中華文化博大精深，源遠流長。我們經常說的一些成語，甚至俗語背後也都蘊含著很深的文化內涵，就像我們平時經常說的「胡說八道、六親不認、五花八門……」我們每天似乎都在說，可是卻很少有人去想為什麼我們會這麼用？今天李夫子就結合歷史，來跟大家聊一聊這些俗語背後蘊含的文化內涵！
「胡說八道」背後的文化內涵
我們就先說一個大家經常都會用到的一個詞：「胡說八道」！首先要解釋一下第一個字「胡」！這指的實際上就是「胡人」！《漢書•匈奴傳》雲記載，單于遣使遺漢書云：「南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也。不為小禮以自煩。」所以胡人原來指的就是長城以北的游牧民族。這個說法其實出現得比較早，就比如戰國時期，趙武靈王曾經「胡服騎射，以教百姓」，既然都有胡服了，那肯定穿胡服的一定是胡人嘛。那麼胡服歷史上長什麼樣？史載不詳！不過趙武靈王所推行的胡服，大概應該是穿窄袖、短衣長褲、腳蹬皮靴、腰系皮帶，再有貂尾、蟬紋裝飾的武冠束金鉤，趙武靈王當年在邯鄲提出「穿胡服、教騎射」的主張，取胡人之長補中原之短，使得趙國的綜合實力迅猛增長。
那麼後來胡人又成了漢人對戈壁以北和西方蒙古高原、新疆的中亞等地區的外族或者是外國人的泛稱。匈奴被迫西遷之後，蒙古高原歷史上又相繼崛起的鮮卑、柔然、突厥、蒙古等等游牧民族也被稱為胡人。胡人在歷史上最輝煌的時候，應該是在十六國時期，當時的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等民族入侵中原，紛紛建立政權，所以這一時期習慣上又被稱作「五胡十六國」。而我們現在經常用的「胡說」，最開始的意思就是胡人說的話，因為他們有自己的民族語言，咱們中原人肯定聽不懂胡人說的外國話。另外我們對自己的中原文化是相當有自信的，認為他們是貧窮落後的，自然而然，我們就看不上那些小國家、小部落，於是乎中原人就把胡人說的話和亂說話就聯繫起來了。
「胡說」解釋完了，那麼「八道」又是怎麼回事呢？其實這是我國宗教中的專業術語了，目前來看的話應該是有兩種說法，一種「八道」指的是佛教中的「八正道」，即「一正見、二正思維、三正語、四正業、五正命、六正方便、七正念、八正定」。另外一種說法是源於我國的本土宗教「道教」，通常道教對修行也有八個階段，即「一入道、二學道、三訪道、四修道、五得道、六傳道、七了道、八成道」！那麼為啥把「胡說」和「八道」這兩個詞，最後組合到一塊了呢？據考證，很有可能當年胡人有很多是信奉佛教的，他們也來到漢人的中原地區傳教，人們聽不懂他們說的啥，但他們說的又跟「八道」有關，於是久而久之就把這兩個詞合到一塊了，表示滿嘴放炮的意思！
「六親不認」背後的文化內涵
說完了「胡說八道」，再來說一個成語「六親不認」！這裡邊的六親是哪六親呢？其實現在的「六親」泛指親屬，而在歷史上的「六親」那是有特定內容的。從歷史來看，代表性的說法有好幾種，比如說《管子•牧民》中講「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固」。意思是百姓明白了禮儀，才不會飢餓，當衣服和食物豐足時，百姓才知道區分榮譽和恥辱，只有當朝廷內上行禮度時，六親才能各得其所，而感恩朝廷，使之更加團結穩固！這裡的「六親」就是「父親、母親、哥哥、弟弟、老婆和兒子」，這是第一種說法。
