你永遠想像不到，廣東人為了龍舟賽能有多拼！

看起來沒啥大不了的吧？

然而下一秒，發令槍一響，畫面就只剩下迷影重重。

太快了，冠軍隊600米競速的成績是1分49秒373，和800米田徑賽的 世界紀錄相當。

高速相機下，曬得黢黑的舵手掄起胳膊奮力搖動船槳，劃出了一種跟人拚命的架勢。難怪有人調侃， 「這速度，屈原衣服還沒濕，就被救上來了。」

要知道，一般只有家族地位高、經驗豐富的人才能代表本地參賽，所以能上船的人，大機率都是坐擁幾套房產的 房東。

一個節日活動都這麼拼，我好像理解了他們為什麼能成為房東

。

如果說競速是廣東龍舟的靈魂，那麼 漂移就是疊滘龍船的信仰。

佛山南海區的疊滘人民，更鐘意40多人「開」著一條 25米長的龍船，在平均 6米寬的河道上橫衝直撞。

而且，賽道除了直道，還有 S型、C型、L型，這就好比開著加長林肯考科二，還能飆出賽車的速度。

光說可能難以想像，先來看看實操。

S彎大挪移，船頭控制方向，船身高速通過。

C型彎道，神龍甩尾，一氣呵成。

還有L型這種接近90度轉角的地方，什麼時候該減速，什麼時候該轉向，全憑舵手的經驗。

賽道還設有折返點，所以疊滘龍舟還有一個絕技——掛倒檔。

當鼓點敲響，扒仔們探身入水，先來一個「手剎」。

接著集體轉身，又是下一輪高速漂移。

這場緊張刺激的「房東運動會」，當然少不了翻車。

不對，是翻船。

如果龍頭經驗不足，或者判斷慢上幾秒，整船都會傾覆。

也不知道這一船房東落水，廣東的GDP會不會抖三抖

。

但疊滘龍舟講究 「寧可煲（撞）爛，不可扒慢」，即使撞得七零八落，也一定要衝！沖！沖！

尤其很多比賽沿途的房子，房主還會特地蓋一圈石頭，專門留給船隊來撞。

畢竟這麼絕佳的「觀景位」，一般人想要都沒有。

大家只能擠在岸邊、爬到樹上，提前好幾個小時前來蹲守。

每年還有數萬名外地遊客慕名而來，只為看一次現場版的「速度與激情」。

而今年的疊滘龍船漂移，更是疫情3年後的首次回歸，其場面之壯觀，比過年還甚。

像拐角、彎道這種容易撞龍頭的「C位」，甚至有人提前一年就「預約」好了。

圖/當地一位大爺甚至專門搞了套石頭桌椅

究竟是什麼原因，讓廣東的男女老少引頸相望，讓身家千萬的房東甘願「拚命」？

兩個字：熱愛。

二

你永遠想像不到，廣東人為了龍舟賽能有多拼。

這裡幾乎村村都有龍舟隊，早在4、5月份，各村就會提前選拔隊員，進行賽前訓練。

為了更好地模擬訓練，有的隊伍專門定製了負重訓練的工具，被戲稱為「陸遊器」。

為了防止扒仔偷懶，訓練場地有時候會選在 家族祠堂里，老祖宗盯著，看誰敢划水。

有人在香港工作，特地請了半個月的假「代父出征」。

每天傍晚天氣涼快下來，房東們就開始了一天的集訓。

還有的隊伍「卷」起了裝備，10萬的龍舟、40萬的碳纖維船槳通通安排。

要麼說還得是房東，別說40萬的船漿，高興起來，整棟樓的房租都能減免。

可能有人好奇，房東們幹啥不花點錢，雇幾個職業選手來比賽？

對不起，對於宗族觀念強烈的廣東人來說，這會被隔壁村嘲笑「家裡沒人」，連嬸嬸們吵架都不占上風。

年輕力壯的在訓練，其餘的人則忙著為龍舟賦予更多的 「儀式感」。

傳統龍舟用坤甸木（現在多為杉木）製作，浸水更易保存，每年龍舟賽之後，人們會將龍頭龍尾拆下來保存到祠堂里，船身埋到河沙之下，待到第二年再挖出來。這是賽龍舟的第一步， 「起龍」。

