轉眼已是初六，網上各種在家宅宅家的段子，讓人忍俊不止。分享一下我的泉州行，當然是一年前春節期間的旅行。今天要去參觀的是泉州的承天寺。泉州被譽為「世界宗教博覽會」，老城區里遍布各種寺、觀、院、堂等古建古蹟。
承天寺，又稱月台寺，在五代時，此地為節度使留以效的南園。後周顯德年間（954—960年）改建為佛寺，初名「南禪寺」。宋景德四年（1007年），賜名「承天寺」。宋嘉祐年間（1056—1063年）一度改稱「能仁寺」， 政和 七年（1117年）復名「承天寺」。元朝至元年間（1279—1294年）建七級佛塔。明朝時，先後多位高僧駐錫承天寺，多有建樹。清朝初年又加以重修。承天寺鼎盛時期，有殿宇四十餘座，田產千頃，僧眾一千七百多人。
清朝末年，承天寺衰敗。後諸法師共同發願進行修葺，並增建寮房僧舍，寺院重興，煥然一新。民國初年，雲果法師圓寂後，會泉法師繼任住持。抗日戰爭時期，先後有弘一法師、性願法師住寺講經弘法，組織佛學研究會。
進入山門，是一條寬4.6米、長99.6米、面積458.16米的甬道，甬道南側，是七座佛塔，間植榕樹
寺的中軸線全長300米，依次分布著天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿，東側重建有禪堂、祖堂、龍王殿和僧舍等。承天寺的山門面西，高懸「月台」兩匾額，為硬山頂三開間建築，傳說歷史上「月台」二字時豎時橫，有「月台倒影」之奇。
中軸線依次分布著天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿等。從鐘樓、鼓樓始，東西兩側各有一條長達150米的長廊，連接著彌勒殿、大雄寶殿和法堂。廊壁上塑有赭色脫胎浮雕高達二米多的二十四諸天像，別具一格，大雄寶殿前有兩口放生池。
放生池旁有兩座飛來塔。傳說台灣一僧人手托此塔雲遊四方，一日雙塔不翼而飛。後這位僧人在承天寺發現了這封寶塔。大雄寶殿為歇山頂重檐五開間建築，雄偉莊嚴。
法堂內供奉著承天寺的鎮寺之寶——隋朝銅鑄阿彌陀佛，像高二米，重一噸多，為國內罕見，法堂兩旁的護廊上彩繪著12幅精美的佛教故事壁畫。
北宋石經幢坐落於承天寺文殊殿之前、法堂之後，經幢原本位於鯉城區北門通天宮(現機電廠)，為對其進行保護，1989年移至承天寺內，也因此，北宋石經幢的另一個名稱為「通天宮石經幢」。作為現今保存較好的北宋遺物，石經幢被列為福建省第六批省級文物保護單位。北宋至今，千年的時間裡，北宋石經幢幾經劫難，歷經多個朝代洗禮，如今完整地屹立在文殊佛殿之前，與承天寺其他亭台廟宇一同，以始終不變的純凈、虔誠的赤子之心，看盡廟宇變遷、歷史興衰、歲月枯榮。
我們再去承天寺的東軸線去看看。東軸線的建築依次是圓常院、廣欽和尚圖書館、舊僧舍、新僧舍、客堂、龍王祠、五觀堂、南園故址、大悲閣、會泉宏船法師紀念堂、禪堂、涅盤堂、祖堂等。圖文院中的藏龍井。
藏龍井前的牆壁上嵌有一塊梅花石，一枝淡紅色的梅花映現石上，傳說有暗香浮動，稱「梅石生香」。
大悲殿前，來了兩個不速之客，一男一女，不知道是搞直播的，還是普通遊客，只是這二位的奇裝異服，特別是兩人的殺馬特髮型，讓人感覺對千年古寺缺乏尊重。個人覺得，並不是所有地方都適合當下的直播。
大悲殿旁的草坪上有一塊石碑，上刻有「弘一法師化身地」。弘一法師曾四次住過承天月台別院，弘一法師在承天寺養正院講經時，曾寫一橫披：「念佛不忘救國，救國必須念佛」，表達了一個佛教徒的愛國之心。承天寺山門高懸"月台"二字豎匾，山門壁柱上"有無量自在，入不二法門」的對聯，就是弘一法師題寫的。說起弘一法師，大家太熟悉了，他就是歌曲《送別》的詞作者，弘一法師的傳奇人生，在後文中會專門寫一篇。