第二種說法出自老子的《道德經》，書中曰：「六親不和，有孝慈，國家昏亂，有忠臣。」這裡的六親是指「父親、兒子、哥哥、弟弟、丈夫和妻子」！這和第一種說法是有區別的。《左傳》中六親乃「父子、兄弟、姑姐、甥舅、婚姌、姻亞」。當然了，關於六親以我們現代人看來，確實有點繞，一時半會也說不清楚，不過我們只需要知道，「六親不認」其實就是不尊天倫、不通人情，對親屬都不講情面。
「人有三急」背後的文化內涵
剛才說的兩個俗語、成語都是帶數字的，再比方說我們經常會說到「人有三急」，可是你知道這三急分別指的是什麼呢？可能有很多小夥伴會認為是「屎尿屁」，其實關於三急也是有好幾種說法的，一種所謂的三急是指「內急、性急和心急」！有人又認為「內急」就是著急上廁所，「性急」就是著急要入洞房，「心急」就是舉個例子，妻子在裡邊即將生孩子，你只能在產房外邊傻傻的等，那種焦急的心情就是「心急」。當然也有人認為所謂的內急就是吃飯、睡覺、大小便；心急就是心裡急；性急，就是性子急，跟自己的性格有很大關係。
據嚴謹考證，古人其實也經常說「三急」，不過古人所謂的「三急」跟我們認為的完全不是一回事，人家的「三急」其實是「三疾」！《論語》中記載，「子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也盪；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣」。這三疾就指的是「狂妄、驕傲和愚昧」！通常是是指人的心態，心理疾病，李夫子覺得老祖先確實很厲害，對於我們身上的臭毛病，幾千年前就看的清清楚楚，可是不知道什麼時候起，我們就把古人的「三疾」變成了現在的「三急」，實在是太膚淺，太遺憾了！
「三書六禮」背後的文化內涵
當然了，俗語中跟「三」有關的詞還很多，比如我們經常在看古裝劇或歷史文化書籍中有提到的「三書六禮、三媒六證」。俗話說天上無雲不下雨，地上無媒不成親，咱們都知道古代人的婚姻99%都是父母包辦的，所謂「父母之命，媒妁之言」。兩口子都進入洞房了，估計才是戀愛的開始。在古代，雙方家裡人沒同意，你敢拉對方的手，那就是臭流氓。雖然說古人婚姻不自由，但是咱們是禮儀之邦，婚喪嫁娶都得按規行事，結婚講究特別多，於是就有了「三書六禮」和「三媒六證」。
我們先說說「六禮」，指的就是從議婚到完婚過程中的六種禮節，這六種禮節是以法令的形式被固定下來的。根據《禮記》、《唐律》和《明律》的規定，婚姻的程序為「納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎」，這也就是人們所說的六禮！這一種娶妻程序，從周代的時候就已經確立了，一直沿用到了清末民初，也有幾千年的歷史了。在男女雙方的交往中，除了禮物之外，還有特定的文字憑證，即所謂的「三書」，包括「聘書、禮書和迎親書」！「聘書」，就是指「訂親之書」，是男女雙方正式締結婚約納吉時用的。 「禮書」為過禮之書，就是彩禮的清單，是納徵時用的。「迎親書」就是迎娶新娘之書，結婚當日親迎新娘過門時用的。
「三媒六證」背後的文化內涵
那麼「三媒六證」就是婚姻父母包辦、媒人介紹，所以媒人在婚禮中的作用不可輕視，為了鄭重起見，才有了這「三媒」，具體指的是男方聘請的媒人、女方聘請的媒人、以及給雙方牽線搭橋的中間媒人。而「六證」是一種儀式化的程序，指的是六件東西，結婚時在拜天地的桌上擺放一口斗、一把尺、一桿秤、一把剪子、一面鏡子和一隻算盤，這背後都有寓意哦。要想知道家中的糧食有多少，有斗為證！衣服做的長短好壞，以剪子為證！家藏多少匹布以尺子為證！個人容貌如何，以鏡子為證！家中財富多少，已秤為證！家庭帳目是否清楚，以算盤為證！這麼一說，感覺古人的婚禮要比咱們現代人的喜慶熱鬧，有看頭多了！