起龍之後，經過清理和維護，裝上龍頭龍尾，再採集新鮮的禾苗插入其中，寓意新的一年風調雨順。這是賽龍舟的第二步， 「采青」。

采青之後，龍船才能正式開扒。作為一項傳統節目，當地人會向兄弟村、老表村派發龍舟柬，邀請對方前來做客，這叫 「招景」；受邀的一方攜自家龍船前來，則叫 「趁景」。

客人來了，必然少不了吃的，主家會準備豐富的 「龍船飯」，有的地方還會請來表演隊現場表演。

非遺表演茶基十番

除了傳統龍舟，女性有專門的 「鳳船」，小朋友可以登船參加邀請賽，哪怕有的地方不臨水，也可以 「游旱龍」。

整個端午節，孩子們在鬧，老年人在笑，外出打工的年輕人回到家裡，上祠堂拜一拜，和同輩聊聊天，周圍鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，岸上人頭攢動，紅旗招展，這樣熱鬧的場景，一年也就一次。

因此對廣東人來說，他們鍾意的不是龍舟比賽， 而是家族團結、共同拼搏的信念，是對傳承千年的宗族文化的認同。

三

每逢端午，很多地方都有划龍舟的傳統，但似乎只有在嶺南地區，才能看到這麼熱烈的龍舟氛圍。

這與廣東人的 生長環境有關。

河網密布的珠江水系，串聯起廣東的各大村落，廣府人生於水邊，長在江岸，生活和勞動都需要涉水而行，自然練就了一身划船本領。

據考證，廣東扒龍船的歷史最早可以追溯到五代十國時期的南漢，當時，龍舟賽只是一項宮廷活動，到明、清兩代，龍舟競渡才進入鼎盛期。

從經濟的角度來看，明清時期，廣東的 對外貿易盛極一時，帶動了廣東的經濟和科技發展，經濟基礎又推動了教育和文化的繁榮，才形成了廣東各地獨特的龍舟文化——

廣州車陂有十里八鄉相聚的「車陂景」，陽江江城有「逆水行舟」賽，順德黃連有「龍虱」個人賽，饒平所城有陸地「游旱龍」，佛山疊滘就主打彎道漂移。

然而兩次鴉片戰爭之後，廣東經濟惡化，民生困頓，很多人被西方殖民者販賣到南美、北美，也有一些人「主動」選擇背井離鄉，到異國謀生養家餬口。

根據《廣東年鑑》(1941) 記載，民國時期，廣東在外華僑約有 542萬人，約占廣東總人口的 18%，占全體華僑的47.4%。到了1945年前後，粵籍華僑達到了700萬人左右，占世界華僑總數的 63.6%。

那些無奈離鄉的人，靠著艱苦拼搏完成了最初的財富積累，但他們從未忘記自己的根。

1937年-1940年（抗日戰爭）期間，廣東的僑匯總額出現了大幅增長，這不僅是錢，也是海外僑胞對家人的殷殷牽掛。

除了養家，廣東的華僑也在國內積極 投資辦廠、興辦學校、捐建醫院、宗族、寺廟等。

據不完全統計，1862-1949年間，全國華僑投資企業數為25510家，其中廣東華僑投資的企業達到了21268家；

解放前，廣東梅縣80%以上的中小學是海外僑胞捐資創辦的。

務實、拼搏、既敢為人先，又不忘家族宗親，這是廣東人一以貫之的精神傳承。

反映到扒龍船上，就是 一條船一條心，挑戰自我、奮勇爭先。

正如一位當地人所言，「疊滘的河涌淺窄，彎又多，偏要做二十幾米的龍船挑戰自我。疊滘人有這樣一種強勁， 明知山有虎，偏向虎山行。」

當哨聲響起，千帆競發，人們奮力搖動船槳，仿佛就是在提醒自己， 別問為什麼，拼就是了。

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