诸葛亮躬耕于南阳时，常自比管仲、乐毅，可见管仲在历代政治家心里的地位。
管仲最为人们熟知的，是他开创业官方色情服务，可谓是色情行业的祖师爷。
《战国策东周策》里有是这样记载：齐桓公宫中女市七，女闾七百。闾是门的意思。中国第一批妓女七百人，开创了国家创建妓院的先河。
后来齐桓公经常对外征战，俘获抢来的女子，有些姿色可人的赏赐给手下大将，其他的全部都放置国家妓院中。
然而，这并不是管仲的全部，他能成为诸葛亮的偶像，成为千古名相，说明管仲并没有那么简单。
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管仲（约公元前723年－公元前645年），据说他的祖先是周穆王的后代，父亲管庄曾是齐国的大夫，不过父亲在他很小的时候就去世了。
幼年丧父的管仲，生活贫苦，不得不过早的挑起了家庭的重担。
为了生活，他和鲍叔牙合伙做生意。
因为生活贫苦，合伙做生意的钱，大部分由鲍叔牙出，可是，等到分红的时候，管仲却要多分。
对此，鲍叔牙并不介意。因为他知道管仲家庭条件不好。
这还不算，后来两人一起去打仗，管仲也不管鲍叔牙的死活，只管自己逃命。
对此，鲍叔牙解释说，管仲有老母亲要养。
这还不是两人的全部。
后来，管仲和鲍叔牙加入了不同的政治团体，鲍叔牙当了齐国公子小白的谋士，管仲却为齐国的公子纠效力。
两位公子在回国继承王位的争夺战中，管仲曾驱车拦截小白，引弓射箭，正中小白的腰带，小白装死骗过了管仲，连夜赶到城内继承了王位，也就是后来的齐桓公。
公子纠失败被捕，管仲也成了阶下囚。
齐桓公登基后，本想拜鲍叔牙为相，并欲杀管仲报一箭之仇。
可是，鲍叔牙却说管仲之才远胜自己，坚决推荐管仲出任相国。
后来，齐桓公重用管仲，成为了春秋五霸之首。
管仲晚年曾感动地说：
''我与鲍叔牙经商而多取财利，他不认为我贪心；同鲍叔牙谋事，我事情办糟了，他不认为我愚蠢；我三次从阵地上逃跑，他不认为我胆小怕死；我做官被驱逐不认为我不肖；我辅佐公子纠败而被囚忍辱，他不认为我不知羞耻 。生我者父母，知我者子也!''
什么叫知己难寻？
管鲍之交，千古传诵。
那么，管仲到底有何经天纬地之才，能够辅佐齐桓公称霸？
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管仲因为从小经商，积累了很多经验。他辅佐秦桓公后，治国理政的才能渐渐现实出来。
管仲倡导自由贸易。
齐国地处海滨，渔业和煮盐业一向发达，管仲规定，鱼盐可以自由出口，关隘只登记而不予征税，以便利诸侯各国。
其他的出口商品也实行单一税制，在关隘征过了的，在市场上就不再征了，反之亦然。
对于前来齐国做生意的商人，他更是大开国门，无尽欢迎，还给他们很多优惠政策，这样来齐国做生意的的人就越来越多。
这不就是现在的招商引资政策嘛，彼时管仲已经开始使用。
为了活跃市井，管仲甚至首开国营色情业。他在都城临淄办了七间官办的妓院（“女市”），每一间有妓女（“女闾”）100人，共700人，后来又增加到2000人。管仲以此吸引他国商旅，并大收其税。后来的色情业者因此奉管仲为保佑平安的“产业始祖”，清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》中便称，“娼族祀管仲，以女闾三百也”。
管仲经济运作的手段还不止于此。
在古代，盐和铁就好比今天的自来水和电，
每家每户都离不开。
因此，管仲主张政府对盐铁的控制，也就是垄断。
政府垄断之后，然后又把经营权下放给一些商人，然后政府和商人通过协商比例分取利润。
这样，不仅大大提高了商人的积极性，而且，政府的收入也稳定的增加。
管仲还善于运用价格来调剂经济，以此增加国家收入。
他曾举例说，如果国家掌握了大量的布，即不必再征布税，而要征于原材料麻，麻价因课税涨10倍，布价就可能因此而上涨至50倍。
