大家好，我是昊童，一个专注中国古代史的90后小编
在这篇文章之前昊童发了13篇历史打假文，非常感谢大家的支持和阅读，谢谢。这历史打假就先告一段落，从今天起我会为大家更新历史辩论系列文章，目的是为了让各位老哥都能看到一个生动的，有趣的，有意思的古代历史。新系列第一节，如有不对，还请各位多包涵。老规矩，3分钟搞定。
辩论主题，神医华佗被曹操所杀，那他到底是不是被冤枉的？（正方，被冤枉。反方，华佗自己作死，因此不怨。）
正方：华佗一生悬壶济世，以治病救人为己任，他救过东吴名将周泰，救过蜀汉名将关羽，更是救过无数没能在历史上留名的普通百姓。就是这么一位伟大的神医，却因为曹操的多疑性格而死，你说你不相信人家，为什么还要让人家过去？所以说，华佗是冤死的！
反方：别拿演义当历史行嘛，麻烦您好好看看《三国志》或者《后汉书》之类的正史记载。先不说就周泰是真是假，起码华佗就没救过关羽！史料记载，关羽是死于公元219年的襄樊之战（吕蒙偷袭荆州擒杀关羽），而华佗是死于公元208年，两个人之间差了11年，华佗拿什么救关羽？
而且曹操最早是相信华佗的，也给了他很多赏钱。但是华佗为人高傲，一心想要从曹操那里得到官位，可曹操不给他，所以华佗就假借妻子生病为由趁机离开，后来还欺骗曹操，因此被杀，怎么能说冤枉呢？
正方：就当我看错了，咱先不说关于周泰关羽，就说华佗。史料记载，曹操头疼，华佗为曹操针灸之后曹操病情明显减弱，但曹操知恩不图报，反而因为华佗出身低而看不起他。况且，你凭什么说华佗高傲，他要是真高傲又怎么会花费三年时间东奔西走治疗当时的流行病（黄疸病，这段史料《华佗别传》中有记载），最后，你又凭什么说华佗要从曹操那里得到官位？
反方：曹操知恩不图报？您还真是张口就来，麻烦好好看下历史，不要用现代人的思想去看古代人。华佗是名医不假，是做了很多利国利民的事儿不假，但是这依然不能从根本上改变华佗的出身。汉朝施行的是察举制和征辟制，就是说你想做官得有人推荐你，而且推荐你的人的官位基本决定了你能做多大官。
史料《三国志，华佗传》中记载，华佗曾经拒绝了沛相陈珪，太尉黄琬的举荐。咱们先不说他为什么拒绝，就说曹操有没有看不起他。医生这个职业在古代，或者说汉朝时期是属于下贱职业（俗称方技，史料《三国志方技传》第一个就是华佗），而曹操是当时的丞相，正常情况下看不起华佗本就是正常情况，况且没有任何史料记载曹操有对不起华佗的举动，更别说看不起。咱们凭良心说，曹操是看重出身的人吗？
而且华佗高傲也不是我乱说，史料《华佗论》记载
夫以佗之不宜杀，昭昭然不可言也……吾观自曹魏以来，执死生之柄者，用一恚而杀材能众矣。又乌用书佗之事为？
史料《三国志，方技传》记载
然本作士人，以医见业，意常自悔
史料《后汉书，华佗传》记载
为人性恶难得意
正方：行，你牛，我说不过你。但是，就算华佗人不怎么样，也高傲，但这并不是华佗被杀的理由，我不想给你看病还有错了？
反方：你还别说，你不想给我看病就有错，谁让你是百姓我（曹操）是丞相。根据史料《后汉书，华佗传》记载
佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。
意思就是华佗欺骗曹操说自己想家了，而且妻子也生病了。但请假离开后华佗就一去不复返，而且曹操让人叫他回来他也不理会。最后曹操说，如果他真的有事儿就给他赏赐，要是没事儿就把他抓起来。结果他的憨货妻子装的不像，华佗因此被抓了起来，最后死在了牢里。
首先，华佗被抓得有理由。其次，按照汉朝法律，大不敬（说白了就是欺骗不尊重当官的），亏礼废节（说白了就是没有官场礼貌）都当斩，既然华佗这两条都犯了，那怎么能说他冤枉呢？
正方：.....
昊童发言：根据辩论赛规则，正方无言以对，反方胜。本节课以华佗之死（不否认他做的巨大贡献，但人无完人，碰到了就只能认，谁也不例外）不冤枉结束，感谢双方的精彩辩论！
历年今日：1928年12月19日，国民党政府与葡萄牙签订中葡友好通商条约；1994年12月19日，香港回归倒计时牌在天安门广场矗立；
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