「五大三粗」背後的文化內涵
說完了「三」，我們再說說「五」！比如經常會說的「五大三粗」、「五花八門」、「五穀不分」、「五體投地」等等，這些成語如果你要真的深究的話，知識點特別多，你肯定想不到！像我們現在如果形容一個人「五大三粗」，指什麼？雙手雙腳大、頭大、腿粗、腰粗、脖子粗，你覺得聽的人他心裡會爽嗎？可是如果是在古代，那李夫子要說，「五大三粗」是個百分百的好詞，指一個男人外形出眾、高大威猛、身材魁梧。「五大」通常指的是耳、肩膀、手、臀部和腳，古代民間相傳「耳大多富貴」嘛，而且在農耕時期，勞動人民更喜歡肩膀寬闊的男子，諺語說「膀大力不缺、手大能聚財、臀大坐姿穩、腳大走四方」，「三粗」指的是脖子、手臂和雙腿粗，腿粗代表男人身材結實，走路腳踏實地，腰粗和脖子粗的人明顯身體有脂肪，很富態，間接透露家庭生活富裕，所以在古代「五大三粗」是男神的必備標準。
「五花八門」背後的文化內涵
古時候民以食為天，農業社會大家都以男子身材魁梧為美，五大三粗的男人都很強壯，做事都要用體力嘛，有力氣的人就會受到人們的稱讚。當然了，時代不同了，人們的審美觀念也不同了，現在小鮮肉可能更有愛。再比方說，生活當中，我們經常會用「五花八門」來形容事物的花樣繁多、變化多端，令人眼花繚亂，可是你知道「五花」是什麼花嗎？「八門」又是什麼門呢？其實很早的時候，五花和八門指的都是古代行軍打仗所用的兵法陣法的名稱。五花不是五花肉，指的是「五行陣」！八門指的是「八門陣」。
這兩種陣法的特點就是變化多端，讓人眼花繚亂，使敵人摸不著頭腦。這裡的五行陣中的五行指的是金木水火土，此陣是利用鄒衍的陰陽五行原理布置的一個陣法。據說在春秋戰國時期，很多的戰略家會經常使用這種陣法。而八門陣又叫八卦陣，玩得最好的是諸葛孔明。按照八卦的次序列陣且可變換，可以有八八六十四種變化，經常使是敵人陷入迷離莫測之中。相傳春秋時期的孫武、孫臏最早應用的八門陣，後來經過漫長的歷史演變，「五花八門」又變成了幾種特定的行業。
所謂的「五花」是「金菊花、木棉花、水仙花、火棘花和土牛花」！金菊花是賣茶的女人，木棉花比喻上街為人治病的郎中、水仙花比喻酒樓上的歌女、火棘花比喻玩雜耍的人、土牛花比喻一些挑夫。而所謂的八門指的是在市場上擺地攤、靠口舌來掙錢吃飯的生意人，即「金、皮、彩、掛、評、團、調、柳」！這個「金」指的就是街面上給人相面算卦的人！「皮」，指的是賣藥的總稱！「彩」指的就是變戲法的人！「掛」就是在市場廟會練把式賣藝的！「評」就是說評書的人！「團」就是說相聲的！「調」就是搭蓬扎紙的，家裡辦喪事時購置燒給死者。在清末也有說是賣鴉片的！最後一門「柳」就是唱大鼓的。
從以上解釋來看，這五花八門，更多的是指當時的各種職業，當然了，它也一度被用來指士農工商等主流職業外的市井底層職業從業者，就是後這些職業的從業者都被社會所輕視，所以五花八門就有了貶義，到了現在，我覺得每個人都應該是值得尊重的，「五花八門」這個詞也就沒有了以前的那種俗套了，變成了花樣繁多的意思，具有了褒義的意思了！
李夫子說俗語
其實每一個俗語、成語背後的形成和演變都是有歷史淵源的，通過俗語和成語背後的文化內涵，反應出了古代社會的意識形態，對我們了解古人的生活、習俗有著很大的幫助！今天關於俗語背後的文化就說到這，有喜歡的朋友歡迎點贊、轉發哦！