禹山祈雨
韩城禹山位于梁山之巅，海拔1224米，其上有娘娘庙，内供韩塬圣母，相传为大禹的妻子涂山氏。禹山周围有四座庙，分别是北边的清凉寺、东边的广济寺、南边的白公寺、西边的香山寺，史称一庙挎四寺。
韩城人过去天旱祈雨,数禹山的“救郎庙”祈雨最灵。这一习俗一直延续到20世纪50年代初。
每到伏旱无雨之时，乡民便会以村社为单位，抬着黑虎、灵官神楼，拿着锣鼓社火家具，响着火铳，浩浩荡荡上禹山从爷（神）伙要雨，来到禹山后救郎沟，从久旱无雨，即将干枯的山泉接下神水，如醉如痴舞着神楼，响着火铳，敲着震天的锣鼓，横冲直闯回到村里。最为壮烈者要算东塬黄河岸边的薛村城祈雨队伍。听老人们说薛村城的神楼，因为距离遥远，经过的村社较多，为了冲过别人的阻拦，他们遇坎就迈，遇见别的社家阻拦便闯过去，最野不过了。
赵氏孤儿
司马迁笔下的“赵氏孤儿”故事，通过从小看《赵氏孤儿》古典剧已经耳熟能详。韩城人一直认为赵氏孤儿故事就发生在韩城，民间自古便流传着许多关于赵氏孤儿的传说，民间传说赵氏孤儿故事的主人公程婴的家，就在韩城芝川镇西少村与滩子村之间的程庄。如今这里仍有程姓人家聚居，而且程庄的程姓人家也一直认为自己就是程婴的后代。
相传程婴和公孙杵臼当年选择的藏孤地点，就在距离程庄西边不远的禹山上,这里至今仍有救郎沟、藏孤洞等遗迹。为了保住赵氏孤儿，程婴与公孙杵臼设计，让公孙杵臼用程婴也在襁褓中的儿子换下赵氏孤儿，藏在禹山上，然后程婴假装背信弃义去告密，告诉屠岸贾自己知道赵氏孤儿藏身何处。屠岸贾便让程婴带人来到禹山，杀了公孙杵臼和程婴的儿子，而真正的赵氏孤儿却被程婴藏在禹山后的救郎沟里，躲过一劫。程婴后来将赵氏真孤，冒以自己的儿子名义带回程庄家中，取名武养大。
群众传说，被程婴暗中保护下来的赵武，是一个非常聪慧而且诚实的小伙子，给人打工干活既勤快而且不偷懒，锄过的地不但细密而且深，连一丝草也不剩，村人都争着请他锄地，赵武总是不声不吭全部答应下来。一日村里一个老婆婆请赵武帮自家干活，都到吃中午饭时，仍不见赵武回家吃饭，便去地里叫，老远看见好几家地里都有这个叫武的小伙子在锄草，惊奇地告诉了村里人。程婴一家人觉着赵武这个娃很神奇，便不再让他干活，而是供他好好读书。赵武后来果然学有所成，并在程婴和父亲好友韩厥的帮助下除掉仇人屠岸贾，夺回了赵家的田邑。
韩城除了有前文提到赵氏孤儿故事发生地禹山、救郎沟、
程庄等历史遗迹，还有程婴、公孙杵臼、赵武的三义墓，以及韩城人为以上三位义士修建的享祠——九郎庙。
三义墓在韩城高门原堡安村东南龟鹤山的土寨内，系春秋晋国赵武、公孙杵臼、程婴三人之墓。
韩城民间传说公孙杵臼为保赵孤，禹山遇害后，程婴夜间偷着将他埋在距程庄不远的山岗上，每到清明便带着赵武给恩人公孙杵臼扫墓上坟。
后韩厥、程婴助赵武杀掉屠岸贾，复国。赵武已经长大成人，程婴决计按照当初约定，来到公孙杵臼坟前自尽，把赵孤复国的喜讯告诉好友。赵武一路寻来，程婴已经自刭，赵武悲痛欲绝，把两个恩人合葬在一起，为了彰显二人节操正义，人们把二人的坟茔起名“二义墓”。后赵武逝去，家人为报二位义士帮赵家复国的恩情，把他也埋到了这里，乡民感念三人忠孝气节，把二义墓改成了三义墓，岁岁祭祀不绝，这就是韩城三义墓的来历。
韩城除了有三位义士的坟茔，还有纪念他们的享祠九郎庙。九、救谐音，九郎就是救郎的意思。取名九郎庙一方面取其谐音，另一方面，九为数字最大数，是尊数，九、久谐音，有长久之意。过去韩城好多村社都修有九郎庙，如今残存的有金城北关九郎庙、龙亭司马庄九郎庙、板桥王村、东泽九郎庙。金城九郎庙后尚有九郎巷。
来源：陕西韩城旅游