说起山西夏县埝掌镇的两处全国重点文物保护单位古遗址，人们可能如雷贯耳，那就是东下冯遗址和崔家河遗址。
东下冯遗址是第五批全国重点文物保护单位，时代序列为新石器时期至商代。遗址位于东下冯村东北的青龙河南、北两岸台地上，面积约25万平方米。遗址共分六期，其中一至四期属东下冯类型文化遗存，遗迹有灰坑、房子、墓葬、水井、沟槽、陶窑等。东下冯遗址正处在文献记载的“夏墟”范围，其大致年代又在夏纪年内，对了解晋南地区二里头文化的内涵，探索夏文化具有积极的意义，有助于研究中国古代城市的形成、发展以及夏商文化的变迁。
崔家河墓群，属于第六批全国重点文物保护单位。时代为周。位于埝掌镇崔家河村东北部埝掌河与青龙河夹峡的丘陵之上。墓区东接崔家河水库，北接东下冯遗址，西接埝掌河，南接崔家河遗址。墓地面积12.5万平方米。墓葬多为竖穴墓，随葬品以铜鼎、豆、壶为主，还有铜编钟、鉴、匜、罍、石罄、玉、骨圭和铜贝、石贝、骨贝、贝币以及玉饰等。铜器纹饰为云雷纹、蟠螭纹等。根据墓葬结构和随葬器物的形制，墓群时代为东周时期或偏早，墓群对研究东周早期的历史文化有着重要的价值。
其实呢，埝掌镇还有一个国保单位，而且往往被人们所忽略。一般来说，全国元代的古建留存较少，所以弥足珍贵。而埝掌镇上冯村就有一处宋代圣母庙，保存有珍贵的元代遗构。
全国重点文物保护单位碑
上冯村位于埝掌镇前山沿，夏后公路穿村而过，现有土地3460亩，人口1300余口。位于上冯村的圣母庙是山西省第三批省级重点文物保护单位，第七批全国重点文物保护单位，创建于宋，元、明、清屡次修葺。现仅存圣母殿与八卦亭(香亭)。庙内保存大顺永昌元年(1644年)、清道光二十五年(1845年)、光绪九年(1883年)重修碑记三通。
圣母殿
圣母殿始建于元延祐三年(1316年)，面阔三间，进深二间，单檐悬山顶，砖石基础。四椽栿通檐用三柱，前檐斗栱四铺作单下昂，立柱皆为八棱柱，柱头卷刹明显，有侧角，阑额出头。前檐斗栱四铺作单下昂，昂咀为琴面昂。梁架采用露明造。八楞形脊瓜柱，下设合沓，平梁下设驼峰，平梁与四椽栿之间增置矮柱支撑，各间皆设攀间斗栱。拱眼壁外绘云龙，内绘山水人物图。殿内两山墙壁之上有彩塑及悬塑的琼宫楼阁。
彩塑悬塑
香亭，单檐歇山顶，面宽、进深均三间。顶部覆彩色琉璃瓦，正脊脊刹为彩色三层亭阁，两端施彩色鸱吻。香亭前施抱厦，立柱砍斜明显，连接处设龙形昂头斗拱，抱厦前檐下设三踩斗拱，中部为斜拱，间隔处设鸳鸯拱、单拱，昂头、耍头雕饰龙凤和云图，正面施大小平板枋，大平板枋上雕二龙戏珠图，十分精美。亭内顶部中心为垂莲柱，梁架中心设八边形藻井，藻井内四面八方共施16个五踩斗拱呈圆环状，耍头雕饰龙形，龙首朝向中间垂莲柱。原亭的梁柱有彩绘，如今已几近消失，隐约间还能见到一块块的图案纹绘。
香亭
香亭
木构
木构
木构
木构
木构
关于圣母，在中华文化中有着多重意蕴：君主时代对皇太后的尊称；旧时对孔子 母亲的尊称；古代民间尊称有殊功于民的妇女。至于上冯村的圣母庙奉祀着什么样的神祗，有待进一步考证。据介绍，圣母庙的规模很大，历经战火毁坏，时代变迁，其原有的形制和规模已经很难考证清楚。然而，圣母殿和香亭所展现的木构风华，琉璃华彩，以及恢宏的彩塑及悬塑的琼宫楼阁，无不令人惊叹。尽管，圣母庙已名列国保，但是仍然没有得到切实的科学保护。孤独耸立的珍贵文化遗产以沧桑的倔强和穿透岁月的生命，让我们感知中华文脉的浩荡。
琉璃
琉璃
就个人情感而言，上冯村还是友情的地方。高中时期，有几位至交就是这个村里的。写这篇文章就得到老同学冯国柱的大力支持。我也多次来到过这里。惭愧的是来去匆匆，一直没有关注到珍贵的圣母庙遗存，而且所知甚少。当我以仰望的心态面对这文明遗产的时候，除了敬仰，就是伤痛般的遗憾！什么时候我们的文化遗产，我们的文明硕果才能得到真正的保护呢？
我们的黄土地，是广博而丰盈的，我们的文明是黄土地最长情的精神风骨和风景。圣母庙巍巍，风雅古今。
胡春良 文/图并授权（部分图片为刘晓华摄，致谢）
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