孔子論「君子」
梳理《論語》中孔子關於「君子」的論述，內容和觀點非常豐富，大略如下：
一是君子不憂不懼，樂天知命，「不知命，無以為君子也」[1]。「君子不憂不懼」[2]。
二是君子有三畏、有九思，「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言」[3]。「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義」[4]。
三是君子尚義重禮，謙遜誠信，「君子義以為上」[5]。 「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之」[6]。
四是君子尊五美，屏四惡，「尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。」五美是「君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。」四惡是「不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。」[7]
五是論君子之道有四，「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」[8]這四種品德，即：約束自己嚴格，事奉國君恭敬，撫養百姓仁慈，役使人民合乎情理。
六論君子文質兼備，「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」[9]
此外，在《里仁》稱：「君子懷德。」
在《為政》稱：「君子不器。」
在《述而》稱：「君子坦蕩蕩。」
在《八佾》稱：「君子無所爭。」《衛靈公》：「君子矜而不爭，群而不黨。」強調君子自律嚴格，自視清高，不屑與人爭名奪利。善於與人相處，卻不願拉幫結派。
在《子路》稱：「君子和而不同。」強調君子善於與人相處，卻不會因為利益而與人勾結。
在《衛靈公》稱：「君子固窮。」強調君子於困窘之際能堅守志向不變節。
在《子路》稱：「君子泰而不驕。」強調君子為人豁達而不自高自大。
在《衛靈公》稱：「君子貞而不諒。』」強調君子秉性正直但不會不知變通。
在《雍也》稱：「君子博學以文，約之以禮。」強調君子用傳統文化豐富自己的學識，用禮義來約束自己的言行。
從上述孔子有關「君子」的論述，可見儒家對全方面提高道德倫理修養的重視。
注釋：
[1] 《論語·堯曰》。
[2] 《論語·顏淵》。
[3] 《論語·季氏》，第177頁。
[4] 《論語·季氏》，第177頁。
[5] 《論語·陽貨》，第191頁。
[6] 《論語·衛靈公》。
[7] 《論語·堯曰》。
[8] 《論語·公冶長》。
[9] 《論語·雍也》。