“燕脂起自纣，以红蓝花汁凝作之，谓其颜色可爱如燕脂也”—《中华古今注》
从古至今，美丽一词从未在人们的视野中消失过，特别是女子，无论在何时何地，女子对于容貌的追求都是非常强烈的。而保持容颜的方式有很多种，现代的化妆品也比比皆是，不过他们有一个共同的祖先——“燕脂”。
《中华古今注》记载：“调脂饰女面，产于燕地，故曰燕脂。”燕脂最早出现在商纣时期，而纣王在历史上被称为有名的暴君，暴君的形象常常是爱好美色，刑法严酷，赋税严苛。这些都是纣王的标签。
说起燕脂，就要研究它的来历，纣王发明燕脂并不能看出他的“好酒淫乐，嬖于妇人”的形象，但是也有其他人说他“资辨捷疾，闻见甚敏。”作为一国之君，他的所有行为都会有他自己想法。他发明了燕脂，周文王还发扬，到如今很多女人都在使用。
燕脂的出现，纣王的奢靡
纣王原名“帝辛”，是商朝第二十九任君主皇帝帝乙的最年少的儿子。在帝辛继位后，随即在内营建立朝歌、大肆提升赋税额度、并且强调严苛的周祭制度、更正了用人制度、颁布更为残酷的刑法制度，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。这就是“纣王”称谓诞生的缘由。
除了政治上的严厉和暴行之外，纣王的私人生活也是逍遥快活。《史记》所记：“北里之舞，靡靡之乐。”就体现了帝辛的不羁私生活。据悉，纣王身边的伺候的婢女无数，并且有妃子数不胜数，不过最受纣王宠爱的是妲己。
妲己和纣王共同发明了筷子，并且得到了天下的普及，但是这些都不是纣王的关注对象，他在寻欢作乐的同时还思考着如何让女人更加的艳丽夺目。后来，他偶然得知一种产自北方的植物—“燕”，它的红蓝花花汁能让女子更加的妖艳美丽，便让自己的女人都使用这个花汁。
不过由于花汁容易流失水分，涂抹之后很快就干了，但是又不能一直往脸上涂抹，这个问题纣王百思不得其解。不过，他身边的人很快就想到了办法，据《周礼》记载：“古代帝王有八珍，淳熬、淳母、炮豚等等。”这些都是不同动物的脂肪，非常容易凝固。
于是纣王想着把红蓝花汁和这些脂肪混合在一起，再经过调试，就可以让其变得非常的保湿增强面部色彩。后来就称其为“燕脂”。宋代诗人陈与义的《春寒》一诗中写到“海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中”，将胭脂的作用借女子的美感表现了出来。可见“燕脂”在后来的价值。
周文王推广，全国妆文化兴起
其实在纣王的时候的“燕脂”制作所要运用的材料就已经是常人所不能及的东西了，更何况还要大规模的制作，可见纣王的奢靡生活。燕脂这一称谓在后来也是正是成为了女性化妆必备的东西。
时间来到周文王时期，《史记.周本纪》中所记录的“笃仁，敬老，慈少，礼下贤者，日中不暇。”就是周文王在后世眼中的形象，和纣王的暴君形象完全不同。但是周文王却将纣王所发明的“燕脂”进行了大面积的制作和推广。
在周文王早期时，纣王不喜欢他，因为周文王太“好”了，所以就将周文王关了起来。周文王自己深知自己的实力，就为了讨好纣王，便有了《淮南子》中“文王归，乃为玉门。筑灵台，相童女”的记载。
周文王用自己的资金还有人脉，自己制作“燕脂”，并在全国上下传播开来。这样许多年轻漂亮的姑娘就相继出现，这些自然是涂抹了“燕脂”。周文王将她们召集在一起，送给了纣王。
就这样，“燕脂”在全国各地传播的越来越火热，这也使得许多古代女性争先恐后的去购买，不仅提高了市场经济，还增强了女性对于自己的保护意识。陕西一代自古出美女，而女性对于美丽的追求也就意味着女性的社会地位有了显著的提高。
《妆台记》记录：“周文王于髻上加珠翠翘花，傅之燕脂。”这就是“燕脂”的作用，这也是女子喜欢它的原因之一。而后来的历朝历代都对于女子的丑美作了判断的标准，让女子的礼仪制度也逐渐流行。
到了唐宋时期，“燕脂”已经改名叫“胭脂”，而价格也是寻常人家能够接受的了，可见女性对于美丽的追求会使得很多文化的兴起。唐朝诗人白居易的《后宫词》中：“三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕。”不仅写出了胭脂的普及，还写出了每个女子都有些许的悲伤过往或者经历。
到了近现代，各种化妆品层出不穷，形形色色的品牌和功能，让女性在化妆、护肤、保养上有了自己的认识和理解。而现代的男性也非常有个性，能够在任何地方看见更加动人的容颜，不过随着化妆品的普及，对审美的要求又有了更为严格的要求，所以不是化妆美丽就是真正的美丽。
“燕脂”的历史意义
虽说古代封建制度的压迫，是对女性的打压，是性别歧视现象的巅峰时期，这期间存在了接近2000年之久。很多历史事件的发展就像这燕脂的发展一样，“燕脂”原本是昂贵的，后来经过技术的发展开始普及，最后众人皆可用。
“燕脂”的出现也恰恰证明了当时女性的社会地位还比较的高，但是在《礼记》中记载，女性就要在闺阁中呆上十多年，出嫁之后要服侍丈夫以及家人。燕脂能够普及，说明当时夏商周时期对于女子的要求还不多，女性的地位也是有的。
同时，“燕脂”也是现代化妆品的始祖，并且从“燕脂”衍生过来的护肤保养品也是如此，唐朝宫中或者民间的女子几乎都会有“胭脂”和“护肤品”，并且女子可以有自己专门的化妆师，足以证明唐代是封建制度，古代历朝历代中女子地位最高的朝代。
纣王因为贪图美色而发明了“燕脂”，周文王因为利用纣王的弱点推广了燕脂，最终也成为了大多数女人无法离手的日常用品。后人称周文王为“圣人”，所以才可以让所有人都去效仿他的所作所为，这才使得燕脂能够传播开。
同时燕脂的制作和销售不仅解决了古代的许多就业问题，还衍生出了许多新兴的产业，推动市场经济发展的同时，还可以使得人口流动频率加大，促进文化的积累和传播。
结语
至此，帝辛因为爱好美色，还加大刑法，在后世人眼中是一个名副其实的“暴君”，周文王运用智慧，不仅逃过一劫，还让“燕脂”流传开来，并且他的行为，品格以及光辉事迹都让后世称赞他为“圣人”。
后世的圣人孔子称赞他：“大道之行也，与三代之英。”这也是周文王应有的归宿。后世对于“燕脂”进行了不断的改进，无论是质量还是用料都变得越来越精细，这也说明了时代进步在不断发生，而女性的地位也在不断上升。
纣王虽然暴行不断，却发明了筷子和燕脂，这是中华文化的璀璨荣光，也是后世人名扬海外的标签。对于女子和男子来说都是非常幸运地，女子可以拥有更加美丽的容貌，男子能够娶得以为美丽的妻子，这也就是纣王留下来的功绩了吧。
参考文献：
《史记》
《妆台记》
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