八字命理學中有「三奇」之說，比如甲戊庚牛羊為三奇，這是三奇貴人。有正財、正官、正印為三奇，這是十神三奇。有食神、祿、馬為三奇，這是祿馬三奇。在命理學中還有另外一種三奇，那就是「內三奇」。
關於什麼是「內三奇」，萬民英有這樣的解釋：「神煞相絆，乃八字中有財、有官、有偏正二印。或同宮，或異位，或包藏，或透出相絆，難論吉凶，要輕重較量用之，故曰，內有三奇」。但是，我對內三奇的解釋可能跟萬民英有點不同。
《三命通會·明通賦》中有這樣的歌訣：「寅午戌酉是三奇，兔蛇隨猴不可移。巳酉丑中逢子妙，馬猴見豬好光輝。辰巳子逢即奇處，午亥見寅是貴墀。豬來趕兔馬當歡，寅酉見巳喜相宜。豬逐馬兒蛇後援，水鼠未人火龜池」，我稱之為《內三奇歌》。
如果我們仔細分析《內三奇歌》就會發現一個奇怪的問題，那就是這首歌訣通篇沒有一個天干，全為地支，跟子平法中談及貴人必須為「天干之貴人」是截然不同的。因此，這其實是萬民英「移植」過來的祿命法的三奇歌訣，而非子平法的歌訣。因為祿命法有干、支、納音三等論命的方法，所以就會有祿三奇、命三奇和身三奇的區別。而這個《內三奇歌》中的「內三奇」應該就是祿命法的「地三奇」、「支三奇」，或者「命三奇」。
「內三奇「」其實就是地支有「地支」的財、官、印、食、干祿、驛馬（「內有雜氣財官相兼，偏正兩印同宮祿馬，號為內外三奇」）。以「寅午戌酉是三奇」這句為例，則以酉為主，酉克寅為財，午克酉為官，戌生酉為印，即寅午戌為酉的「命三奇」。
再如「馬猴見豬好光輝」，其實就是午申見亥，以亥為主，則亥克午為財，申生亥為印，土隨火旺，則土克水又為官星，也為財官印俱全。「豬來趕兔馬當歡」，則午火為主，亥豬克午火為官星，卯兔生午火為印，有官有印（目前未分析出另外的一奇是什麼，或可以認為午火中土旺，則土克水為財）。
這首歌訣中其他部分的內容都很好理解，唯獨「水鼠未人火龜池」這句話很難理解，因為「龜池」是什麼意思我沒有考證出來。另外，「未人」兩個字在《萬曆初刻三命通會》和《四庫版三命通會》中是不一樣的。如下圖，萬曆初刻版中似乎是個「來人」字，而四庫版中確定是「未人」，所以這只能有待他人考證了，但如果直接理解成「子未見火」，則水克火為官星，未中雜氣有火的印星（木），也是勉強可以說得通的。
我為什麼要跟大家介紹「內三奇」呢？這是因為在某些情況下地支之間形成的財官印也可以看富貴之氣，只是在子平法中我們更加重視天乾的財官印罷了。在學習子平法的同時了解一點祿命法的理論，對我們的命理學技藝的提高是非常有用的。今天的文章就寫到這裡，謝謝大家！
文 西風獨醉