《紅樓夢》無疑是一部不朽名著，其中所涉及的奢華雅致生活至今令我們驚嘆，而扇子，在我們中國已有幾千年的歷史，隨著朝代的更替幾經沿革變換，形態各異，種類繁多，古往今來與人們結下不解之緣。
中國有數不清的文化遺產和千年文明，扇子既有生活實用價值，又有藝術觀賞價值，發展至今蘊藉著深厚的文化內涵。除了元妃省親與元妃賜扇，《紅樓夢》中關於扇子的情節還有很多，例如，寶釵借扇機以雙敲、襲人送扇恰聽到賈寶玉的表白。僅以前80回為例，從第1回起便寫到扇子，這部小說共有40多處直接寫到扇子。1987年央視版《紅樓夢》中的扇子更是多姿多彩。
今天就讓我們聊一聊87版《紅樓夢》里那些扇子吧。
1、儀仗扇
首先我們先來看下87版紅樓夢中的儀仗扇。
據晉人崔豹《古今注》里記載，扇子在我國源遠流長，扇子由舜帝發明的。最初用葦葉編制，叫五明扇。這也是扇子最初的形式，到了魏晉時期成為皇帝的專用。
最早的扇子可不是用來扇風的，而是帝王儀仗隊中的標配道具。一對長柄大扇，由侍者手執，為帝王或王后障風蔽日，後來成為一種儀仗，所以又叫「儀仗扇」。
在皇帝日常生活中，「儀仗扇」使用非常頻繁，但凡巡遊、狩獵、朝參、宴會、謁陵等大型活動都有「儀仗扇」與之相伴，旨在烘托皇家氣派，加強皇帝集權，意喻皇權神授、至高無上。儀仗扇在唐代得到了進一步的完善和發展。
元妃省親讓我們充分領略到了什麼是皇家威儀：有曲柄七鳳金黃傘，還有對對龍旌鳳翣，雉羽夔頭和雉尾之扇即儀仗用扇，又名「障扇」。最初在王室外出的時候，侍從舉著巨型的扇子來遮擋塵土和陽光，但是漸漸地功能性被儀式感取代，用於顯示皇家的氣派和威嚴。
我們可以很清晰地看到元春後面的兩位宮女在舉著「儀仗扇」侍奉左右。
儀仗扇是古代障塵遮日用具。流行於中國多數地區。開始時是作為貴族或帝王的儀仗之作用，後來演變成民間的一種在婚嫁時才使用的儀仗用具。
2、團扇
中國古代扇子的種類非常多，形狀也不固定，扇子的種類包括羽毛扇、蒲扇、雉扇、團扇、摺扇、絹宮扇、泥金扇、黑紙扇、檀香扇等等。
接著是出現在黛玉手中的團扇~
團扇，我國古代一種素麵白色，以扇柄為中軸，左右對稱似圓月，以竹木為架，用薄絲絹糊成的納涼工具。因用潔白細絹製成，又稱「絹扇」。
漢代以後，絲織業開始發展，出現了「紈扇」，面料除了用絹外，也可用綾、羅、紗等絲織品。團扇產生時以圓形為主，這可見於西漢時女作家班婕妤《團扇歌》：「新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁作合歡扇，團圓似明月」。故稱『團扇』。
團扇亦稱「宮扇」，因形似圓月，且宮中多用之，故稱宮扇。元妃在端午節給賈寶玉的賞賜中也有「上等宮扇兩柄」。端午節賞賜宮扇看似平常，但獨寶玉與寶釵相同，細微末節之處表達了元春對寶釵的欣賞，暗含了「金玉良緣」之意。
黛玉手中出現過的六角形絹宮扇，上面繡著精緻的白玉蘭花。
魏晉南北朝以後，團扇的形制於方形、圓形之外， 又演變出多角多邊的扇面設計，如橢圓、六角、梅花、梧桐、芭蕉形等形狀。
漢代至北宋，是團扇的盛行時期。古代的團扇，大多製作精美，以繪畫、刺繡、緙絲、抽紗、燙花作扇面裝飾，常畫有山水樓台、草蟲花鳥，繡有各色美麗圖案。
《紅樓夢》里形形色色的女子，在團扇的掩映之下，顯得更具風儀。
扇柄用材有湘妃竹、棕竹、梅錄竹、楠木、紅木和牙骨等，貴重的配有寶石扇墜，是閨閣女子的常用之物。
團圓的紈扇，以「合歡」名之，本是愛情的象徵。不幸的是，團扇自始就與一個失意的才女關聯在一起，那就是班婕妤，漢成帝的失寵妃子，她最著名的詩作便是《怨歌行》，又名《團扇詩》。詩中，借團扇作賦，表達傷感和悲涼。
於是，團扇在後世的文化語境中，近乎成了寂寥女性的表征。
更由於唐人王建《調笑令》中的名句「團扇團扇，美人並來遮面」，而產生了「並面」、「便面」和「障面」的雅稱。
閨閣仕女手搖團扇，清風徐來，不但可以平添主人嫻雅文靜的儀態，又能體現女性天真活潑的個性。
寶釵的一個經典情節便是寶釵撲蝶文中寫道 「忽見面前一雙玉色蝴蝶，大如團扇，一上一下，迎風翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，將欲過河去了。引的寶釵躡手躡腳的，一直跟到池邊滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細細。」這一段描寫豐富了寶釵的人物形象，但因曹公文中從未細寫寶釵所持為團扇還是摺扇，故歷成為人們歷來爭議的點。
