武则天进宫被封为才人以后并不是那么一往无前的，也没有象妈妈杨牡丹期望的那样开展。其时与袁天纲齐名的另一星相家、当朝地理宫太史令李淳风观天象时，发现太白星连日呈现在白日，所以，便占卜一卦，这一卦十分古怪，李淳风不敢慢待，奏太宗皇上说：“女主当昌。”与此同时，长安民间亦流传出一种手抄本《秘记》，上写：“唐朝三代以后，女主武王当有全国。”图像1太宗闻言大惊，决议将触及《秘记》内容有严重嫌疑的人悉数杀掉。
武则天进宫被封为才人以后并不是那么一往无前的，也没有象妈妈杨牡丹期望的那样开展。其时与袁天纲齐名的另一星相家、当朝地理宫太史令李淳风观天象时，发现太白星连日呈现在白日，所以，便占卜一卦，这一卦十分古怪，李淳风不敢慢待，奏太宗皇上说：“女主当昌。”与此同时，长安民间亦流传出一种手抄本《秘记》，上写：“唐朝三代以后，女主武王当有全国。”
武则天
太宗闻言大惊，决议将触及《秘记》内容有严重嫌疑的人悉数杀掉。在滥杀了很多无辜以后，屠刀悄然无声地举向了武则天。武则天应对自若，九死一生。但猜疑心极强的太宗皇帝再也不相信也不宠幸武则天了。
武则天不光失宠，而且还被降为侍女。她举步维艰，全日如履薄冰。所以，她从头调整心态。侍女每日要侍立皇上的身边，每逢武则天昂首，就会看到太宗皇上审视逼人的目光，她简直崩溃了，她要生计下去有必要调整心态，由心悸到安然相对，阅历了炙烤般的磨炼。作才人服侍皇上时身心娱悦，作侍女跟从左右，保护皇上庄严没有半点缝隙。太宗几起杀机，又几弃杀心，就这样武则天活了下来。
这时候的唐太宗现已步入人生的晚年，这一天唐太宗病了。太宗便让太子李治常来服侍自个，也便利给他教授治国之道。服侍在太宗身边的还有武则天，李治和武则天的故事也即是因为共同服侍太宗而正式拉开帷幕。
李治喜爱武则天是两情相悦的成果，在作侍女的几年中，武则天也没想到自个能被皇子李治看中，后来他们倾慕相恋了。
武则天是个有心计的女性，她幸亏自个的起色来了，她尽力迎合着李治一再送来的秋波。
宫殿中争权夺位的奋斗从不中止。一瞬间有人光荣四溢，青云直上，一瞬间有人悲怆落难，一蹶不兴。李治在宫殿奋斗中被推上皇太子的宝座，武媚娘也跟着有了一线的期望。但是，这一线期望跟着太宗皇上的驾崩而幻灭了。
太宗皇上在死之前曾逼问武则天：“朕身后，汝有何打算？”他仍想着《秘记》中的谶语，生怕武则天留在宫中将来夺他李氏的大唐江山。这一问，看似平常，实则躲藏着隐约的杀机。这一问，若稍作迟疑或许答复不得当，便逃不脱杀身之祸、灭顶之灾。
武则天匆忙双膝跪地：“臣妾蒙圣上隆恩，本该一死相报，但是圣上病体一定会康复的，妾还要忠心侍君。若圣上爱怜，臣妾愿削发为尼，吃斋念佛，为圣上祈求拜祝长生，以报恩宠。”
这是武则天急中生智自保的主意，也是与佛结缘的坦率行动，也是她奇妙逃避太宗追杀的准确抉择。应该说，妈妈对她的影响仍是极为深入的。
太宗觉得，只要武则天遁入空门，远离皇宫就去掉了环绕自个的一块心病，便可万事大吉。所以他亲眼看着武则天拾掇好东西，被发往感业寺削发为尼。
风凄雨悲，寒热无着。去感业寺的路上，武则天魂飞天外，伤痛的心中一片空白，真不知此去出路如何。
这一年，武则天25岁。
