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于都县马安乡上宝村
马安乡，因乡政府附近有一座形似马鞍的石灰山而名。
上宝，乃马安乡北面的一个古村落，地处雩山脚下，地势平坦，土壤肥沃，沟渠纵横，水源充足，山川相映，钟灵毓秀。顺着进入村子的宽阔村道，一条清澈见底的小溪蜿蜒于房前屋后。小溪溪水潺潺，当地人唤其为“宝溪”。
又传，明代初期，史称江南第一宰相，赣州兴国县钟绍京的后人——钟英朗来此放鸭，发现这里水源充足，水里的泥鳅、黄鳝、田螺丰富，为鸭子提供了充足的食物。鸭子到此后产蛋量高，长得也结实。于是搭了一座茅棚在此长期放养，晚上则把鸭关在棚内生蛋，并且从此畜禽兴旺，生活富裕，便迷信是上天保佑，于是在茅棚旁建房，取名“上保”，后人因笔误写为上宝，遂得名。
香樟、松竹东一棵、西一簇地散落在村头屋后；形状各异的池塘星罗棋布于村子周围；古色古香的宗祠鳞次栉比，穿越其间，一堵堵宽厚的古墙残垣不时闪入眼前，一口古井在马头墙下终日与影作伴……这里古朴清丽，这里古韵悠然。2003年6月被列为全省首批历史文化名村，2014年11月又被列为第三批中国传统村落。
几百年来，钟氏聚族而居，依靠宗族制度来凝聚族众、维系秩序。村中宗族活动遗址随处可见，特别家族谱牒和遍布村巷的上保宗祠，更是难得一见的人文景观。
村中最有名气的宗祠当属上宝围屋祠堂群，也叫钟氏古祠堂群，由总祠和17座房祠组成，面积达4000多平方米。整个祠堂群始建于清康熙二十一年（公元1682年），至雍正三年（公元1725年）才基本建成。祠堂群中的祠堂各具特色，它们共同组成古村中最具古韵的“风景线”。
总宗祠为“世德堂”，其规模最大，建筑面积约300多平方米，分上、下两祠，四厅三井。其他分宗祠均为一井二厅，并以总祠为首，在其后左右分布。结构精美、宽敞高大的厅堂，飞檐翘角、绚丽藻井、高大的拱门，大麻石条与光滑的鹅卵石铺成的天井，让人看到了古建筑的精致与雄伟；沧桑斑驳的青砖墙上雕刻的“兴仁”“敬宗”“尊祖”等清晰的繁体字样，让人看到了客家人的传统美德。在祠堂群间穿行，是一种追寻，一种享受。
世德堂高大气派。祠堂门槛特别高，粗略估计约有60多厘米，整座祠堂的房顶由8根巨大的柱子撑起，抬梁与穿斗式结合，两侧山墙开门通外，中间有一个硕大的天井，方便采光和通风。进门的房顶上有一个三环的八角形天棚，彩绘、木雕精美，画的都是钟氏名人故事和宝溪的风景。祠堂地面铺设青砖，八根大柱下都有白云石的八角形柱础。堂后两侧开拱门通内院，天井以砖砌成，井底铺卵石，两侧开拱门通向祠外。
“世德堂”宗祠大门外，是一个宽阔的大院，院内可同时摆几十桌筵席。300多年来，每年的清明节，钟氏都要在这里举行隆重的集体祭祖活动，人们在这里集体就餐。
院内正对大门矗立有八根石柱，叫旗杆石，也叫名人石。一根旗杆石代表一个“名人”。“名人”主要是指当时家族里省级以上的干部。据村里老人介绍，家族能有这么多的“名人”，主要得益于家族对教育的重视。村里小孩念书，从小学到大学，学费都由祠堂里的“义仓”提供。“义仓”，是钟氏家族通过收取良田的租金，来保障教育的资金库。新中国成立前，这个宗祠除了用于祭祀外，还是钟氏家族兴办的学馆——朴也小学的教室。
上宝村以其传统厚重的儒家思想，承传着“提倡敬宗尊祖、醮祖及时、同族和穆、耕读为本，反对不孝不悌、闲游赌博、诱人邪教、砍伐后龙……”的朴素家规和客家文化理念，甚至衍生出了独具文化特色的《百行孝为先诗》《治家格言》《家训十则》和《宝溪八景诗》。据《钟氏族谱》记载，明代至今有万余名钟氏后人从这里走向天南地北。
在祠堂群外，还有几处宽2米左右，外层用砖石包裹，中间夯了厚土的围墙遗址。这就是上宝土围墙遗址，围墙建于咸丰八年，当时有6个碉堡和东西南北四扇门，所围面积1万多平方米，是当时钟氏抵御外来侵扰的堡垒。
堡垒在当年可谓是“坚如磐石”“固若金汤”。1931年12月26日，彭德怀、滕代远的红三军七师和九师展开了围攻马安上宝土围的战斗。战斗进行了23天，不可谓不艰难。
（供稿：于都县志办）