司马昭一直想笼络名士阮籍,一次,他替儿子司马炎向阮籍的女儿求婚。阮籍不愿意靠近和司马氏走的太近，就故意狂饮喝得烂醉如泥,几天都不省人事，使得受命前来求婚的人没法开口。阮籍醉酒一方面是避世，一方面就是他确实爱酒，据《世说新语?任诞》中记载:“步兵校尉缺,厨中有贮酒数百斛,阮籍乃求为步兵校尉”，为了能喝到酒,不惜辞去了司马氏的幕僚职务,外放去当个不知名的步兵校尉。由此可知,他着实已痴迷于酒了。
公元253年农历11月，阮籍和侄子阮咸经过山阴怀信里，时值初冬，天气阴沉。突然闻到酒香扑鼻，那是从一个岛上传来的。他四处寻找没有发现上岛的路，边和侄子一起游泳上岛。农历十一月的天气，落水后的身体经凉风一吹，冻得脸色发紫手脚僵硬，是村里的爨筒热老酒，才让他们缓过气来的。叔侄俩与文友在阮社的活动，历史上传颂不已，阮社人亦以此为荣。村人除了成立前阮会、晋阮会等社团逢年过节安排祭祀，还将他们尊为这方土地之神。阮社民谚所述“二庙五祠堂”中的二庙，指的就是祭祀阮氏叔侄的前庙和后庙。后庙所供阮籍塑像，至今的脸色仍然发紫，据说他们当年进村时，就是这副模样。
现庙里共有三块碑，这3块石碑分别刻于清康熙37年11月（1698年11月）、乾隆15年5月（1750年5月）和嘉庆15年7月（1810年7月）。其中，康熙、乾隆年间的两块石碑记录了“龙华胜会”的内容，嘉庆年间更是详细记录“兰盆会公助”的盛况。
民国廿三年（1934），绍兴城乡有酿酒作坊2246户。其中东浦576户，阮社435户，湖塘414户……，可见东浦、阮社、湖塘是绍兴著名的“酒乡”。曹聚仁所著《万里行记》有专门的篇幅介绍绍兴酒。说到阮社，曹聚仁先生写道“阮社村到处都是酿坊，满堤都是大肚子的酒坛，一眼看去，显得这是醉乡了”。现在东浦和湖塘都改造成了黄酒小镇，阮社却已经消失的无影无踪了。
阮社被鉴湖环抱，村内又有小湖池湾
善元泰、茅万茂等名誉京沪的绍兴黄酒品牌都是来自于阮社，做得最大的是章东明酒坊，清道光廿二年（1842）五口通商时，每年酿酒六千多缸，每缸六百余斤。六年后，章东明酒坊先在上海开设二家酒行，后在天津设立全城明记酒庄。全城是章氏家族的堂号，全城明记不搞零售，专搞批发，作为向北方运销产品的窗口，客户遍布华北，直至东北各省，生意兴隆之时，年销一万多坛。
清朝中后期至民国初年，章东明酒坊因子孙后代对酿酒事业的继承拓展，先后衍生信记、浚记、正记等作坊，号称“三东明”，随后又衍生介记、芳记、伯记等酒坊，均为绍兴著名的酿酒商号。这时，原有场地不敷使用，便陆续迁往阮社东江对岸的章家汇头置地扩建，仅留濬记酒坊在陈家溇底。濬记掌门章寿昌为绍兴县参议员，曾任开泰乡乡长，管辖阮社及附近村落，时任省长陈仪曾为其台门题写匾额。章寿昌是见过世面的人物，喜追潮流，爱赶时髦，且有配枪，带勤务兵，阮社的第一台收音机就是他从上海带回来的。
老宅
“章茅李诸陈,除出不阮社人”阮社本地人除了嫁进来的媳妇都是这五姓，只有零星的叶姓、苗姓是从湖塘迁过来的。许多大户人家，多数靠经营酒作坊起家致富。中国人的传统是“在外闯荡赚钱，回乡购地建宅”，绍兴人自然也不例外，房屋建得多了，户与户之间就形成了弄堂。阮社池湾的酒弄堂，就是绍兴黄酒鼎盛时期留下的烙印。
石萧墙
据传，酒弄堂旧名沟弄堂，原是周边百亩农田的泄水沟，两边房屋建成后，泄水沟被盖上青石板，成为人们行走的通道。这条弄堂长不到百米，宽不足六尺，两边都是石萧墙，南侧是三板萧墙，北侧是两板萧墙，但两板的萧墙做得比三板的还高。曾听人说，古代石萧墙拼板多少，并非取决于主家贫富，而源于地位高低。三板萧墙是做官人家的，二板比三板做得高，是因为富贵不仕，做得高过比邻，有斗气的味道。
