随着国际化的发展，我们开始模仿、学习和趋近西方文明，比如大张旗鼓地庆祝圣诞。我们可以移植节庆的热闹，却无法移植节庆里头所蕴含的意义，只知道装饰圣诞树和交换圣诞贺卡。于是"节庆变成空洞的消费，而自己传统中随着季节流转或感恩或驱鬼或内省或祈福的充满意义的节庆则又弃之不顾。"

龙应台说："星巴克越多，每一个城市自己的紫藤庐越重要。"虽然"星巴克"——国际化——能让你品味"咖啡"和"茶"的不同，但是古朴的"紫藤庐"——传统文化——是我们生根发芽的土壤，是我们抵抗风吹雨打的中流砥柱。

在我看来，只有更好地传承"紫藤庐"，我们才能自信地在"星巴克"中站稳脚跟。

传统文化有着十分广泛和丰富的内容，不仅像宏伟壮观的紫禁城、精巧绝伦的手工艺品等以物质形式存在，更深深扎根在我们的技艺、语言、文学和思想。"制天命而用之"的哲学思想、"施仁政于民, 省刑罚, 薄税敛"的政治主张、"有教无类、因材施教"的教育思想等等至今仍具有积极意义，我们都能在中国社会主义现代化建设中看到这些优秀传统思想的影子。

在肯定传统文化的积极意义的同时, 也不能不看到它的消极影响。"传统文化毕竟植根于旧时的经济基础，形成于历史进程中，必然具有它的时代的和阶级的局限性。 "官僚主义作风、小农观念、神权思想、男尊女卑等封建专制思想至今仍毒害着中国贫困落后地区的人民，深深地渗透到他们的头脑里, 禁锢着他们的思想和言行。

所以，对待传统文化，我们要采取批判继承的态度，不能全盘接受或者全盘否认，应该取其精华，去其糟粕。例如，在我们批判、抛弃封建的忠君思想的同时, 将其中包含的有价值的精华部分加以消化和改造, 变为值得倡导、具有现代意义的"忠于国家、忠于人民"。

历史学家罗荣渠指出："传统与现代性是现代化过程中生生不断的'连续体',背弃了传统的现代化是殖民地或半殖民地化，而背向现代化的传统则是自取灭亡的传统。"

传统文化与现代化是相辅相成的，尽管传统文化在很多方面都表现出了它与现代化的不相适应性，频繁爆发冲突，但冲突能够除去传统文化的糟粕，保留下来的精华与现代化融合，成为中国的现代化道路。所以在列强的不断冲击下，中国没有像印度一样沦为殖民地，而是历经洋务运动、戊戌变法以及辛亥革命，不断寻求现代化的新突破。

龙应台说："当人的成就像氢气球一样向不可知的无限的高空飞展，传统就是绑住氢气球的那根粗绳，紧连着土地。"在我们学习和吸收西方现代文明的优秀成果，紧追世界发展大潮的同时，要尊重传统文化，二者适度结合，既能让"星巴克"进来，又知道如何使"紫藤庐"的光泽更温润优美。

虽然在星巴克悠闲地喝着咖啡，看着喜欢的书是一桩美事，可是我们终会回到紫藤庐，这安身立命的地方，一代又一代地传承。