《论语·为政》中有云:君子不器。
意思是说君子不能像器具一样只有一个用途,而应学识广博、技能广泛。
古代对于君子学识和技能的要求,具体来说就是“六艺”,即:礼、乐、射、御、书、数,这也就是传说中的“君子六艺”。
六艺的提法最早见于《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺。”
在周朝,专门设有“保氏”的官员,负责向贵族子弟传授这六门必修课。
礼:礼有五礼
礼主要指的就是礼仪,是古人日常的行为规范,是人与人交流的基本礼仪包括:
吉礼,祭祀之礼;
凶礼,丧葬之礼;
军礼,军中礼仪;
宾礼,诸侯朝见天子的礼仪;
嘉礼,日常生活礼仪。
乐:乐有六乐
这里所说的“乐”是指六套古乐舞,分别是:大卷、大咸、大韶、大夏、大濩、大武,也叫“六乐”,主要在祭祀活动中使用。
这在周朝不仅保留得十分完整,而且有着严明的使用区分。
射:射有五射
射就是射箭,古代主要以弓箭为主,后期有了弩,增加了射程,是古代考试的主要项目之一。
白矢、参连、剡注、襄尺、井仪,这五种射箭技术,都是当时男子必学的。
所以说,古代君子可不是文弱书生,他们要练武,还要做到弓马娴熟。
御:御有五御
古代的战车都是单辕驾车,变换方向有一定的难度,四匹挽马全靠御手立姿以缰绳控制,没有专门的训练,难以适应作战的要求。
于是,古人专门开设“五御”来熟练驾驭技术:
鸣和鸾,行驶的时候车上铃铛声要响的协调;
逐水曲,经过曲折的水路时车不落水;
过君表,经过天子表位时不能碰倒标杆;
舞交衢,在过通道里旋转掉头时,要像舞蹈一样自如;
逐禽左,驱车行猎时,要把猎物驱赶到左边,让车上的人便于射击。
书:书有六书
六艺中的书,主要是说识字,是关于文字结构的理解和应用,相当于现在学校里的基础课。包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。
其中象形、象事、象意、象声指的是文字形体结构,转注、假借指的是文字的使用方式。
数:数有九数
数学包括九项内容,称为“九数”。东汉郑玄注释《周礼》引郑众说,“九数”为:方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。
实际上是社会生活中运用数学的九个重要领域,这里面就包括着相应的算板式的计算工具。
在古代,“六艺”有两种意思。除了上述这些,另一种指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》这六部先贤所著的“六经”。
如果你生在古代,
你可以当个合格的君子吗?