智多星何言无用：吴用在水浒前期的两大疏漏

吴用的外号是智多星，但就像及时雨宋（送）江，这个外号配上他的名字就变成了智多星吴（无）用，一般认为施耐庵如此设计二人名号是有其用意的，宋江三十六人的名字最早是出现在南宋的《宋江三十六人赞》中，在此文章里，宋江的外号仅仅是呼保义，吴用外号虽然仍然是智多星，但三十六人赞中的并没有吴用这个名字，而只有吴学究一号。由此可见，认为施耐庵有意使用谐音"送江""无用"并非过度解读，本文来说说吴用何以会"无用"。

吴用的外号是智多星，担任的职务是军师，乍一看这个人设和诸葛亮撞上了，新水浒似乎也想把吴用塑造成诸葛亮一样的神机妙算。但这显然是不符合原著的，新水浒吴用表演自然也是十分出色，但要知道，吴用的身份是一个乡下财主的门馆先生，一个乡村教师，他虽然有"大志"，但这个志向说白了和上梁山后的宋江一样，一句话足以概括"杀人放火等招安"。这和以安定天下为理想的诸葛亮差别是很大的，格局既小，智多星却又"无用"，施耐庵在设计吴用这个人物剧情时，并不会让他真正的神机妙算，算无遗漏。

吴用前期的第一个大疏漏来自智取生辰纲，吴用布局智取生辰纲一案，仅仅从"取"的过程来说，读者们若是杨志，在没有开了上帝视角的情况下，基本上也会中计。这部分来说，七个贩枣子的客人加一个卖酒白胜，一出戏演的毫无破绽，并没有什么污点，但问题却出在前往黄泥岗的路上和取了生辰纲之后的安排。

我们说生辰纲一案从事发到众人暴露的如此之快的原因是什么，前者自然是晁盖、吴用等人没有下狠心杀人灭口，若是把众人都杀了灭口，短时间是不会事发的，纵然尸体被发现，由于杨志把队伍伪装成普通的客人打扮，短时间也只是被认作郓城县的一大命案，太师府上暂时不知道，搜查力度不会那么大。原著中正是因为老都管等人直接去了太师府报案，于是蔡太师下了严命，济州府尹接到通知，这事儿你十天解决不了，少不得要发配沙门岛一趟。

太师亲自分付，教小人到本府，只就州衙里宿歇，立等相公要拿这七个贩枣子的并卖酒一人，在逃军官杨志各贼正身。限在十日捉拿完备，差人解赴东京。【若十日不获得这件公事时，怕不先来请相公去沙门岛上一遭】。

济州府尹对蔡太师自然没胆子发脾气，就对巡检何涛说，我要是被发配了，也先发配了你。

今日，东京太师府差一干办来到这里，领太师台旨：限十日内须要捕获各贼正身完备解京。若还违了限次，我非止罢官，必陷我投沙门岛走一遭！【你是个缉捕使臣，倒不用心，以致祸及于我！先把你这厮迭配远恶军州，雁飞不到去处】！"便唤过文笔匠来，去何涛脸上刺下"迭配州"字样，空着甚处州名

这一层层的下来，等到何涛的文书递交给郓城知县，知县看了也是大惊对宋江说"这是太师来立等回话的勾当！"，正是因为事关蔡太师，事关济州府尹乃至一系列办案人员的乌纱帽，这件案子重视程度异乎寻常。吴用等人已经做出这等杀头的买卖了，竟然不杀人灭口，着实让人不解。其次，晁盖等人被锁定的原因是什么？是因为晁盖和白胜被人认出来了。

当日是六月初三日，有七个贩枣子的客人推着七辆江州车儿来歇。【我却认得一个为头的客人是郓城县东溪村晁保正】。因何认得他？我比先曾跟一个赌汉去投奔他，因此我认得。我写着文簿，问他道∶"客人高姓？"只见一个三须髭白净面皮的抢将过来答应道∶"【我等姓李】从濠州来贩枣子去东京卖。"我虽写了，有此疑心。第二日，他自去了。店主带我去村里相赌，来到一处三叉路口，只见一个汉子挑两个桶来。我不认得他。店主人自与他厮叫道∶"白大郎，那里去？"那人应道∶"有担醋，将去村里财主家卖。"店主人和我说道∶"【这人叫做白日鼠白胜】，也是个赌客。"我也只安在心里。

晁盖的身份是保正，类似于乡长，在古代成为乡长，显然是要人情面熟，而且他又经常扶危济困，属于郓城县的名人。这么一个名人也不乔装打扮，就直接就推着车打头装成卖枣子的，尤其是吴用抢着说什么"我等姓李"，遇见认识的人不被怀疑才怪。白日鼠白胜只是一个闲汉，他被认出来还是偶然，但晁盖却不同，本地认识晁盖的人不知有多少，吴用竟然不给晁盖化下妆，哪怕刮个胡子，抹一脸灰也比直接就去的好。

白胜何以会吃打不过招供？最初白胜是死也不出卖晁盖等人，但是府尹告诉白胜，我们已经知道领头的就是晁盖，你死抗也没意义了，这就突破了白胜的心理防线。

白胜抵赖，【死不肯招晁保正等七人】。连打三四顿，打得皮开肉绽，鲜血迸流。府尹喝道："贼首，【捕人已知是郓城县东溪村晁保正了】，你这厮如何赖得过！你快说是谁，便不打你了。"白胜又捱了一歇，打熬不过，只得招道："为首的是晁保正。他自同六人来纠合白胜与他挑酒，其实不认得那六人。"

对比何涛等人抓白胜，就可看出吴用的疏漏，何涛抓白胜挑在深更半夜，抓了之后立刻蒙住头脸，从出动到收尾无人知晓白胜被抓。晁盖等人直到宋江报讯才知道此事，若非宋江肯背着干系报讯，纵然朱仝、雷横二人有心放晁盖，也绝对不会给晁盖等人收拾行李的时间，那批生辰纲的钱财几乎等于白取了。而吴用在夺了十万贯钱财之后，竟没在第一时间考虑到后路，一堆人还在晁盖庄上说笑，这更是不该。

吴用另一大疏漏是宋江题反诗为救宋江伪造蔡京书信一事，吴用自己也发现问题所在，蔡京作为父亲，给儿子写信不会题自己的姓名，这是古代的传统。这里原文写明白的本不用多说，但实际上吴用没发觉的是，这封假信还有一处漏洞，吴用没发现却让黄文炳看出来了。

黄文炳道："相公休怪小生多言。这封书被人瞒过了相公！方今天下盛行苏，黄，米，蔡，四家字体，谁不习学得些？只是这个图书是令尊恩相做翰林学士时使出来，法帖文字上，多有人曾见。【如今升专太师丞相，如何肯把翰林图书使出来】？更兼亦是父寄书与子，须不当用讳字图书。令尊太师恩相是个识穷天下高明远见的人，安肯造次错用？

黄文炳眼中这封信有两处破绽，第二处和吴用想的一样，但第一处，"如今升专太师丞相，如何肯把翰林图书使出来"，历来的官员在升迁之后，谁会用旧职自称？就好比知府往下写信，自称知县，岂不可笑？此处破绽如此明显吴用竟然没有看破，这里很有必要做一个假设，如果江州的知府不是蔡京的儿子蔡九，而是蔡京的另一个亲信，吴用必然以为自己这封信毫无破绽，因为他只想到了"父寄书与子，须不当用讳字图书"一处，那样的结果就是宋江、戴宗被斩首了，梁山却还巴巴的半路上等着劫人。