漢朝建立後，劉邦曾與大臣們討論成功經驗，他表示：「夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為吾擒也。」
人才的歸屬，最終決定了楚漢雙方的成敗。
但是翻開歷史，你會發現那些建立西漢王朝的功臣，最初卻多半是項羽手下的員工：韓信、英布、陳平……出身不如人、軍事不如人、個人魅力不如人，是什麼讓事事不如項羽的劉邦成為當時最值得投靠的老闆？歸根結底，他比項羽更懂得滿足手下，玩轉人心。
王道需要同時具備凝聚人心的仁義和玩轉人心的權術。
凝聚人心的仁義
仁義''作為傳統道德的最高原則。宋代以後，由於理學家的闡發、推崇，''仁義''成為傳統道德的別名。常與道德並稱為仁義道德，與''禮、智、信''合稱為五常。
玩轉人心的權術
「權」是控制的根基，「術」是駕馭的手段。權力只是相對的概念，如果不懂得領悟人心，不懂得利用人性，權力必然難以實現對現實的駕馭。都說該出手時就出手，究竟該怎麼出手，啥時候又不能出手，成大事的人必須要拿捏得恰到好處，玩轉人心。
項羽是楚國貴族，項燕的孫子，高貴的家庭背景和出色的個人才能，使得年輕的項羽充滿自信。一次，秦始皇出巡當地，項氏叔侄也擠在人群中看熱鬧。項羽見秦始皇的車隊威風凜凜，一句話脫口而出：「彼可取而代之！」嚇得項梁連忙捂住他不把門的嘴。
項氏叔侄心中也有著恢復楚王先祖榮耀的夢想，他們利用在楚王的威望和財力，暗中囤積武器馬匹，訓練族中子弟，等待重新崛起的時機。
和大貴族項羽不同，江蘇沛縣的劉邦祖祖輩輩都是平頭百姓，靠種田度日。劉老漢沒啥文化，也懶得給兒子們起名字，於是給公元前256年出生的三兒子取名劉季。古代兄弟排行按照「伯仲季」的順序，「劉季」也就是「劉老三」的意思。「劉邦」這個名字，是劉老三當了皇帝才給自己取的。
鴻門宴上，項羽礙於仁義，不敢失信於天下，被「先入咸陽者為王」的承諾所壓制，放走了劉邦。
五十五歲的劉邦，終於打敗了幾乎不可戰勝的對手，留下了至今影響著我們生活的偉大王朝——漢王朝。
劉邦稱王后，迅速「杯酒釋兵權」，奪了開國功臣的軍權，連續找藉口剷除異姓王，為劉家天下掃清障礙。
比起天生優勢的項羽，草根劉邦更老辣，更懂得人心世故，並且善於把這些人心世故化用到權謀之中。處處都是劣勢的他，更渴求盟友的幫忙，更致力於利用一切辦法拉攏人才，改變局勢。
他看透了人性，將自己不多的利益和權力全部下放給將領，使得各路力量得以盡情發揮，韓信更是賣命，幫助劉邦取得了半壁江山！