但是，新做皇帝的高宗李治，这位父皇在位时就与武则天偷渡情波的风流天子，他对武则天的绝代佳貌极为倾慕，他是不会忍心让武则天去感业寺孤守青灯，永绝尘缘的。不过，更大的也许，李治对武则天，决不简略的相貌赏识。陪同了12年李世民，年纪到了25岁，也不会漂亮到哪里。也也许是有多次对宫殿、乃至朝政的攀谈，武则天超绝的才智，打动了李治，他才会下那么大的决心，将一个父亲的才人、长着自个一辈的女性再一次弄回宫里。
而其时的皇宫中，王皇后与萧淑妃的争宠之战正愈演愈烈。
不会生孩子的王皇后，为了完全打败正被高宗宠幸的萧淑妃，简直挖空了心思，到了机关算尽的境地。她打听到高宗与武则天近期一再偷情的事，快乐不已，私下派人命武则天蓄发，她一面向高宗进言，劝高宗将武则天也纳入后宫，由此而到达她离间皇上与萧淑妃的意图。
永徽四年(653)春，29岁的武则天奉诏，带着她与李治的私生子，告别生活了四年之久的尼姑生活，脱离了感业寺，二次入宫，被高宗封爵为昭仪，位列正二品之首，比初次入宫时的才人升了三级，变成妃嫔中身份地位较高的等级，仅次于贵、淑、德、贤四妃。这件事一会儿轰动了朝野表里。
本来，武则天并不满足于当昭仪，她的方针是抢夺皇后的位子。在李勣、许敬宗、李义府、崔义玄、王德俭、袁公瑜等庶族官僚的支持下，高宗开端策划皇后废立之事。以国舅长孙无忌为首的褚遂良、于志宁、韩瑗、柳爽等竭力对立。袁公瑜知道此事非同寻常，立马将此事通知武则天的妈妈杨牡丹。杨牡丹当即将此事通知许敬宗。许敬宗又转达武则天和高宗，在武则天的暗示和授意下，杨牡丹和许敬宗亲身找长孙无忌说情送金银珠宝，但是都遭到了拒绝。
就在这时，在朝廷表里又有传闻说“龙舟感孕”的故事，这个故事讲的是武则天出世的始末。
武德九年七月，李世民受禅即帝位，改元贞观，尊高祖为太上皇，立长孙氏为皇后。
武士彟被免去工部尚书头衔，赐赏黄金二百斤，改任豫州都督兼管豫、息、舒、道四州诸军事。一年下一任利州都督兼隆、始、静、西、龙等六州诸军事，增邑五百户，并赐珍物服玩。
其时他51岁，杨牡丹带着儿女脱离长安，随老公移居利州，即今四川省广元市。
武士彟任利州都督有五六年之久，杨牡丹和女儿一直随他住在都督府。
广元市地处四川省北部边缘，嘉陵江上游，与陕西、甘肃接壤，是一座享有“川北锁钥”、“蜀门重镇”的前史古城。北连秦岭，南屏剑门；城东凤凰山岿然耸峙，城西乌龙山腾空虎踞，群山环列，气挟风雷。又是剑门蜀道(古栈道)、嘉陵航道以及今世川陕公路、宝成铁路的必经之地。
武士彟莅任利州后，勤政爱民，像在扬州一样，没有多久，便把利州治理得人心安靖，百业昌盛。
利州同仙掌有些相似之处，有山有水。但是嘉陵江比起渭河来，山光水色更诱人，杨牡丹作为都督夫人当然要参与这个严重的庆典。利州的商人和大众特意为武都督准备好一只装修十分漂亮的龙舟。武士彟和杨夫人登上了龙舟，观看竞赛。
时刻已到，指挥者一声令下，鞭炮齐响，锣鼓喧天，呼声雷动，龙舟顺着江面，抢先驶向江心，显示出一片繁华盛况。利州山城的大众都很快乐，锣鼓声、欢笑声、呼喊声，江岸边又传来男男女女的歌唱声。正在我们兴致勃勃时，在都督府龙舟的上方呈现了一片乌云，罩住了都督府的龙舟，周围俄然一片乌黑，一条黑龙挟风带电，从乌奴山腾空而下，环绕官船回旋扭转一周，进入船篷后不见了。黑云很快升空向北方飘去，逐渐消失。都督府龙舟上的人个个吓得出了一身盗汗，都说这是从未见到过的怪景象。武都督也惊诧不已，分明正午天空太阳红彤彤的，怎样会有风云呈现呢？只要都督夫人半躺半卧在船篷里，看到那股狰狞的黑气是一条龙，钻进了自个的肚子里，她尽管吓了一跳，却没有啥不舒服。
