在清朝道光時期，一個府衙的堂聯上寫著這樣一句話：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
這一句話就是林則徐在出任兩廣總督時寫下的一句名言，林則徐被稱為「民族英雄」，他人生的「代表作」就是虎門銷煙，但是他人生的成就，遠不止虎門銷煙這一事件。
他擔任欽差大臣，身為兩廣總督，前往廣州辦事的時候，離京當天就傳令下去說：「只用家常便飯，不必備整桌酒席，更不能用燕窩燒烤，所買物件一概按照價格發給現錢，不准以公貪私，更不能假借名義擾亂民眾，如有違背，予以嚴辦。」
而且在修身正己方面，他所信奉的「壁立千仞，無欲則剛」，「要正人，先正己」，「身教重於言教」等教條也讓世人受益良多。
而在清朝時期，同樣在朝的和珅和林則徐更是形成了鮮明的對比。
和珅最初為官的時候也是精明強幹，但是在仕途之中卻迷失自我，斂財約值八億至十一億白銀之間，所擁有的黃金，白銀，加上其他古玩，珍寶，超過了清政府15年的財政收入。
當乾隆死後，嘉慶帝賜和珅自盡，死時年僅49歲。
人生的規則就是這麼奇妙，貪慕虛榮，急功近利者往往到最後卻得不到真正的功名地位，為了外在物慾之事用盡手段，費盡心機之徒，到最後也不能受到世人的尊敬和仰慕。
而那些不以外在富貴榮辱為自身目標，做人能在榮辱面前一樣達觀坦然的人，最後反而收穫了世人所仰慕的地位，也得到了意料之外的驚喜，這就是規則，這更是世人意識不到的智慧。
通俗來說，就是越強求越疏遠，越淡薄越得到。
就像我們剛才所說的兩個人，林則徐和和珅，和珅的智商並不在林則徐之下，但是當一個人身陷某一種角度時，就會被外在的慾望，內心的情感等意識模糊了自己的內心，無法客觀理智的去看待問題。
當自己深陷於功名利祿之時，即便背離了人生的道義，自己卻還不自知，最後落到一個人人喊打的結局。
在這大千世界，有人以金銀為寶，以名為樂，但是也有人以無欲無求，問心無愧為根本，卻不知追求名利榮華的路上卻充滿了陷阱，稍有不慎就會抱憾終生，而追求自然，無所妄念的道路卻非常寬廣，稍微用心追求，不但能夠讓前路寬廣平順，還會收穫自己意料之外的驚喜。
《菜根譚》中有這樣一句話：天理路上甚寬，稍游心，胸中便覺廣大宏朗；人慾路上甚窄，才寄跡，眼前俱是荊棘泥塗。
這句話的意思就是說：追求自然真理的正道非常寬廣，稍微用心追求就感覺心胸坦蕩開朗，追求個人慾望的邪路非常狹窄，剛一躋身於此，就會發現眼前布滿了荊棘泥濘，寸步難行。
在慾望面前，所有的得到都不會讓他感到滿足，這是因為他只看到了世間的名利地位，讓自己永遠的深陷於慾望深淵之中。
對於他來說，天下沒有任何一把椅子是舒服的，也沒有任何一種名利是可以滿足妄想的，慾望如一團火，火燒的越旺就越有加柴的衝動，然而越加柴，火就燒的越旺。
在《道德經》中說：甚愛必大費，厚藏必多亡。
過度珍惜外在的貨物必然會造成精神的耗費，豐厚的貨藏必然會造成身體的損傷。
而解決這一切問題的根本就是「知足不辱，知止不殆，可以長久」，知道滿足就不會受到恥辱，這樣才能平安且長久。
人知名位為樂，不知無名無為之樂為最真。
人總會陷入自己的執念之中而不自知，最好的解決方法就是站在另一個角度審視自己的人生，以道家思想的「無為」之念，去看待人生所追求的那些好與壞。
用更豁達和順應的心思，去面對所有的得失榮辱，只有這樣才能以平和的心境修養自己的人生，塑造一個更高尚的境界，不刻意反而會有好的結局。
文|國學書舍
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