同样道理，如果国家掌握了大量的织帛，就可征收原材料丝的税，这样又可使织帛的价格上涨10倍。
在列国间的贸易上，他主张根据不同的情况来对待各国的价格水平，所谓“因天下以制天下”，如果他国的商品质量高过本国，他主张提高该商品在本国的销售价格，这样就可以引导外货的输入。如果要奖励出口，就要压低出售价格，“天下高而我下”。
与其他伟大的政治家提倡节俭不同，管仲历来鼓励消费，甚至是倡导奢侈。
管仲倡导奢侈的理由是，“丹沙之穴不塞，则商贾不处”，“富者靡之，贫者为之”。
就是说，只要不人为地堵塞利源，商贾就会日夜不息地从事营运而不知休息，而富裕的人只有不断消费，贫穷的人才有工作可做。
他说，每当年岁凶歉的时候，人民没有本业可做，国家就应该进行宫室台榭的修建，以增加人民的就业，尤其要雇用那些丧失了家产的赤贫者。
这时候修筑宫室，不是为了享乐，而是为了增加就业，平衡经济。
这种通过政府的固定资产投资来刺激经济复苏、增加就业的做法，在当今之世并不罕见，可是在两千多年前就有这样的智慧，确实是让人惊叹的。
这些还不是管仲的全部，管仲还是有史以来商战第一人。
3
在《管子·轻重戊》中便记载了两则十分精彩的案例。
齐国周边有两个小国，莒国和莱国，多年以来与齐摩擦不断。齐桓公即位后问计于管仲：“莒、莱两国又有农田，又特产紫草（一种染料作物），国力不弱，如何对付？”
管仲说：“这两个国家出产紫草，而我们却出产铜，您就派遣一些没有作战经验的士兵去采矿冶铜，铸成货币，再用它高价购买两国的紫草。”
莒、莱两国的国君听说齐国高价收购紫草，当然大喜过望，在他们看来，铜币是人们所珍重的，而紫草则是我国特产，用我们的特产换取齐国所有的铜币，这样一来，齐国终将被我们兼并。
于是，两国民众在政府的号召下纷纷放弃了粮食生产，去种植获利更高的紫草。第二年，管仲突然命令所有采矿冶铜的士兵全部回去种粮。然后，停止向莒、莱两国进口紫草。
如此一来，两国粮价顿时大涨，每钟粮食竟高达370钱，而齐国的粮价只有每钟10钱，莒、莱之民纷纷投靠齐国。经此一役，两国国力大减，不得不归附齐国。
另一场商战发生在齐和鲁、梁之间。鲁国和梁国都是东方的大国，特别是鲁国，向来与齐国并称“齐鲁”。
鲁、梁两国的民众擅长织绨，这是一种色彩光亮、质地丝滑的丝织品，用它裁剪而成的衣服是当时最高档的服装。管仲就恳请齐桓公带头穿绨衣，还让他的左右侍从也同样跟随。
很快，穿绨织的衣服成了齐国上下的时尚。虽然绨的需求量猛增，供不应求，管仲却不允许本国人生产绨织品，而是一律从鲁、梁两国进口。
为了大张声势，他还特意安排齐桓公穿着绨衣到齐国与鲁、梁交界的泰山南面去炫耀了十来天。管仲召集这两国的商人，对他们说：你们为我织绨10匹，我给你们300斤铜，如果织了100匹，我就给3000斤铜。这样一来，你们两国即使不向人民征收赋税，财用也足够了。
鲁、梁两国如同莒、莱一样，果然中计，在政府的鼓动下，民众纷纷从事绨的纺织，农事因此荒废。一年多下来，粮价果然暴涨。到了这时，管仲如法炮制，下令关闭与鲁、梁的通商关口，不再进口一匹绨布。
两国经济顿时崩溃，难民纷纷涌入齐国，管仲顺势让他们去开拓齐国的很多荒地，反而促进了农业的生产。鲁、梁从此一蹶不振，鲁国的国君不得不亲自到齐国去纳币修好。
管仲用不起眼的紫草和绨布，不战而屈四国，是中国古代史上罕见的商战案例，他无疑利用了列国间贸易中的供求关系，其手段之高妙和狠辣，迄今仍让人叹服。
受儒家思想的影响，人们对管仲的为人一直颇有微词，导致管仲的思想一直未受人们的重视。
管仲留下来的文字很多，思想庞杂，有《管子》传世。
假如不是受道德评价的限制，管仲的历史地位应该会更高。
我们在评价历史人物时，要客观和公正的看待。
管仲对后世的影响，无疑是深远的，关于道德方面的争议，仍然不能掩盖他的才华和贡献。
而鲍叔牙对管仲的态度，同样值得我们思考。
“水至清则无鱼，人至察则无徒。”我们对人才的态度，决定了事业的高度！