千媽的話
前段時間的鄭州洪水，還讓人感到心有餘悸。同時，人們堅強自救，相互幫助，讓人十分感動。這種堅韌的精神其實一直都在咱們中國人的「基因」里。關於水災，除了給孩子講安全、求生，也許還可以講講別的故事……
文章來源 | 李天飛 （ID：litianfei99）
前段時間，河南的洪水牽動了人心。
河南這個地方，是中原腹地，中華文明的搖籃。
但是，正因為地勢平坦，水患也重。又有黃河流過境內，自古以來，洪澇災害就沒有斷過。同時，留下了許多關於洪水的神話傳說。
上古神話里，有一個大類，就是 「洪水神話」。中國的洪水神話，很多都發生在河南境內。
不過，洪水神話並不是中國獨有的，同時期的其他民族，也有許多洪水神話。以希臘和中亞地區的最典型。
不過，不同的民族，面對洪水的態度卻不一樣。
1
在西方神話里，人類面對洪水就一個字： 「跑」！
希臘神話里，宙斯要發一場洪水淹沒人類。
普羅米修斯得到消息，悄悄告訴了兒子丟卡利翁。
丟卡利翁和妻子皮拉做了一條方舟，躲在裡面，足足漂了九天九夜，洪水才退去。
世界上只剩下他們兩個人，丟卡利翁和皮拉走下船，向宙斯獻上祭品，這才過上了新生活。
後來，在《聖經》的故事裡，上帝照方抓藥，又發動了一次大洪水。
這場洪水，把所有的人類都淹死了，唯獨剩下諾亞。
諾亞也沒別的主意，就一個字：跑！
諾亞和丟卡利翁一樣，也做了一條方舟，在水上漂了200多天，終於找到了陸地。
諾亞走出方舟，向上帝獻祭，這才過上了新生活。
上帝也消了氣，降下一道彩虹。
在這些神話里，洪水是神靈對人類的懲罰，人類只有逃避和屈服，才能免除災難。
在我們中國，上古也有過慘烈的洪水神話。但是，沒有一個人跑。
我們所做的，也是一個字： 「治」！
這是我們的家園，我們祖祖輩輩在這裡生活，為什麼要跑？
洪水怎麼了？洪水就惹不起了嗎？
洪水敢來，我們就敢治！
所以我們上古洪水神話的主人公，雖然也是受人類崇拜的神，但他們不是高高在上的天神上帝，而是治水的英雄。
比如女媧，比如大禹。
他們不是替什麼天帝出頭的，而是替老百姓出頭的。
他們因為治水，才受到萬民敬仰。
2
我們都知道大禹治水，其實大禹之前，偉大的女神女媧，就已經治過一次水了。
我們都知道女媧補天，但補天只是她拯救世界的一項工作之一。
根據《淮南子》的說法，當時撐天的柱子倒塌了，九州裂成碎片，大火熊熊不息，洪水浩浩不止。
而且，還出現了許多怪獸、怪鳥，到處捕食人類。
於是，女媧煉五色石補蒼天，殺掉了一隻大鰲，用它的四條腿做了撐天的柱子。
女媧還殺掉了一條為害中原的黑龍，用蘆灰堵住了洪水。
於是，天地重新完整，洪水退去，怪獸消失，人民獲得了新生。
女媧完成了這些工作之後，就隱退了，也有人說她勞累而死。
這段故事，記載在《淮南子·覽冥訓》里。
又過了不知多少年，又出現了一場大洪水。這次治水的首領，就是大禹。
今天很多書上說大禹是部落首領，其實那時候部落首領和神不分家。
在故事裡，大禹能夠召喚神獸，能夠變化身形，也可以看作是一位神通廣大的大神。
但是，在中國神話里，大神的能力也是有限的。
大禹治水，不是手一指，顯出神跡，水就退了，而是付出了十三年的辛勞，針對不同地形，採用了不同的方案。
甚至大禹自己，還變成了一頭黃熊，親自去挖通轘轅山的水道。
大禹的妻子塗山氏也不閒著，負責給他送飯。
我沒聽說過宙斯親自挖山，赫拉給宙斯送飯，但在中國，大神就是這樣接地氣。
西方的神，翻雲覆雨，隨心所欲，心想事成。
我們的神，要進行艱苦卓絕的努力，哪怕你是神，也得老老實實幹活，沒那麼輕易成功。
而且，在西方的神話體系里，人類是有罪的。
宙斯發動洪水，是因為人類道德敗壞。
上帝發動洪水的原因，還是和宙斯一樣：人類太邪惡了，所以雖然是我親手造的也要毀滅掉。
但是這說不通啊，人類自己的命運，憑什麼由神來決斷？就算人類里某些是道德敗壞的，那麼未成年的孩子難道也有罪？在天神眼中，這些人命就可以這樣隨意處置嗎？
中國的神話就非常直接：大水就是災難，不是人類有罪要被懲罰。
所以在中國的上古神話里，人類並沒有背上道德敗壞的鍋，而是齊心協力，共渡難關。
這是我們人類自己的家園，好也罷壞也罷，我們要為此負責。
