兩個孩子，大的就是哥哥或姐姐，小的就是弟弟或妹妹，對於此，您習以為常，司空見慣：父輩們都這麼做，身邊人都這樣做，早出生的可不就是老大嗎？
哪怕是剖腹產的雙胞胎兒子，哪兒哪兒都像並且幾乎同時出生，父母也一定會分出個老大和老二來。原因何在？是為了區分？不，兩個孩子都有自己的名字，父母叫各自的名字就好了，何必自找麻煩，日後還得面對小的不服老大時的刁鑽問題：「憑什麼早半分鐘，他就是哥哥？」
在那個講座上，朱教授說，在我國歷史上，真的曾有理學家提出，雙胞胎中先出來的那一個才是弟弟。這位理學家認為，是做哥哥的在媽媽的子宮裡就已經有了謙讓之心，特意讓弟弟「先行」。
如果我們真的順應這位理學家的思路，那麼沒準兒，雙胞胎中的老大老二次序就要全部調換了。
（一）它意味著排序。
古有「兄友弟恭」的美德，時代發展到今天，在我國不少農村地區，還保留著老大如果不結婚，家裡就不同意老二結婚的傳統風俗。
（二）它意味著責任順位。
「父債子償」的說法從古到今都被人們所接受，而哪怕是如今隨著科技的發展和生活的快節奏，人們不再局限在一個村，一座城，一個國家，但不管人們走到哪裡，在哪裡紮根，「長子如父，長女如母」的品質依然被不少家庭中做「老大」的孩子傳承著，溫暖著小的，也讓年邁的父母雙親能安心。
（三）它更意味著權利分配。
朱教授在講座中講了俄狄浦斯王的兩個雙胞胎兒子的故事。父親死後，由於沒有明確誰是老大，誰是老二，為爭奪王位，兩個兒子大打出手……
當然，您可能會說，哪怕是明確了長幼，但如今為了房屋拆遷款等巨額利益，兄弟姊妹之間鬧得不可開交的事還少？但您別忘了，人們在評價此類事情時，多半會搖著頭感慨說：「大的不像大的，小的不像小的。」
言下之意是，在內心深處，我們還是對「長幼有序」抱有期待。這是我們最樸素的價值觀，也是我們一致認同的。
長幼有序，老大有老大的責任和擔當，小的有小的該有的尊重和敬仰，在同一個屋檐下，為人子女，各行其是，不僅能減輕父母的監督和陪伴成本，還能防止內部競爭過於激烈而產生內耗。
中國人自古講究「度」，凡事過猶不及，適度才最有活力，最能長盛不衰，有序發展。家是最小的社會單元，「長幼有序」這四個字在家庭的傳承和繁衍生息上發揮著巨大的作用。
到這裡，您是不是也跟我一樣，感慨老祖宗的智慧？哪怕是同時出生的雙胞胎，也要分出個老大老二，這背後的道理可真是不簡單。如果下一次您家的孩子再哭著問：「憑什麼他是哥哥，我要做弟弟？」時，您知道用什麼方式來回答了吧？當哥哥可真不是那麼輕鬆的事呢。
本文參考：朱蘇力教授，《齊家、治國與基層政權建設》講座
我是國家二級心理諮詢師，也是一個男孩和一個女孩的媽媽，關注孩子的身體健康，更關注孩子的心智成長。我相信，做父母是需要終身學習和不斷修煉的。歡迎您關注我，謝謝！