單從美感和文學性的角度來看，團扇似乎更符合薛寶釵這位「蘅蕪君」溫潤瑩巧的女性形象，劇中寶釵手持團扇追撲彩蝶，一動一靜盡顯活潑與嬌憨。
87版《紅樓夢》中十二釵手中都曾出現過團扇，搖曳去暑，含羞半遮。再配上柔柔柳絲，纖纖芳影，盈盈淺笑間自有韻味。
三姝手中均有紈扇一柄，上繡牡丹、月季等花。
3、摺扇
看看名利場晴雯撕扇，撕的就是摺扇~
晴雯大笑著撕扯寶玉的扇子，展現出的是另一種肆無忌憚的美。
摺扇興起，晚於團扇，始於宋代。
摺扇一名"摺疊扇"，又名"聚頭扇"。摺扇收則摺疊，用則撒開，故又稱"撒扇"。
摺扇產生時間雖較遲，其重要性卻極大。它攜帶方便，出入懷袖，扇面書畫、扇骨雕琢，是文人雅士的寵物，所以又有"懷袖雅物"的別號。
寶玉手中的摺扇
宋代以後，摺扇漸漸流行。真正風行是在明清時期，明永樂帝命宮中工匠大量仿造，摺扇一時成為時尚，明清時代十分盛行。
在扇面題字作畫也是在這一時期開始。融合了竹文化，雕刻文化，書畫藝術為一身，為中國書畫史開闢了嶄新的一頁。
扇面有細灑金、（雨金）、雪金、格巾、發簪、老礬面、泥金面等這些扇面都成為書畫家的用武之地，揮毫潑墨為後人留下珍貴的墨寶。海棠詩社後，寶玉因喜愛幾首白海棠詩，自己用小楷寫在隨身攜帶的扇子上，拿在手中「看著便易」。
古扇由於其製作精良，成為收藏者的珍寶，以致有的人付出了生命的代價。石呆子就是這麼一個人，分明窮得飯都沒得吃了，卻珍藏著二十把古扇，而且全是「湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹」作扇骨的好扇。
其實賈赦之所以對石呆子的二十把摺扇欲罷不能，並非只因其材質考究，更因為「皆是古人寫畫真跡」，「原是不能再有的」。幾把扇子的小事，弄得一個無辜良民傾家蕩產，赦老爺不以為意，足見其貪婪的本性。這裡同時也展現著多樣的人物個性與殘酷的社會現實。
這時的摺扇不只是扇子，更是社交之物，是身份地位的象徵，也是形象的配飾。不僅是文人，不僅是男性使用摺扇。女性也有獨有的摺扇規格，稱作坤扇。坤扇其實屬於文人扇的一種，只是長度偏短。也可做戲曲偏用。
4、蒲葵扇
歷來中國被譽為"制扇王國"。
《紅樓夢》原著第三十四回《情中情因情感妹妹錯里錯以錯勸哥哥》：「王夫人正坐在涼榻上搖著芭蕉扇子。」
這裡的芭蕉扇其實是蒲葵扇。夏天天熱，古人講究禮儀，不像今天的我們，夏天來了能穿多少穿多少，露胳膊露腿的。他們是連半袖都不能穿的。故而人人扇子不離身。
蒲葵產於中國南方，是常綠高大的喬木，葉大如扇。以蒲葵葉制扇應該起源甚早，清代北京也流行芭蕉扇，得碩亭《草珠一串》：「三伏炎蒸暑氣饒，如山朵朵火雲燒。虧他行者偷來扇，個個芭蕉手上搖。」詩後有小註：「如今此扇盛行，無貴無賤俱用。」
王夫人用蒲扇符合王夫人內斂，不張揚的性格特徵。「無貴無賤」四個字可以移注於王夫人所用的芭蕉扇，體現了王夫人居家生活的隨意。
5、檀香扇
黛玉手中的檀香扇，風雅韻致，更添書卷氣息。
以檀香木製扇是我國首創。玲瓏雅致的檀香扇，可稱得上是扇中之王了。
檀香扇是蘇州的一大特產，用檀香木製成的各式摺扇和其他形狀的扇。
蘇扇是蘇州特產，以雅致精巧，富有藝術特色而著稱，歷史悠久，國外馳名。包括摺扇、檀香扇和絹宮扇三大類，統稱為「蘇州雅扇」。
明清以來，蘇扇主要在蘇州及周邊地區廣泛流傳。
檀香扇是用檀香木製成，其木質堅硬。白者白檀，皮腐色紫者紫檀，白檀為勝。有天然香味，輕輕搖，馨香四溢。為中國四大名扇之一。
寶釵的定妝照中也曾出現過檀香扇扇骨。
中國扇文化是民族文化的一個集成部分，蘊含著豐富深厚的文化底蘊。扇文化之深厚和種類之多，寥寥一篇文章實在難以說清。
87版《紅樓夢》有多用心我們都知道，扇子在紅樓夢中出現過多次，是一個具有象徵意義的東西。87版紅樓夢劇組以扇子為媒介豐富人物性格，光黛玉一人對應的扇子就不下10件之多。滿滿的誠意之作，令人欣賞。
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