滿大街的國潮產品，但國潮到底是什麼？
是花4小時排隊，拿到一杯寫著繁體字，有著複雜圖案和莫名內涵的奶茶；還是在秋日暖陽的注視下，穿著唐風宋范的漢服享受極高的回頭率？
國潮風是傳統文化在網際網路時代的復甦和覺醒，是年輕人在精神上認祖歸宗的一種消費表達，但把文化具像到產品上絕對是技術活兒，大多數企業完成度並不高。
法國人讓·波德里亞在《消費社會》一書里說過：
消費者總是怕錯過什麼，怕錯過任何一種享受，也怕錯過任何一種潮流。
企業何嘗不是如此。
最近20年，網際網路把能用的營銷手段和推廣策略羅掘一空，從免費到低價，從稀缺到薅羊毛都玩的駕輕就熟，到了國潮風興起，大家又開始拼跨界。
但沒有500年的道行，就掄不動金箍棒。
一般人會覺得撓心文案+走心設計就是國潮，其實這只是國潮的初級表現形式。
希望踩准大眾情緒，不管是淚點、笑點還是萌點，越來越多的傳統文化符號被拿來「戲仿」，品牌形象與傳統元素本身是否契合反倒被忽略了。
很多品牌沒有搞清產品與廣告的區別，美國學者麥可·所羅門在《消費行為學》一書中早就說過：產品是為滿足需要而設計，廣告解決的是傳播有效性。
任何時候都不能本末倒置。
我們都知道Z世代有愛國情懷，是國潮死忠粉，是顏控，也容易被各種內容種草，多數所謂走心的文字只是詮釋了某種情緒，並沒有實現商業信息到品牌理念的完美融合，終究不過是紙面上的浮華而已。
在號稱國潮元年的2018年，用心做產品的少，蹭熱點毀IP的多。
曾經爆紅的故宮口紅上線僅一個月，就匆匆下線，原因是產品的外觀、膏體、質地等方面的用戶反饋並不樂觀，嚴謹的故宮在第一時間選擇回爐重造。
至於那些在風口中起飛的「偽國潮」，談不到品牌內涵，只是粗暴捆綁中國元素與產品營銷，用或頹或喪的意象強行撩撥年輕人的情感共鳴，你想踩到公眾情緒的G點，稍不小心就會帶出自己的槽點。
走心加撓心的基礎是品牌的實力和底色。
當年的《大話西遊》曾被罵為文化垃圾，「你看那個人好像一條狗」等無厘頭語言並不為人們所理解，但好產品禁得起時間的檢驗，《大話西遊》在網際網路時代大放異彩，成為流行文化的標誌性符號，而在26年前問世的美的電飯煲卻是出道即巔峰，連續22年蟬聯電飯煲銷量冠軍，市場占有率高達40%以上，最近美的小家電出了大話西遊聯名電飯煲，經典致敬經典，真國貨碰撞真國潮。
想讓年輕人獲得品質和精神的雙重滿足，核心是把顏值、內涵和功能做到極致，美的大話西遊聯名電飯煲通過提煉《大話西遊》人物的標誌性元素，搭配大塊厚重的主題色彩，形成了自己的產品風格。
顏值與內涵的和諧統一取決於細節裝飾，大話西遊聯名電飯煲的開蓋按鈕和氣閥等元件都做成了與西遊4人組頭飾相對應的設計，你可以給電飯煲念緊箍咒了，夠酷夠硬核了吧？
國潮的另一面是萌改和魔改，很多品牌以為注入了吸引眼球的奇葩元素，就可以毫無來由的生造爆款，跨界吸粉，所以做白酒的出了香水，做火鍋的出了指甲油，做椰汁的出了衛衣，做感冒藥的出了眼影等等。
全然不顧品牌調性，也不管雙方是否有共通的情懷基因，更不管是否傳承了國潮文化的精神內核，就是單純的譁眾取寵。
真正的國潮，應該是從品牌到產品，從顏值到內涵，從功能到技術的全面升華。
美的大話西遊聯名電飯煲之所以能玩出新感覺，不僅是國貨精品與國潮經典的契合，還因為產品找到了與年輕消費者的溝通方式，大話西遊聯名電飯煲有佛系、硬核、真香和槓精4個主題元素，背後對應著年輕人的4種生活狀態。
佛系、真香和槓精本質上都是一種生活態度。
先說佛系，看起來是唐僧式的無欲無求，其實往往在生活品質上更注重細節；
槓精，槓就是扛，去掉生活中的繁雜和雕飾，親人圍坐吃一煲好飯，可能就是生活的真正意義；
真香，努力的過程和結果都不重要，就像《變形計》里的王境澤，平平淡淡才是真香；
美的大話西遊聯名電飯煲傳達了相同的產品內涵。
你想安安靜靜的與家人吃一頓好飯，電飯煲既滿足你的需求，還能製造屬於你的小情調；年輕人生活忙碌，總想多睡一個小時，給你24小時預約功能，早起喝粥，晚上是現成的熱飯；二人世界或三口之家的小日子，配上1.6L的恰飯容量，好打理，易收納，省空間，也節約糧食。
