《知否》原著“老好人”贺弘文:他才是真正生性凉薄之人

2020-04-18     嫣然心扉

原著中,贺弘文是一个正人君子,明兰曾经说过:“嫁人就要看品行的最低处,弘文哥哥的最低处是心软。”用现在的话夸奖贺弘文那就是“老好人”一个。


然而贺弘文这样的老好人才是真正生性凉薄之人,这样的人看似比谁都心软深情,可事实上这样的人在一段关系中拎不清,自以为是好心,却给身边的人带来无尽的麻烦,是最凉薄之人。

01

贺弘文无论是在那个三妻四妾的时代还是现在,都是最合适的经济适用男,嫁过去不用费尽心力伺候公婆,过门就是当家主母。

可是这样的老好人却是要不得,就像很多女孩找对象都会觉得:“他外表看起来老实,应该是个踏踏实实生活的人。”

事实上很多时候,正因为嫁给老好人,婚后生活才更加的痛苦。


贺弘文就是老好人的典型,既然不爱曹锦绣表妹,直接拒绝曹家的依附,帮助的方式有很多,却偏偏要选择看起来简单实则最麻烦的一种。

曹锦绣一家回到京城找贺家,原本就是心术不正,他们想要的是依附贺家,这样就可以再过回衣食无忧,花天酒地的生活。

贺弘文知道曹家的把戏,面对曹锦绣哀声哭诉,依然非常受用。


“能见表哥一面,我便是死也值了!这些年我时长记得咱们小时候的事,午夜梦回,我最怕的是表哥忘了我。这下可好了,我见着表哥了,死也瞑目了。”

“娘说要表哥纳了我,我如何干奢望,我早就不干净了,是个残花败柳,给表哥做个小丫头吧,给你和盛姑娘端茶递水,做使唤丫头好了,只要能时时刻刻见到表哥便心满意足。”

曹表妹的一番哭诉,既表达了自己对贺弘文的情愫,有表达了自己的无助与希望。


贺弘文在表妹的哭诉中,心软下来,仿佛自己不答应了曹表妹就对不起两人曾经的情分,于是贺弘文祈求明兰:“明妹妹,你看表妹她…。”

一句话,就把这个包袱直接甩在了明兰身上,可是他忘记了,他自己才是真正应该解决问题的人。

曹锦绣真的有她所说的那么可怜吗?并没有!曹锦绣曾经是集万千宠爱为一身的嫡女,她的母亲对待庶女是苛刻的,富贵时家中庶出的姐妹没有享受过,受苦时却跟着一起。


流放之后,因为家中没钱,庶出的姐妹被卖给人家做妾,大赦之时曹家只是花钱把曹锦绣赎回,带来京城,而其她的姐妹都留在那个艰辛之地。

曹锦绣之所以这样哭诉,是因为她明白贺弘文的性格,内心不甘只是做一个妾,只是想先进入贺家,再用手段获得贺弘文的心,一步步成为贺家的当家主母或者是把握住贺家的管家权。


可以说是贺弘文这种没有原则的善良,使得曹家的胃口与人性的恶不断的被增加,以至于贺家被曹家整的鸡飞狗跳。


这一切说到底是贺弘文自己容忍的,如果他在一开始直接摆出自己的姿态,主动出击,那曹家真的就能一直像狗皮膏眼一般贴在贺家上?

只是可惜出现问题,贺弘文只愿意做缩头乌龟,把问题推给别人,自己坐享好人名声。


02

贺弘文对于明兰不是真的爱,因为他明白这份婚约是合适的,所以当初面对表妹的事情时,他没有出面解决,更没有在乎明兰所受委屈。


贺弘文这样的老好人,没有顾廷烨的果断,没有盛长柏的界限感,更没有盛长梧的深情。

贺弘文不爱妻子,只是在合适的年纪一直没有合适的人选,在没有挑的情况下选择了现在的妻子。

即使婚后妻子给他生了一儿一女,内外料理家,贺弘文依旧没有给妻子多少温情与庇护。


因此原著中描述贺弘文面对妻子与表妹扭打时的状态:

曹姨娘被主母掐的生疼,想要扑在男子贺弘文的脚边,被主母一脚踢翻,曹姨娘在地上滚着哭:“表哥,你就看着我这么受打骂吗?”

贺弘文站在门边,依旧神色淡淡,好似眼前的这两个女子的扭打跟他全无关系:“她是主母,你是侍妾,她要教诲于你,你好好受着便是,我累了先回去了。”


一番话就体现出贺弘文对于妻子的态度,她虽然看着妻子收拾表妹没有阻拦,可是却也没有帮助妻子,毕竟妻子不是无缘无故的收拾曹表妹,而是曹表妹做了过分的事情。

曹表妹在贺弘文给母亲守孝期间给他下药,让一个丫鬟爬上贺弘文的床。事后丫鬟诊断出怀孕的事实,这样陷害贺弘文只是为了让曹家有机会得到贺家更多的财产。

即使这样贺弘文依然没有想办法整治表妹,给家庭一个平静。


想当初林小娘被盛老太太发落到乡下庄子中去,真正的原因是国丧期间林小娘设计盛纮,送给盛纮一个通房并且通房怀孕,这样林小娘捏住盛纮把柄,以此要挟盛纮实现自己那些过分要求。

事后盛纮努力的修正自己,可是贺弘文面对算计自己的表妹,没有任何的处罚,只是把问题交给了不爱的妻子处理。

这样的婚姻最令人抓狂,但凡女方受不了想要提出分开,那么局外人就会替老好人叫冤,说女子不知道珍惜。


可是局外人不知道女子的痛苦,一个丈夫不爱自己的妻子,即使妻子受到委屈也不会为妻子做什么,这样的婚姻,这样的生活有什么可以眷恋的呢?

作家奥斯丁曾说:“幸福的婚姻不仅需要交流思想,也要交流感情。如果把感情关在自己心里,也就相当于把对方关到了门外。”

可是与老好人贺弘文组成的家庭中,既没有思想的交流,也没有感情的交流,更多的是有距离的相敬如宾。


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