方仲永等於變成一個普普通通的賣字先生了，他的詩詞更沒人要了。
最終，方仲永變成了一個普普通通的少年，他現在窮困潦倒，自己溫飽都夠嗆。
一個天才少年，就此隕落。
聽完舅舅的敘述，王安石內心跌宕起伏。一個前途不可限量的天才少年，荒廢了學業，不珍惜自己的才能，淪為了一個掙錢的工具，最終跌落神壇，變成了一個形如乞丐的廢人。
為此，王安石書寫了一篇千古名文《傷仲永》，作為紀念。
在這篇文章的最後一段，王安石抒發了一段自己的感慨，闡述了一下自己的哲學觀：「王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？」
在這段話里，王安石強調後天教育的重要性。方仲永的智商是無可匹敵的，是受命於天的。但是，這麼一個讀書的好苗子，卻因為後天的教育沒有達到要求，被他的父親給毀了。
人的先天智商固然重要，但後天的教育更加地重要。如果沒有得到良好的教育，即使是天才也會變成一個平庸之輩。同樣，那些本來不天生聰明的人，如果再沒有得到良好的教育，那更會變成一個……
王安石的這番話，即使今天讀來，依舊令人深省。
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