神話中的大禹治水，並不止他一個人，他還有許許多多的幫手：
伯益。這是一位博物學者，據說後來他把全國地理寫成了《山海經》。包括山水的里程、物產、生物，以及各山各水的主管神靈。
太章、豎亥。是兩位大地測量人員。太章從世界東頭走到了西頭，計算了總里程。豎亥從世界北頭走到了南頭，也計算了總里程。
當然，還有諸侯百姓。《史記》說大禹「興人徒以傅土」。這是一個包括大禹、眾臣、技術人員、普通勞工，甚至應龍、神龜等神獸在內龐大團隊。
應龍負責用尾巴劃出溝渠，神龜負責給堤岸築土。
所以「基建狂魔」的血液，一直在我們的體內流淌。
統計國土資源、丈量大地、基建狂魔……這是在幹什麼？
這是主動為人間建立秩序，建設基礎設施。
我們自己拯救自己，而不是依靠神的恩賜過上新生活。
3
如果讀一讀中國上古神話，就會發現，我們神話的標題，總是由一系列勞動工作組成的：
女媧補天、女媧造人、后羿射日、精衛填海、大禹治水、伏羲畫卦、倉頡造字、有巢構木、燧人取火、愚公移山、黃帝造車船、嫘祖製衣裳、神農嘗百草、后稷播五穀、盤古死前用身體造就萬物……
結構十分整齊： 一個神名+一個動作+一個自然物或一個發明創造。
我們的神話里，充滿了補、造、射、填、治、畫、取、移、嘗、播……這些動詞。
這些動詞是什麼？是勞動，是實幹，是對大自然的改造。
而且這些動詞，沒有一個是輕輕鬆鬆的活兒。
其實上古大神還有好多，有些血統也都很高貴。但流傳至今，廣受崇拜的，一定是付出了辛勞，留下了功績，為人類造福，甚至自我犧牲的實幹家。
希臘神話則不然，眾天神基本上是一家子，不是兄弟就是姐妹。有時候還扯不清。
他們的日常，也不過是在奧林匹斯山上尋歡作樂，有時候爭風賭氣，還不免給人類添亂。
在希臘成神，只要是天生貴族就好。在中國成神，只有一個選擇： 為人類服務！
所以，神話學大家袁珂先生說過一句著名的話：
在我國神話當中，充滿著勞動的迴音。
中國人不擅長玄想，所以我們的神話，也充滿了這種務實精神。
章太炎先生有一句話，就是評價這種務實精神的：
國民常性，所察在政事日用，所務在工商耕稼，志盡於有生，語絕於無驗。
甚至史學界有一個說法：中華文明誕生於對洪水的抗爭。
因為治水，不同部落、不同方國的人才能團結起來，漸漸形成了 愛好統一，愛好團結的民族精神。
中國和歐洲面積差不多，但是歐洲一直在四分五裂。但中國人無論如何，哪朝哪代，心心念念的，都是必須要統一。
中國人不希圖死後的歸宿，重視生前的幸福，重視家庭的美滿，從小家庭，再到整個大家庭。
大概十幾年前，網上充滿了對中國人的嘲笑：中國人沒有信仰，是可怕的；中國人沒有終極目標，是庸碌的。
這些指控，其實是非常可笑。
且不說誰規定的非得皈依一個什麼才算合格的人類。且只說：過好今生，對當前生活充滿現實的關照，難道就不是一種信仰嗎？
所以，他們的神，在不停地毀滅世界，翻臉無情。我們的神，在不停地改造世界，生生不息。
我們會把破了的天空補好，會把多餘的太陽射下來，會把擋路的大山搬走，會把所有的植物嘗遍了判斷用項，會把洪水引向大海。大海惹到我們的話，我們也有信念把大海填平。
也不是沒有主宰萬物的「帝」或「天帝」，但在我們眼中，往往只是一個符號。
當然，每個民族，都有每個民族的優點。每個民族的神話，都有自己的價值。但是某些獨具特色的精神，會深深地刻在基因里，代代傳承。
上周，我們看到的是，大家在災難面前互相幫助，地鐵里，男生讓女生先走。有能力的商家提供捐贈。子弟兵迅速開到現場。
一個經歷過生死關頭的女孩在網上回顧她的脫險經歷，說了一句話：很慶幸生在華夏，生在一個有愛的國度，遇到了善良可愛的人。
從去年疫情，到今年的洪水，我們這種民族精神越來越顯示出了強大的力量。
我在微博上看到一段話，是網名河森堡的一位朋友寫的，我覺得非常好：
從歷史的源頭開始，這片土地上的人們，就被這種災難面前捨身忘死守望相助的精神所照耀，誰能繼承這種精神，誰就能繼承歷史，誰能繼承歷史，誰就能用其凝聚的力量開創未來。
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