佛教：一个家庭的败落，往往和这9种做法有关，一定要及时改正

佛教：一个家庭的败落，往往和这9种做法有关，一定要及时改正。

“人无千日好，花无百日红”，人生不总是一帆风顺的，会遭受大大小小的挫折与磨难。其实我们一生的遭遇，都逃不过因果。佛教主张因果，“万法皆空，因果不空”。因果报应，是自作自受。因果通三世，所以我们的有些遭遇和前世和过去世有关。但是今生还会造作新的因，这里面就有善因和善果。因缘成熟时，我们就会受善报和恶报。所以一个家庭和个人是一样的，有兴旺的时候，也有败落的时候，一个家庭的兴衰和个人也是密不可分的。

一个家庭的败落，往往和这9种做法有关：

一、不起早贪睡，好逸恶劳

现代社会一般是女主内男主外，幸福美满的日子，是通过人不断勤奋努力换来的。有些工作就需要起早贪黑，就算有自己的生意，也不会睡到日上三竿的。所以有的家庭特别是男人，有时会变得晚睡晚起，以至于丢了工作。家里的收入没有了，家庭自然会败落。有的人则是好逸恶劳，好逸用来形容人生活习性懒惰，贪图清闲安逸。恶，厌恶劳动，指好吃懒做的人。整天游手好闲，就是坐吃山空，就算父母给你留下很多财富，也会败光，从而导致家庭败落。

二、不孝父母不敬师长

“百善孝为先”，我国从古至今都看重一个“孝”字。父母和师长可以说是大根大本，是我们的大福田。《大乘本生心地观经》:“勤加修习孝养父母，若人供佛，福等无异，应当如是报父母恩”。佛说“世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也”。所以父母是我们积累福报的第一大助缘，如果不孝父母，自己儿女看了，同样也不会孝顺自己。而且不孝父母是最折福报的，会使一个人诸事不顺，霉运连连，自己的小家庭也好不到哪去，因为一个人的命运和家庭有很大的关系。

三、不信因果

不信因果的人，是不会相信有“报应”的。做事往往不计后果，为了达到目的可能不择手段。俗话说“菩萨畏因，凡夫畏果”。菩萨之所以畏因，对于菩萨而言，则首先不会去考虑结果，而是去考虑原因。菩萨是在因上下功夫，从源头上做起。就是自利利他，自觉觉他，利益一切众生。不信因果的人，有可能五戒十善所说的都犯了。而五戒十善里的杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒及贪嗔痴，可能都做过。因为他不信因果，自然就不信这些做法的果报。这些做法果报都是三恶道“畜生、饿鬼、地狱”的因，这些做法不仅影响来世，也是今生最损福报的。夫妻之间属于“正淫”，也要适度适时和分场合，毕竟做多了也会伤身体。就说邪淫，指夫妻以外的一切不正当性行为，经常邪淫来世必坠三恶道，今生命里本有的富贵、财富、寿命、家庭、儿女都会折损。因为福报撑起一个人的命运，也和家庭息息相关，所以福报被消减了，家庭也不会兴旺。

四、不会处理人与人之间的关系

俗话说“君子之交淡如水”，人和人有一点的距离，毕竟距离产生美。除了夫妻之外，人和人的关系不能太亲密，保持一定的距离，对双方都好。所谓的月满则亏，水满则溢，就是这样一种道理。人和人的交往，不能像狐朋狗友那样，到了危难之时可能没有人来帮。所以人和人的交往，和君子淡如水的比较好，真正困难时，君子不会坐视不管。和同事之间要相互尊敬，和上司之间要有上下之分，敬畏而不献媚。在答应别人事之前，要想好了。而答应了别人，就一定要做到，这样才不失信于人。人无信而不立，如果一个人没有诚信，就会让人失去信任，从而无法在这个社会上立足。而夫妻之间，“相见好，同住难。相爱容易，相处难”。夫妻相处的基本原则是“尊重而不占有、关怀而不自私、随缘而不强求”。所以夫妻之间关系的好坏，直接影响一个家庭的稳定和兴衰。

五、诽谤三宝

诽谤三宝，三宝即佛法僧。尤其是诽谤出家人，有些不如法的出家人，释迦牟尼佛和魔王波旬就有过一段对话，其中魔王波旬说过很重要的一句话就是，“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律”。说这个不是为不如法的出家人开脱，我们毕竟是凡夫俗子，即使有不如法的出家人，我们也不去评论和诽谤。因为五戒中“不妄语”就有不说别人是非，而诽谤有修行的出家人，会让很多人对其失去信心，就不会在听法师讲经说法。还有就是诽谤佛法，让很多人对佛法失去信心，这都是断人慧命的做法。这个罪过是极大的，不但要下地狱，做人下贱被人看不起。法师开示：这世上盲聋喑哑的人，也不是无缘无故来的，大多数都是诽谤三宝的果报。所以我们不信佛法，没有必要诽谤，没有必要给自己添罪，做好自己就行。所以诽谤三宝也是最损福报的，因为佛法是让人离苦得乐解脱成佛的宝筏。

六、饮食睡眠没有规律

饮食没有规律，过饥过饱，或饥饱无常，暴饮暴食，不知道适度，营养不得补充或损害脾胃，致使气血亏少，正气不足而致病。尤其是现在我们吃的食物，比如蔬菜瓜果，有很多都是打农药，所以会有农药残留。如果洗不净的话，长期吃必然会得病。睡眠没有规律，不按时睡觉和起床同样影响健康。饮食睡眠没有规律，最伤身体。而身体有病，就不便从事工作和劳动。长此以往，家庭必然少了收入，温饱很难保证。

七、嗜赌成性

生活中，总是有这样一些嗜赌成性的人。他们其中一些人，并没有好的经济条件，却又不想通过脚踏实地的努力工作去改变，他们觉得那是一件很辛苦的事情。他们把所有人生想要实现的目标放在赌桌上，期望着通过一场又一场的赌局赢来整个想要的人生。一些富有的人，总觉得生活有时无聊，从而走向赌桌，一发不可收拾。好赌的人，都是抱着一颗必赢的心。所谓“十赌九输”，有多少人因为“赌”而败尽家产，甚至借钱也要赌，往往负债累累，毕竟会搞得妻离子散。

八、花销没有预算

佛在世时，佛和弟子除了穿的衣服和乞食用的钵之外，是不摸金钱的。但是佛不反对金钱，毕竟众生还需要金钱生活。俗话说“君子爱财，取之有道”，就是不赚昧良心的钱，只拿自己应得的那一份钱。《杂阿含经》云：“得彼财物已，当应作四分， 一分自食用，二分营生业，馀一分藏密，以拟于贫乏。”意思是说，财富来之不易，应该妥善处置，通常将其分作四份。其中之一用作衣食住行的日常花销，取两份用作经营事业，继续投资，另外要储蓄一份，以备不时之需。

九、欠债不还

人生在世往往会遇到捉襟见肘，手头紧的时候。借钱也是在所难免的，但是在度过困难时期，要记着把钱还了。不过借钱不还，不仅会影响名声，还会与人结怨，欠下因果债。但凡成为因果，迟早是要还的。如果到期不还钱，债主要是常上门催债，会搞得家庭不宁。所以佛制定戒律时说过，欠债的人，不能出家，因为会引来很多麻烦。

所以，一个家庭的败落，往往和这9种做法有关，一定要及时改正。改正从孝养父母奉事师长开开始，相信因果，改掉不好的习惯。印光大师说多念佛就是多善根多福德，就会使得家庭越老越好，福报多了自然好嘛。敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿弥陀佛。