韩非子有句名言“孝子不生慈父之家，忠臣不生圣君之下”。
这话的确是老韩说的。
谁知道经过两千年的讹传后，变成了“棍棒底下出孝子，黄荆条下出好人”。
倘若老韩活到现在，估计会被气疯的。
因为老韩并不是教育专家，他也没说过这个话。
教育专家是孔丘。孔丘就是孔子。
恰恰相反，人家老韩是法家学派的代表人物，强调以法治国。
什么意思呢？就是孔丘治不了的学生，我老韩才治。
可是当下的人们，往往忽略孔丘的教育方法，每当孩子犯点错，最先使用的往往是那个冠名老韩的教育方法“棍棒底下出孝子”。
我们先聊棍棒教育
一个从小挨棍棒的孩子，会活成什么样子？这个还真不好说。
古今中外在棍棒教育下的孩子，出类拔萃的不多，功成名就者就更少了。
有一个成语叫做“伯俞泣仗”说的就是棍棒教育的例子。
汉代在梁州这个地方，有个叫韩伯愈的小伙，天性很孝顺，母亲教育他，一向很严格。
每次有小的过错，就用手杖打他，伯俞跪着受杖没有什么怨恨。
一天，他老母又用手杖打他，伯俞大哭。
母亲惊讶的问他：“往日用杖打你，你总是心悦诚服的接受，没有有时哭泣的现象，今天用杖打你，为什么独独的哭泣？”
伯俞说：“以往儿子犯了过失，挨打感到很疼痛，知道母亲很康健，今天母亲打的力量，不能让我疼痛，知道母亲体力已经衰退了，担心以后的时间不多了，所以悲伤哭泣啊！”
这就是“伯俞泣仗”的典故。
韩伯愈长大后的成就怎么样？
不知道，史书上没有记载。
这是仅有的我们能够找到的关于棍棒教育能够流传下来的故事。
两千多年口口相传的棍棒教育，打出优良成果的，居然拿不出丰富的佐证，以棍棒教育的经验值来说服今天80后、90后的年轻父母实在是没有多大的说服力。
所谓“棍棒教育”在大多数情况下，是被人们妖魔化了。
人们往往放大挥舞棍棒的作用而忽略言传身教的道理。
关于棍棒，更多的是孩子忍受的棍棒家暴。
这种故事太多，多到在这里不想再多说。
孔子说，小杖则受，大杖则走。
（孔子真说了这句话）
什么意思呢？
意思就是轻打就忍受，重打就逃跑。
两千多年来，儒家的家庭教育都是遵循这个原则。
从这点来说，孔子真的不亏为教育专家，
打还是要打的，关键是要有个度。
以教为主，以训为辅，棍棒最次。
就算最后的家庭教育工具是棍棒，那也得跟孩子说好“我打的轻你就接受，如果我打的重，你就跑”。
这样教育出来的孩子，想不机灵都难。
我们再来聊优养教育
与棍棒教育相反，还有一种教育方式叫优养教育，说白了与那个娇生惯养很相似。
不同之处就是：优养，养的是身心具备，惯养是只养身不养心。
读过《红楼梦》的人都知道，贾宝玉很大程度上就是优养教育，生在名门之家，且不说家里丫鬟婆子一大群整天伺候着，贾宝玉吃穿用度也不比凡人，单单直系亲属的疼爱就非同一般。
贾母这位大家长老太婆是最疼爱贾宝玉。
每次见到贾宝玉都是心肝宝贝的呵护。
现在的父母爱孩子护孩子，最多也就是贾母护宝玉的程度。
贾母养宝玉就是娇生惯养。
娇生惯养一个显著的表现就是无底线的满足孩子的物质需求，这个不分贫困家庭或者富裕家庭。
贾母这位老太婆就经常干这种事情。
例如，一个孩子逼着妈妈买玩具，妈妈不买然后就跳楼。
又例如，一个18岁的女孩子骗光父亲300万积蓄和男朋友在国外挥金如土，还拉黑了全家。
。。。。。等等，这样的事情新闻报道太多。
被惯坏的孩子都有一个特点，那就是家长无底线的退让，满足孩子的需求。
不是每个孩子都生在贾府，也没有那么多金银供孩子多年挥霍。
就算有，也会被孩子肆无忌惮挥霍的一干二净。
而贾宝玉最后却是成人成才。
重要的是，贾宝玉有一位执行棍棒教育的父亲——贾政。
如果没有贾政的棍棒，贾宝玉就是一位纨绔子弟。
有了贾政的棍棒，贾宝玉最后考上举人。
有意思的是，几乎每次贾政下重手狠打的时候，贾母都能及时赶来护驾。
唯一一次挨打稍微严重的还是伤皮伤肉不伤骨。
可见贾政还是会拿捏分寸的。
所以说，爱孩子是没错的，打孩子也是没错的。
这么说来，还是孔子的方法对：小杖则受，大杖则走。
来，你可以留言告诉我了，你的选择是什么？