学者话三苏丨刘小川:苏轼家风与他的为官态度

2019-10-12     眉山东坡文化

走进苏氏家族,我们发现,培育出“一门父子三词客,千古文章四大家”的苏氏家族并非诗礼簪缨的赫奕门庭。缘何长于草野的苏东坡能在文化名士中芳华不减?其实,我们可以从苏氏家风中找到其为学修身的蛛丝马迹……

一个人小时候所受的教育,尤其是家庭教育,在多大程度上影响了他的价值观?

苏东坡的爷爷、父亲、母亲都是非常仁慈、慷慨的人,都是利他主义者,苏东坡就在这样的环境下长大,身教重于言教,这点非常关键,不是你讲了什么,而是他亲眼看见爷爷和父母怎样做,在苏东坡60多岁还能记忆犹新,可以说苏东坡的“初心”在5岁以前就埋下了种子。

中国著名作家、眉山市三苏文化研究院副院长、中国苏轼研究学会理事 刘小川

苏轼的母亲程夫人被称为古代四大贤母之一,她的言传身教,对苏轼有着巨大的正面影响。苏轼曾记录过“记先夫人不发宿藏”,是说有一天,苏家租的院子地面塌陷了,露出一个大瓮,大瓮的上面覆盖着乌木板。乌木是值钱的名贵木材,乌木覆盖的大瓮里是否藏着更值钱的东西?一时,左邻右舍都来围观议论。也许把乌木板启开,把大瓮藏的宝贝弄出来,苏家就发财了,程夫人也不必每日起早贪黑、忙里忙外。但,程夫人没有丝毫犹豫,吩咐家里请来的女婢在塌陷处填土,重新覆盖了大瓮。

这件事对苏轼的影响非常之大。不贪不义之财,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,孟子讲的话,苏东坡显然落到了实处,为官十几个地方,做到了以民为本,清正廉洁。这股浩然正气,肯定要追溯到他健全的童年,追溯到苏家良好的家风,追溯到他的爷爷、母亲和父亲的言传身教。

眉山三苏祠博物馆名誉副馆长 李晓苹

清廉东坡主要体现在他的为官之道 ——以人为本。他在《上神宗皇帝》书里有过阐述:“木无根则槁,灯无膏则灭,鱼无水则死,农夫无田则饥,商贾无财则贫,人主失人心则亡。”他深深地懂得执政者是舟,老百姓是水,水能载舟也能覆舟的道理。

中国苏轼研究学会常务理事、眉山市三苏文化研究院特约研究员 熊朝东

苏轼历来重视吏治,早在仁宗朝时,苏轼就提出了一系列整顿吏治的措施。

苏轼清醒地知道整顿吏治的关键是监察与择吏,可朝廷没有赋予他这个权力,也不是他职责范围之事。但如何教育提高为官者的思想素质,精神境界,道德操守,向官员们敲响“功废于贪,行成于廉”的警钟,这是能办到的。于是,苏轼在入侍哲宗之初,便写了《六事廉为本赋》,以此作为提升百官思想觉悟的读本,也是他廉政思想的具体体现。

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来源:眉山市纪委监委

编辑:熊莉

审核:周华

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