明式家具被譽為世界家具的巔峰，而明式書房家具更是中國文化傳統家具里的經典之作--是人類共同的文化財富。文人雅士將家具與文化進行結合，使明式家具散發出無盡的魅力，文人的思想融匯到了書房家具里，江南文人則為明式家具帶來了獨特的洒脫與清雅。
中國傳統家具的雛形早在商周時期就已經出現了，經過兩千多年歷史文化的沉澱、積聚了無數中華民族的智慧，中國傳統家具終於在明清時期達到了頂峰，其代表作就是誕生於明朝中期煙雨江南的明式家具，為中國家具史書寫下了傳統家具最高的巔峰。
明式家具造型的簡約、雕刻的簡素、意蘊的悠長能夠讓人心境安逸，表達了中國傳統文化的精髓。
明式家具雖然簡約但不簡單，除了外觀造型韻律十足外，也非常注重用料的選擇，比如黃花梨。
黃花梨不僅具有堅固耐用的特點和讓人賞心悅目的橙黃色澤之外最主要的是因為黃花梨的刨面擁有鬼穀神功般的純天然的紋路，這些特殊的紋路讓家具擁有更多遐想的空間，這些紋路時而高山流水，時而風情萬種，時而又雲霧繚繞，中國的工匠們沉醉其中，寄意於斧鑿，在盡情地揮灑運用，成就了明式家具的行與紋。
世人對明式家具的喜愛是因為它保存了最自然最原始的姿態，一件家具能夠讓離大自然越來越遠的人們重新建立起與自然的一種密切聯繫，這是內心對自然的渴望。
明式家具的陳設一定要取均勻、平衡之美，比如書房布局，就講究高低錯落有致。
居於書房核心的便是占地面積最大的畫案，畫案的背後居中的是一把高大的官帽椅，再往後就是貼牆擺放的一組書櫃，畫案的側面則放置一對圈椅，高有書櫃低有方几，最簡單的書房家具布局同樣演繹著高低錯落的不均衡之美，再有就是畫案前的圈登或與圈椅遙相呼應的琴桌。
明式家具的布局擺設也會隨著功能的需求而不斷增加，讀書小憩的羅漢床抑或是焚香提神的香幾，他們的出現於應用依然沒有改變明式家具布局的完美。
畫案，是長形桌案的一種，也是明式書房家具中使用頻繁的家具樣式，常見的畫案以平頭案為主，一般在書房裡居中的位置，畫案面板寬闊、平敞足夠平鋪最大的宣紙，可做文章也可作畫，四周放置椅凳，主人使用時可以站立也可座於畫案後的官帽椅或扶手椅，文人學士在書房或座於椅上詠讀文章或俯與案上寫詩作畫。
一張面板、兩個牙板、四條桌腿僅此而已，雕刻僅出現在兩條牙板上，雖然只有幾條線，但做到了贈則累贅、減則散架。看似普通卻恰恰符合文人書房對家具使用功能的要求，這也說明了明式家具造型簡約大氣，雕刻畫龍點睛之意。
圈椅顧名思義因靠背形狀如圈而得名，椅背連接著扶手，視覺上自左右向下圓轉而下，十分順暢，椅腿就著橫棖，給人一種四平八穩又不失剛正的感覺，因此可以說圈椅是明式家具里的典型代表。
圈椅的行最能體現明式家具的靈韻，最基本的圈椅是素圈椅，注重通體的光滑素雅，椅盤之上為圓木椅圈後背和扶手一順而下，注重肘部、腹部、臀部的支撐。椅盤之下外圓里方，三面素牙條，暗合天圓地方的傳統思想。整體除靠背板上有簡單的雕刻，扶手鵝脖之間有曉得角牙之外再無其他的裝飾。
在中國傳統文化里「圓」是其一個最基本的文化標誌，做人，要講究處事的圓滑；做事，要講究功德圓滿；做器，要講究器物的圓潤。圓在中國傳統文化里代表了不偏不倚的處事之則，正是匠人們意識到了「圓」在家具中的獨特性，才使匠人們將長期的積累和豐富的經驗融匯成集柔婉的線條、疏遠的空間，與修長的形體為一身的令人賞心悅目的藝術品。
在圈椅的選料上，不管是黃花梨、紫檀還是其他材質，不管是多麼堅硬都要處理處圓潤柔軟的感覺，不管摸哪裡，用手一觸做到滑不留手的程度。
官帽椅因其造型酷似古代官吏所戴的管帽而得名，家具里常見的官帽椅有四出頭官帽椅和南宮官帽椅，明式家具里官帽椅的原型可以追溯到明代王析的《三才圖會》中的幞頭，從側面看官帽椅的扶手就像幞頭的前部，椅背就像幞頭的背部，官帽椅的造型如行雲流水一般的順暢、飄逸，又如骨骼清俊、稜角分明的文儒雅士。
中國的明式家具承載著千年的文化，凝聚著無數人的智慧，她的外形有的簡約淡雅，像一杯芬芳的普洱，有的大氣凝重，像一杯陳年的老窖；她的紋飾有的流暢如潺潺的溪水。有的繁複不亂似一片祥雲。
明式家具造型的簡約，雕刻的簡素是為了營造自然、幽靜、雅致的書房空間，讓讀書人的心安謐下來，江南文人運用了更加質樸的方式表達著他們對生命的尊崇，對自然的熱愛，表達著他們對中國傳統古典哲學的深刻理解。
中國文化是包容的文化，中國文人是博學的文人，他們同時受到儒、道、禪意、等各種思想的影響，將這些思想應用到書房的家具里。中國的明式書房家具就是永久的時尚，因為它是一個歷史的沉澱，經過古人不斷地探索不斷地發展、創新，已經達到了一個致臻完美的境界。