势力之人不可交，这或许是许多人的一种共识。在很多人眼里，人际交往，贵在情感沟通，谁要是在交往中过分看重对方的利用价值，带着功利性目的去结交，就会被认为“太势利”。
然而，厚黑学对此并不认可，甚至是刚好相反，认为人际交往，真正厉害的人，反而善于结交势利之人！这看上去很奇怪，与我们正常的认知相违背，其实却是大有道理。原因在于，人际交往有四个基本目标：情感沟通，信息共享，互相帮助，互相利用。这里不妨假设一下，假如一个人，虽然与你没有太多的情感沟通，也共享不了多少信息，但能在关键时刻帮助你，或者利用他，你能做成很多事，那么，你会主动与他交往吗？恐怕大多数人的选择是会，而这其实就可以理解为势利，既然如此，换位思考，我们就没有必要拒绝与势力之人结交。
一般来说，人际交往中，真正厉害的人都善于与势力之人结交，他们会先认清目标，找到能互相帮助或者说利用的人，然后与其建立关系，只不过在这个过程中，他们会非常的小心谨慎，以免被对方所利用，自己却一无所得。
来看一个历史故事：
西汉时，朝廷有一位德高望重的大儒叫萧望之，因为受到奸臣石显的排挤，一时心中积愤，选择了自杀。萧望之的死，引起朝野轰动，大家都说是石显陷害致死。
当时，石显已任中书令的要职。在听到这种议论后，他胆战心惊，担忧被天下儒生群起而攻，于是就想出一个计策，他主动结交了一位经学名家。此人名叫贡禹，以博通经义、品行高洁而闻名当世，当时担任谏大夫之职，连皇帝也多次向他询问政事，虚心听取他的意见，朝廷大臣也多仰慕贡禹，乐于同他交往。
石显要结交贡禹，并不是因为贡禹的学问，或者他提出的建议利国利民，而是要借助贡禹的盛名，来掩盖自己的罪责。石显登门拜访，贡禹不便直接拒绝，只好虚与周旋。为了讨好贡禹，并表明自己为国荐贤，石显多次在元帝面前称赞贡禹的美德，又荐举贡禹为光禄大夫，后又荐举贡禹继任御史大夫。
这时，许多人都认为石显能如此荐贤举能，怎么会嫉妒、谗毁、排挤萧望之呢？至于贡禹本人，虽多次上书元帝建议诛除奸邪，但却无一次涉及宦官、外戚。这分明是贡禹以此隐晦地表示对石显荐举自己位列三公的感激之情。石显借荐举贡禹的美名给自己涂上一层脂粉，隐藏起凶相，装饰成善良的表象，蒙蔽那些不知者或糊涂者的眼睛，以解脱自己害人的罪责。然后，等风头一过，石显仍专权横行，凶相毕露。事后看来，石显结交贡禹，就是典型的“势利”行为。
这里当然不是要洗白石显，而是想说，单纯从人际交往的角度讲，真正厉害的厚黑高手，往往都善于结交“势利”之人，因为“势利”之人往往尤其利用价值，而且很好利用起来，虽然这其中存在的一定的风险和利益交换，但只要把握底线和原则，还是值得主动结交的。