永康元年（301年）正月，赵王司马伦称帝改元建始，可是司马氏其他封王能同意吗？同年三月，齐王司马冏、成都王司马颖常山王司马乂起兵讨伐，最终赵王司马伦兵败自杀。
今天搜史君就带大家看看在八王乱中齐王司马冏、成都王司马颖。常山王司马乂这三王的争斗。
赵王兵败后，晋惠帝就被迎回洛阳，改元永宁，但是晋室却不可能因此得到安宁。
甲戌，以齐王冏为大司马、都督中外诸军事，成都王颍为大将军、录尚书事，河间王颙为太尉。——《晋书》
成都王司马颖先行到达洛阳后，“论功行赏”以齐王司马冏为大司马，加九锡；封自己为大将军、录尚书事，也加了九锡；以河间王司马颙为侍中、太尉，加三锡；常山王司马乂为抚军大将军，邻左军，不久改封为“长沙王”。
（注：九锡《礼含文嘉》曰：“九锡一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲之士百人，七曰斧钺，八曰弓矢，九曰秬鬯。”中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。）
相信大家都看出了一些问题，那就是“成都王司马颖”对这次平叛有功之人进行“封赏”，这是一个封王应该做的吗？他的目的究竟是什么，相信各位都能看出来。这也是西晋为何会在贾后乱政后一直没有恢复稳定的一个原因：各路封王都想要在这场混乱之后，为自己谋得好处。
长沙王和成都王都是晋惠帝的兄弟，长沙王只比成都王大三岁，两人都是二十多岁的青年，齐王是晋惠帝的堂兄，此时已是中年，而被封“三锡”的河间王比这三王都年长一辈。
在搜史君看来，这几位王侯都立了大功，对于权力的欲望也随之膨胀起来，这样的话就很难和平共处了。
成都王和齐王都被加封“九锡”，这样看来不要说晋惠帝的皇位是不是能继续坐下去，齐王和成都王二人，为了谁的权利可以更进一步，都极有可能兵戎相见。
曾经有人劝齐王司马冏如果不能和成都王一同专心辅佐晋惠帝，就应该先削弱成都王的兵权。长沙王司马乂则认为西晋的大权应该掌握在晋武帝的儿子手里，劝成都王及时将朝廷中大权握在自己手中。
相信大家也都看出来了，说是三王之间的争斗，其实就是齐王和成都王的争斗，长沙王是支持成都王的，于是“三王之争”就变成齐王和成都王的权谋之争了。
成都王司马颖有一个优秀的谋士——卢志。卢志主张“以退为进”，劝成都王以母妃程太妃身体不适为由，带兵归邺，让齐王司马冏一人独揽朝政。搜史君认为卢志这个计策是为上策，成都王的让权，让天下人认为成都王不贪恋权力，是一个真心为西晋考虑的好诸侯。回邺后，成都王司马颖在卢志的建议下主动辞去“九锡”，还要求运送河北地区的米救济齐王部将以及战斗受灾的百姓；又去吊唁在平乱中丧生的士兵，收葬赵王司马伦旗下士兵的骸骨，因此成都王司马颖在天下百姓中的声望越来越高了。
但是，成都王司马颖的真实形象如何呢？
年轻的司马颖生的漂亮，却是一个没有多少才华、智力平平的年轻人，他又怎会有治国平天下的才华呢？
齐王司马冏专权，大兴土木建造府邸，终日荒淫无度。天下人对这些都看在眼里，知道这样下去天下大权迟早会落入他人之手。江东名士张翰也借顾脱身，说名字大家可能不太熟悉，但是说此人因天气入秋，秋风瑟瑟，推说自己思念家乡的鲈鱼菰菜、莼羹而推辞齐王，浩然南归，留下“莼羹鲈脍”的典故，大家就知道了。
十二月丁卯，河间王颙表齐王冏窥伺神器，有无君之心，与成都王颍、新野王歆、范阳王虓同会洛阳，请废冏还第。——《晋书》
这个局面就维持了不到两年。晋惠帝永宁二年（302年），河间王司马颙率先发难，上表称要和成都王共同发兵洛阳，请求身在洛阳的长沙王司马乂剥夺齐王司马冏的权力，由成都王代齐王辅政。同时，派张方发兵洛阳。而后长沙王司马乂也带领一百多名亲兵，以“大司马”谋反的罪名，号召讨伐齐王司马冏。
但是司马冏会乖乖就范吗？
不可能的，齐王司马冏以长沙王假传圣旨的名义进行抵抗，但是齐王司马冏好像忘了一件事：“晋惠帝现在在长沙王司马乂手里。”比圣旨、诏书更有力的“工具”就是皇帝本人了。
此夜，洛阳城火光冲天，如若白昼，两军混战，混战持续了三天三夜最终以长沙王司马乂大获全胜结束。
看到这不知道大家有没有感觉到齐王司马冏的死，和赵王司马伦的死如出一辙？
搜史君以为，在整个“八王之乱”中，这些王侯的死都是由于对权利的向往，在一位王侯掌权后，引起了其他王侯的觊觎、不满，等到这种情绪积攒到一定程度后，只要有一个人站出来反对，就会有很多人响应，赵王司马伦和齐王司马冏都是以这种形式“被收场”的。
把司马冏赶下台，下一个又会是谁呢？
长沙王在洛阳掌权后，本来还事事都请示一下成都王司马颖，毕竟河间王和长沙王一开始都是支持成都王掌权的，可真当权力落在自己手中呢？长沙王不请示成都王了，兄弟关系变差了，最后河间王和成都王又一起开始联合反长沙王了，西晋的混乱大致都是这样的。
赵王司马伦掌权时期结束后，几乎整个八王之乱的掌权者都是被这么更换下来的，“三王之争”只是“八王之乱”的一个小缩影，“八王之乱”就乱在，一个西晋权力的更替太过频繁，而且都是各个王侯之间的争斗，如此以至于西晋从第一次混乱开始就再也没有恢复平静。混乱最根本的原因就在于，诸侯王们都有一颗痴迷权力的心。