过了一段时间，杨牡丹又怀孕了，武都督喜不自胜。
次年正月二十三日，杨牡丹临产，仅仅这次不像曾经那样顺畅。霎时间，厅堂上空彩云缭绕，金光闪耀，厅堂内香气氤氲；接着从东山上飞来一只五彩凤凰，绕都督府转了一圈，呜叫一声，随即展翅向长安方向飞去。如此奇怪的景象，武都督有些惊魂不定，不知是吉是凶。正琢磨着，只听见堂屋内几声婴儿啼哭，杨牡丹生下了武则天。
当然，这仅仅大家的传说，这个神话传说应该是杨牡丹为武则天攫取皇后之位编造出来的，说武则天出世前是“黑龙感孕”，“凤凰来祥”，当然有利于她和王皇后的争权。武则天掌权后把利州西山改名为乌龙山，把江潭叫黑龙潭，改东山为凤凰山。又把杨牡丹当年在利州进行佛事活动的西山寺改名为皇泽寺，并进行补葺和扩建。
龙舟感孕的传说，为的即是废立之事的明争暗斗而出笼的。六年(655)十月十三日，高宗下诏：王皇后、萧淑妃谋行鸩毒，废为庶人，母及朋友，同时开除，流岭南。
文武百官见废立大局已定，都倒向李勣、许敬宗一边，纷繁上表，请立昭仪为皇后。十月十九日，高宗正式公布《立武昭仪为皇后诏》。诏书公布以后，按贞观之礼，举行了盛大的“纳后”典礼，太极宫和常御殿张灯结彩，宴庆氛围反常热烈。武昭仪披霞戴冠，拜受册命后乘辂车，随宣扬仪仗队，入宫，登上了皇后的宝座。
杨牡丹也被请进皇宫，她见到封爵皇后的盛大场面，目击了女儿的荣耀与庄严。车驾相从，彩旗猎猎，宫娥、随从前呼后拥，就连于志宁、许敬宗、李勣、李义府这些功臣大臣们也跪地参拜，皇帝出宫亲身迎驾。想起在文水被武家子侄的轻视，想起女儿在感业寺的情形，想起自个18年寡居的困境，忍不住泪眼涕零。女儿总算时运亨通，她也苦尽甜来，她那时以为这是佛的慈善，是她修禅的果报，是护法神的保佑。
不久，杨牡丹入居宫闱，在武皇后的恳求下，高宗降旨屡加赐封。
身在宫中的杨牡丹，起居饮食、穿着日用由官府供应，平常有宫娥服侍，吃的是山珍海味，穿的是丝罗绸缎，出外乘坐奢华的车辆。莫说武家子侄，即是宫殿所有的人，包含皇上在内，对她都很尊敬。
显庆五年(660)三月，武后和唐高宗到并州武氏故土，设宴招待“从官及诸亲，并州官属父老”，“赐酤三日”，又“祠旧宅，从武士彟、殷开山、刘政会配食”。这是武则天第二次回故土，与20多年前不一样的是，这次是带着皇上女婿荣归故里，光宗耀祖。这一年杨牡丹已是82岁高龄的白叟了，但是，她精力健旺，和皇帝皇后同行，没有疲累的感受。她也是脱离文水后二十多年参拜老公的坟茔，举行了盛大的祭奠。
就在这年的十月，高宗得病，“风眩头重，目不能视”，便将朝廷政务交给武后代行，实质上算是把握了朝廷中的全部权利，由她一人决议计划，独行其是。自此以后武则天展露了她的政治才干，由于武则天生性蛮横，每逢有大事抉择，高宗都受制于武则天，高宗十分不满，所以在麟德元年（664年）与宰相上官仪协商，打算废掉武则天皇后之位。但上官仪的废后诏书还未草拟好，武则天即已接到音讯。她直接来到高宗面前，诘问此事，唐高宗不得已，便把职责推到上官仪身上。十二月，上官仪被拘捕入狱，不久，即被满门抄斩。从此以后，唐高宗每次上朝，武则天必在帘后操纵，全国大权完全归武后把握，乃至连生杀大事都由武后决议了，高宗只能唯唯从命，所以，朝廷表里都称为“二圣”。