（三国人物里，最受人们崇拜的非关羽莫属）
三国人物家喻户晓，但要论及后世的风光程度，可以说舍关羽其谁。这位爷从一个普通的历史人物（还是横死的）发展为整个社会都信奉的忠义勇化身！关羽是唯一的受到儒释道三教共同敬仰的人物，儒家认为“文圣孔子以言论传世，武圣关公以行为立身。”，把关羽尊崇为“武圣”，和孔子相比并论（但其实关羽在民间所受尊崇程度要远远超过孔子，别的不说，单从文庙和武庙的数量就能看出来，一句老话叫“县县有文庙，村村有武庙”，说明普通百姓们更加信奉关二爷）。在佛家里关羽是迦蓝菩萨、护法尊者（关羽和佛教扯上关系最初是隋朝的智者大师，随后关羽就作为护法神被中土佛教体系所吸纳，其实咱们去看很多庙宇里就有迦蓝殿，里面供奉的就是关二爷）。在道教里关羽的名位更高，道士们认为关羽前身乃雷首山老龙（额，就是说关二爷乃是神龙降世咯），所以尊二爷为“荡魔真君”、“伏魔大帝”，还有的也管关羽叫“关圣帝君”，真可谓是彪炳千秋，载于史册。
（连财神殿里供奉的都是关羽，可见在百姓们心中二爷简直是无所不能）
而在民间信仰里关二爷远不止于护法除魔，治病消灾、驱邪辟恶甚至是招财进宝都能祈求二爷护佑（古代认关羽为祖师爷的行业都有几十个），可以说关羽是民间最有影响力的神柢之一。
但您别看现在关二爷受到人们的喜爱和尊崇，但在他死后很长一段时间都是个普通的武将，甚至连蜀汉自家都不怎么待见他，对关羽的评价甚至以负面居多！
这是什么个情况？关羽又是怎么咸鱼翻身的？您听我慢慢给您解释。
（烽火戏诸侯的周幽王，不但不得好死，死后的谥号也不咋地）
首先是关羽战死后刘备并没有给他追加任何谥号，这算是个不大不小的问题。所谓谥号，《逸周书·谥法解》说：“谥者，行之迹也。号者，功之表也。”说白了就是后人对死者的盖棺定论，一般给出一个字或几个字来确定他一生的功绩。不过这个评价有好有坏，所以谥号也分种类：美谥、平谥、恶谥。所谓美谥，比如说文、武、宣（汉文帝，汉武帝，周宣王）这些都是肯定、积极的谥号，像厉、灵、幽这种恶谥（陈灵公，周厉王）就代表你小子一辈子没干过啥好事，死了算是为人民做贡献了！平谥则不好不坏，大多代表后世对死者的同情和怜惜（比如汉献帝，汉哀帝）。
（夷陵之战让新生的季汉政权摇摇欲坠，关羽的谥号也就不了了之）
关羽作为刘备的铁杆心腹，亲信大将，死后竟然连个谥号都没有，是不是刘备对关羽有很大的怨气？其实是因为二爷死后身首异处，刘备没办法体面的安葬他，而且关羽死后刘备铆足精神打算伐吴为他报仇，估计是想着替关羽雪恨之后再风光大葬，定个美谥。可惜刘备惨败夷陵，自己又愧又愤一病不起，这事儿就只能搁置了。而且刘备时期不单是关羽一人没谥号，已逝的黄忠、张飞都没谥号，只有法正有，您总不能说刘备对黄忠、张飞都有怨气吧？
（对比其他几位，关羽的谥号实在算不上有多好）
但这谥号一等就是四十年，直到季汉景耀三年刘禅才慢慢悠悠给二爷加了个“壮缪”，这事非但没有盖棺定论，争议反而更大了。从谥号看“武而不遂曰壮，名与实爽曰缪”，啥意思？其实就是吐槽二爷名不副实（名与实爽），虽然本领不小但也没成大事（武而不遂），怎么看都不是个美谥。壮字还好说，毕竟“战功卓著谥为壮，克敌制胜为壮”，二爷水淹七军，威震华夏，用“壮”来形容还说的过去，但“缪”字就是个大大的恶谥了，这个字很少用（甚至几乎就不怎么用）。咱们再来看看历史上哪位老兄和关羽一样享受了“缪”字呢？南宋大奸臣秦桧！这货死后谥号被定为“缪丑”.....
