篆刻初學：《三十五舉》里的四字漢白文印章法

我們見到的漢四字白文印是漢印最常用的印式。為什麼呢？

神秘一點的說法，是因為據「五德終始說」，漢為火德（所以有「炎漢」之稱），對應數字四，新莽時，王莽認為自己的新朝為土德（火生土），土對應數字五，所以新莽印多為五字以上印，不足五字，也要加「之印」、「之章」以湊足五字，實際上，「五德終始說」很複雜，西漢的劉邦與東漢的劉秀的看法就不一樣，劉邦認為漢是水德（他認為周是水德，漢繼承的是周，秦太短不算數，到漢武帝時，覺得秦朝繞不過去，漢又成了土德，因為土克水，用的是相剋的道理），劉秀認為漢是火德（這實際是王莽的觀點，新莽是土德，土能滅火），但不管如何，他們都選擇了四字印做為官印的標準樣式。

因此，我們認為「五德終始說」並不是漢印四字的主要原因，漢印四字的最主要原因應當是四字對於四四方方的印面最為端正，而端正、樸實、中庸，正是漢人審美的最高追求，如圖：

樸實而端正！實際上，理解漢四字白文印，對理解漢印很重要。

以上這一段算是引子，回到《三十五舉》關於四字印的一段：

二十二舉曰：四字印，若前二字交界略有空，後二字無空，須當空一畫地別之。字有有腳、無腳，故言及此。不然一邊見分、一邊不見分，非法度也。

吾丘衍的這一條說的過於簡單，只說，如果前兩個字（就是印蛻右邊的兩個字）交界處略有空，那麼，左邊的兩個字中間就不能緊密相連，必須留出「一畫」的空地，以對應右側的兩個字的章法格式。這實際很簡單，原則就是「對稱」，就是「平正」，就是「秩序」，就是均分印面。

要知道：均分印面是漢印四字章法的底層、最普遍章法原則。

吾丘衍認為這樣做的原因是篆字有的有垂腳，有的無垂腳，要留出中間的「一畫」空地，為的是保持印面的秩序。

以「皇后之璽」為例：吾丘衍的看法很簡單，縱向的那條白線是為了保證左右兩列的秩序，這條線先不管，如果「皇」字和「後」字之間的那條藍線空地存在，那麼，就必須在右側兩字（即「之」和「璽」兩字）之間也要留出空地，就是上圖中的那條黃線。

但實際上，漢四字白文印的章法遠不止這麼簡單，因為除了官印之外，漢白文印還有私印。所以，四字白文印的章法，至少有如下幾種：

1、印面均分。這個例子太多了，幾乎所有的四字漢白文官印，均是這樣的章法，如圖：

這很普通，初學篆刻，最易上手的四字白文印章法，就是這一種；

2、按需分配。每個字根據筆畫的多少占據印面位置，筆畫多的，就多占位置，筆畫少的就少占位置，文字之間互相謙和避讓，一團和氣，比如：閔勝之印，趙福之印。

又比如下面這兩方：

不管如何變化，總之是將印面劃分成規規矩矩的四塊方地，各種樣式的四塊方地都可以，只要規整。如下面這方李翕之印：

你看，李字小得多，翕字夠大，印字也隨之變大。這一類，是變化最多的四字白文印章法。用熟了這一類章法，四字漢白文印章法問題就算基本解決了。其實就是：中間一條線劃成左右兩列，依據字形疏密程度，劃分左右兩塊印面空間。

3、根據字形排三列。這種印例比較少，但也是均分印面型，只是分了三列，如周竟之印：

這有點像新莽的三列文字印，於文字方面，好安排，因為篆書本來就是縱向長一些的。但我們看，實際上這樣的漢白文印印式的印，看上去不端正，這不是我們看慣了的「漢印氣息」。所以，我們不建議初學者採用這種章法來創作白文四字印。