至於硬核，講的是實力，拼的是創新，背後是不妥協，不湊合的硬剛精神。
寫過《下流社會》一書的日本作家三浦展也是一位消費觀察家。
他把1912年以來的人類社會分為四個消費時代，發現當下有兩個最重要的潮流：
一是從單純的物質消費轉向關注品牌的精神和文化內涵；
二是從家庭消費向個體消費進化；
有調查顯示，消費者對小家電顏值的關注度達到41.66%，功能關注度為33.92%，而顏值又是看臉那麼簡單，始於顏值，陷於內涵，忠於文化，才是本質。
美的推出大話西遊聯名電飯煲，就是看準了這個趨勢。
4款產品從造型到配色都高度還原大話西遊的神韻，小到每個按鈕都與師徒4人的頭箍一一對應，不僅精緻也極具個性化。
從1994年推出首款電飯煲，美的已經在行業內拼搏了數十年，日本電飯煲都沒有關注到的健康功能，成為美的強項。此外，美的還有自己的多段IH加熱技術和鼎釜。
這次的大話西遊聯名電飯煲，確實稱的上硬核了。
但把大話西遊變成國潮文化精品，核心還是強烈的文化自信。
小家電要有自己的品味和風格，現在基本是四種玩法，日系的簡約風，歐美的工業風，韓系的萌趣風，再就是這幾年興起的國潮風。
日系產品在全球都有不少擁躉，但對如今的中國年輕人來說，基因適配就有一定代際衰減，欠缺了精神屬性，以小米為代表的網際網路品牌也走簡約風，但更多傳承自蘋果，除了死忠粉就缺乏品牌的調性認同。
歐美的工業風比較小眾，公眾認知也比較模糊，在很多人看來，工業風就是粗獷的裝飾件，外露的線材外加未經打磨的造型，這肯定不是今天的年輕人喜歡的調調。
韓系的萌趣風正在打市場，比如社交軟體LINE的二次元周邊LINE FRIENDS就有不少粉絲，旗艦店也開到了上海，九陽甚至做過LINE的聯名小家電。
但LINE這款app在中國是禁用的，缺乏對廣義用戶的安利能力，九陽當初從麵條機做到奶鍋，用上了沙莉雞、布朗熊等形象，卻沒有成為爆款，倒是產品的做工簡陋，技術落伍，被很多人譏為「搶錢」。
美的能把大話西遊聯名電飯煲做成國潮爆款，關鍵是文化基因帶來的情感共鳴。
《大話西遊》是網際網路時代公認的大IP，是傳統神魔文化與西方魔幻文化和網際網路吐槽文化的融合載體，有強大到破圈的公眾基礎，天然為產品注入了高於設計美感且競品不具備的文化屬性。
當年的大話西遊是周星馳的巔峰之作，從角色到台詞甚至成了網際網路文化形成的標誌，大話西遊以戲說的方式解構《西遊記》破除萬難的民族精神，符合當代年輕人看似兒戲，實則為愛堅守的熱情。
大話西遊的經典形象和台詞在聯名電飯煲上都獲得了全新的闡釋。
當年羅家英的唐僧有點賤兮兮的唱著《only you》，曾經承包了整整一代人的笑點，但這位話癆唐僧對於取經的重任從未動搖，從沒有片刻的猶豫。
周星馳的至尊寶代表了人性與神性，使命和情感的彷徨，而他最後做出了超越自我意識的選擇，今天的年輕人並不缺這樣的堅定和執著。
具體到產品上，美的想傳達的價值觀很簡單，不管是二人世界、三口之家，還是略顯孤單的一人食，都可以吃的精彩，吃的美味，吃的幸福。
這反映出美的小家電敏銳的戰略觀察。
中國的電飯煲行業從2016年開始爆發，品牌數量和熱銷機型都在暴增，市場在不斷高端化的同時也進入了細分競爭的紅海。
目前中國單身人口有2.4億，其中7700萬人處於獨居狀態，明年可能達到9200萬，這就帶火了單身經濟，1.6升小容量電飯煲成為市場新寵。
不管是健康電飯煲，還是大話西遊聯名電飯煲，都是美的挖掘細分需求的產物，但每次都能踩准風口，把新品做成爆款，有兩個不可或缺的先決條件。
首先是品牌基因，有實力才能做品質，有技術才能做創新，只有像美的這樣見證了中國40年輝煌成就的品牌，才能順利把數千年的文化傳承凝聚為國潮內核。
其次，真正的國潮一定是家國情懷、歷史積澱和民族IP互相融合的產物，做不到產品上的藝術性、時尚性、獨創性、實用性和故事性，就成不了致敬時代的經典。
對年輕人來說，沒有品質底色的國潮終究不過是販賣情懷的回憶殺，懷著敬畏之心做產品的美的，算是用大話西遊聯名電飯煲給「偽國潮」上了一課。