（谁也没想到关羽的谥号竟然和秦桧类似）
大奸臣秦桧何德何能与忠义无双的关二爷相提并论？再一看同时期蜀汉其他将领的谥号：张飞为桓，马超为威，黄忠为刚，赵云为顺平，看来刘禅朝廷对关羽的评价非常不高啊！
也有人仔细分析过“壮缪”这个谥号，认为虽不是美谥但也不能算恶谥，“壮缪”二字是对关羽一生功绩肯定的同时带着惋惜，算是一个平谥，不好不坏。还有人认为后世以讹传讹的把“穆”说成了“缪”，“壮穆”这个谥号就是个非常明显的美谥了。不过咱们今天讨论的重点不是二爷的谥号具体的含义，主要来谈谈后世的皇帝们对关羽的态度和看法。
（被佛教吸纳为迦蓝菩萨的关羽）
由于不得善终，关二爷在很长一段时间内被定义为怨鬼，直到唐时才被佛教吸纳享受人间烟火。唐宋历代皇帝更看重鞠躬尽瘁的诸葛亮，对关羽也谈不上有多喜爱，所以二爷一直作为添头在武庙的配享名单中（注意，这个时候的武圣还是姜太公）。
（徽宗时期，关羽好歹从侯变王）
一直到了北宋末年，由于帮助道教真人“杀妖”恢复山西盐池有功，宋徽宗追谥关羽为“义勇武安王”。从侯到王，起码朝廷对关羽的评价要高了许多，不过谥号的全称仍然是“壮缪义勇武安王”，虽然“义勇武安”是美称，但前面加上了“壮缪”看上去总是美中不足。南宋孝宗时期继续对关羽进行了追谥，在“义勇武安”后头还加了一个“英济”。“英”者，英豪也，“济”者，济世也，所以二爷的谥号全称为“壮缪义勇武安英济王”，等于夸赞二爷忠义勇敢，英雄济世，定国安邦。可见从宋朝开始，关羽的在朝廷和百姓们的地位逐步增加，谥号也逐渐变长变好。
（万历年间，关羽正式成为神祗）
可能觉得“壮缪”这两个字实在是太扎眼了，元朝时期元文宗干脆换成了“显灵”，即为“显灵义勇武安英济王”。尽管史书上对关羽的谥号仍为“壮缪”，但元朝统治者打了个哈哈，把可能影响关羽威望的“壮缪”一词给换了，这下二爷的谥号就是正经的美谥，而“显灵”二字又让关羽充满了神灵气息（不过此时还是半人半神的状态）。
关羽是啥时候变成真神的呢？那就得感谢《三国演义》的传播，感谢罗贯中老爷子等人。二爷在《三国演义》的形象实在是太高大、太出彩了，以至于很多文人读到走麦城时都“心中戚戚然”（有外国网友读到这一段感觉世界崩塌）。于是关羽忠义的形象很快火遍大江南北，在万历年间关羽先是由人成帝——“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，彻底走上道教的神坛，又在崇祯时期被追封为“真元显应昭明翼汉天尊”。
（关羽可能想不到最崇拜他的竟然是清朝的满人）
真正奠定关羽在咱们中国人心中地位的是在清朝。明末清初，满清的统治者们以《三国演义》为兵法教科书，什么“偷袭”、“十面埋伏”、“反间计”等都从小说中学来，“万人敌”关羽更成了满请人崇拜的对象。关羽被他们称为“关玛法”（就是关爷爷），在出征前要向关玛法祈祷战争顺利，打了大胜仗后又要虔诚感谢关玛法保佑，毫不夸张的说关羽已经成为早年满洲军人们的心灵支撑，崇拜偶像。
（顺治入关后马上封关羽为大帝，以示对关羽的无限尊崇）