此说是站不住脚的。因为弄堂两旁院落的主人，是一对亲兄弟，系章东明三弟章渭山的后代，章鸿记酒坊创始人章文鸿的传人。兄弟俩年少时在上海善元泰酒店学徒，民国廿年，兄弟分炊自立，兄长楚南膝下儿女众多，分得弄堂北侧住宅为业，弄堂南侧酒坊则归弟弟荣生所有。兄弟分家时，楚南已改习儒业，不再专注酒坊业务，为兄的将酒坊让给弟弟经营，多少有点谦让的意思。但话说回来，为弟者的确很争气，时届而立的章荣生接过善元泰酒坊大旗，亲自掌控酿酒工艺环节，将酒坊做到年产千缸以上的规模后，由酒弄堂迁往与章东明酒坊隔岸相望的百罗井。
现存年代最久的黄酒就是产于阮社，酿于1920，距今已99年，现存于绍兴黄酒博物馆。
阮社一带的酒坊业主常常把陈酒藏于夹墙密室内。1946年初夏，在阮社章东明酒坊的楼梯下找到一坛百年老酒。时隔四年又发现了一坛酿于光绪初年的地道绍兴陈酒。这些陈酒当时都被卖了，喝过这些酒的人回忆，陈酒清淡，饮了二杯，即有沉沉醉意。去过黄酒博物馆的人，一定看到过一坛用玻璃罩罩着的“百年陈酿”，在这坛酒的旁边还陈列一份酒坊单，坊单用宣纸石印，“史文并述”地记述着酒的历史等内容，落款是：民国庚申年正月本坊章鸿记主人谨述（盖）善元泰丽号石印。从这张“酒坊单”，可知道这坛“百年陈酿”，是一个叫“章鸿记善元泰丽号”的坊主，酿于民国庚申年正月，即1920年，至今已有99个年头，是名副其实的百年陈酿，亦是目前我国贮存最久的绍兴黄酒实样。
阮社的古建筑多数是砖木串架结构建造的，用现代防火的眼光看，属于B3级防火材料，极易燃烧，且无任何阻燃效果，火灾危险性很大。当时绍兴农村三餐的柴火，是农田收割后的干稻草；夜里照明的，是没有防护的油灯盏；冬天取暖的，是盛有炭火的铜火熜。这些东西都是易燃之物，一旦引起火灾，后果不堪设想，因此，有必要建立一个或几个救火组织，也就是阮社人俗称的“水龙局”。
百罗井，阮社菜市场对面。现在已成废墟。
当今阮社人记得的“水龙局”有三家，一家在纸灰溇，由李氏家族发起，名字堂号暂无法考证；一家在池湾，发起人是章楚南、章荣生兄弟，取名永潜救火会；还有一家是东江的永安救火会，发起人叫章瑞年，人称“五店王”，也是开酒作坊的。当时的救火会是有严格组织的，有董事、理事、监事，有管理维修的专门人员，还有专职的账房先生。每条龙船除了龙兵，还配有泥水木匠，泥匠机灵，能上房控制水枪，木匠带斧，可破门而入救人。东江永安救火会配有两支水龙，一支是手动的揿杠龙，一支是德国进口的机器龙，是当时很罕见的进口货。
阮社的“水龙局”常年值班人员，接到火警就亮起红灯，值班人员分头而行，敲锣向村里人报警。听到锣声或者见到红灯，龙兵和村民就会飞快赶来集合。每条龙船两旁有七八个人划桨，谁坐前艄，谁去后艄，位置都有明确的分工。赶到火场，机器龙出水压住火势，揿杠龙跟进专攻余火，看似分头灭火，其实规范严谨，“水龙局”可以说是个英雄群体，阮社这么多人家的房屋，历数百年得以比较完整的保存，老老少少几代龙兵的功劳，是谁也不能忘记的。
陈桥驿的自传《八十逆旅》中深情回忆自己年轻时出任阮社小学校长的经历。他说，“这是一个富裕的大村，所以这个学校在当地的最后优势是经济宽裕，而教师的待遇也比较好。学生只收书籍费，不收其他费用，比当今义务教育制度下的小学收费要低。经费的来源是两项，最大头的是酒捐，因为这里是著名的酒乡，每制一缸酒除了正规的捐税外，附加一点很少的教育费。”
古纤道上的阮社桥，桥联“一声渔笛忆中郎，几处村酤祭两阮。”
拆迁前
拆迁后孤零零的
阮社水乡多桥，也不乏名桥，省级重点文物保护单位太平桥，此桥在《中国科学技术史》（桥梁卷）有载，该桥由一座半圆拱桥与九孔高低石梁桥组成，始建于明天启年间。建于清道光年间的阮社桥，桥长20米，宽2.5米，跨径2米。拱券最高处5米，拱角净距4.5米，是纤道上的古桥，沟通运河支流及干流。阮社先锋村的信公桥，建于咸丰年间，石梁桥东侧同跨向并接木梁桥，木梁桥上建砖木结构房屋三间，中间一间宽度与石桥梁跨径相同，屋廊名为文昌阁。屋檐与石梁桥平行，使石梁桥成为风雨无阻的廊桥。桥面与屋梁之间竖有两根石柱，上刻：“囗水壮文澜沾帝德、阮川留正气伏魔荡寇壮神威”。信公指的是信国公汤和。