一个人，想要成大器，能力不是唯一，至少还需做到这两点，那就是“德”与“义”。鬼谷子强调，德是一个人的修养和胸襟，义则是忠诚和厚道，唯有德义兼备之人，方能成大器；拉开人与人距离的，不是出身，也不是运气，正是这两个字——“德”与“义”。另一方面，人际交往中，总是把做人的“德”与“义”放在首位，做到尊德守义，才能赢得好人缘，在关键时刻获得帮助，甚至是转危为安。
来看一个源于真实的故事：
江某从一所名牌大学毕业后，进入一家知名大型机械厂工作。在工作中，他总是一副高高在上、好为人师的样子，时常恃才傲物，与同事争吵，与领导顶撞，从来没把他人放在眼里。因此，他虽然才华过人，也有很多施展才华的机遇，但在单位里的人缘却极差。
就这样，在短短一年的时间里，同事们纷纷对他提出了意见，并申请将他调走。实际上江某自己也受不了同事们对他的冷漠，正想远离这个单位呢。
不久之后，他跳槽到一家电子厂工作。在这家新的工厂，他还是和往常一样，在德高望重的师傅面前逞能，鄙夷老师傅根本不懂新的技术，在上级面前不服从安排，分配的任务也不按照规定时间完成，总是随着自己的性子来。
一年后，他又跳槽了。之后的几年里，他先后去了四家工厂。可是他依然没意识到自己的老“毛病”，总是仗着自己学历高、能力强的优势，不尊重同事、瞧不起上级、我行我素，最终毁掉了他的前程。
上面这个故事中，主人公江某出身和运气都算是不错的，名牌大学毕业，进入大型企业工作，但他的经历却是悲剧性的，他没有弄懂在社会上的发展不是只有能力就行的，还需要“德”与“义”，尤其是在单位里，“德”表现为对上级和前辈的尊重、对工作的负责，“义”则明显表现为对同事的谦和、对下级的关照。这些他都没有。名校毕业的他，不仅不懂得如何搞好与同事、领导的人际关系，反而主动制造麻烦，让自己的人脉不断流失，使自己的人生之路越走越窄，最后到了穷途末路的地步。所以他失败了，埋没了自己一身的才华，他的失败与出身无关，也与运气无关，恰恰就是因为他缺乏“德”与“义”这两点。
鬼谷子的理论大多与儒家不同甚至有所冲突，但在“德”与“义”上，却和儒家很相似。那么，想要成大器的人，怎样才能具备“德”与“义”？至少需要做到六点：其一，不要在别人背后说三道四；其二，为人正派，做事出于公心，不要凡事先替自己打算；其三，待人热情，富有人情味；其四，与人交往尤其要以诚相待，保持诚实的美德；其五，始终守信用。跟人约好或答应的事，务必要守信；其六，不说穿别人的秘密。
上面这六条看似简单，要完全做到又不那么容易。我们必须在不断修炼和完善自我的基础上，去更好地与他人相处，继而靠着你所打造的好人缘、好人脉，为自己开拓更广阔的天地。
总之，一个人要想成大器，要想拉开与别人的距离，不能只靠能力、出身或者运气，反而是要用“德”与“义”来与人相处。要知道，你的品德与道义直接决定了别人对你的看法，直接关系到你在需要帮助的时候是否有人伸出双手，也直接影响着你未来的发展走向。