顺治帝在入关后就迫不及待的追封关羽为“忠义神武关圣大帝”。所谓大帝，第一代表皇帝，《逸周书·谥法解》说“则天法尧曰大。”您看李唐皇室追封自己的老祖宗李耳为“大圣祖高上大广道金阙玄元天皇大帝”。第二大帝是道教中级别最高的神，什么三清大帝，东岳大帝等。关羽被封为大帝，也就说明在人间，他受到满清皇帝们祖先一般的崇拜，地位尊贵如同皇帝。而在道教，他也成了最顶端的神祗受到崇拜。
（为了关帝爷乾隆连历史都能改）
谁是关羽最热烈的脑残粉呢？非乾隆莫属，宋朝皇帝不避讳“壮缪”，元朝皇帝隐藏了“壮缪”，乾隆呢？“壮缪”不好听，给我改了！人家直接篡改历史！
（四库全书销毁了不少古籍，同时对很多史料做了删减和更改）
乾隆二十五年，乾隆就迫不及待的下令在史书中把“壮缪”改为“神勇”。但可能还是不过瘾，乾隆又在十六年后把“神勇”改为“忠义”。不过人家乾隆理由可非常充分，在命令纪晓岚编纂《四库全书》时就这样解释：“关帝在当时力扶炎汉，志节凛然。乃史书所谥并非嘉名。陈寿于蜀汉有嫌，所撰《三国志》多存私见，遂不为之论定，岂得谓公？从前世祖章皇帝曾降谕旨，封为忠义神武大帝，以褒扬盛烈；朕复于乾隆三十二年降旨加灵佑二字，用示尊崇……今当钞录《四库全书》，不可相沿陋习，所有《志》内关帝之谥，应改为忠义……其官板及内府陈设书籍，并着改刊。”
（乾隆干脆连三国志都给改了）
啥意思呢？就是在乾隆看来这个“缪”字简直是对关羽的莫大侮辱，关帝爷铁血丹心护佑汉朝，只不过是陈寿这个无耻文人对蜀汉抱有偏见，在《三国志》里给关羽加了这么个恶谥，所以不但要给关羽增加美谥，就连史书里那个错误的谥号也要改！于是在《三国志》一书中，关羽的谥号由“壮缪”变成了忠义。
乾隆为了关羽篡改历史这事儿在后世受到了很多人的批评，四库全书固然是一项浩大的文化工程，体现了乾隆的不朽功绩，但在编纂《四库全书》的同时满清政府还趁机销毁了至少10万部书，只要是不符合满清统治者的价值观通通焚毁！所以鲁迅先生辛辣的点评“清人纂修《四库全书》而古书亡矣。”除了销毁外《四库全书》里还有不少书籍被人为篡改（像关羽就是这么个鲜明的例子），可以说是另一种对百姓的洗脑。
（县县有文庙，村村有武庙，对关羽的崇拜甚至形成了一种文化）
不过关于乾隆为关羽篡改历史这个事儿吧，很多人分析是为了统治人数更多的汉人，满清统治者们需要从汉人中找到一个忠君典范好让臣民们效仿。而关羽赤胆忠心不事二主，简直是绝配，因此乾隆只不过是把他当成维护皇权的工具而已，为关羽修改谥号更不过是笼络人心，维护统治，向百姓们强调忠义！这算是一针见血的揭露了统治者的嘴脸，但满清对关羽真的只是利用么？恐怕也未必。
历史上改谥号并不止关羽一家，秦桧（对，又是他）就是这么个倒霉蛋，高宗时期秦桧病死，他的谥号被定为“忠献”，算是大大的美谥了。但过了五十年继位的宋宁宗极为厌恶秦桧，所以把他的谥号改为“谬丑”。可见对死去的大臣赐谥甚至改谥都是帝王权术的一种，皇帝要求的是臣子们对他竭诚尽忠，死后就能万载留名，但关羽作为一个死了一千多年的古人，乾隆还如此费尽心思的去给他改谥号，除了深沉的热爱恐怕也没有更好的理由。毕竟这几百年各代帝王都玩命的给他加各种荣誉称号（雍正时期还追封关羽祖辈三代），关羽早已成神成圣，一个小小的“壮缪”根本就构不成什么影响，不然其他皇帝早就动手了，哪还轮得上乾隆？
（如果说关羽是满清用来给百姓洗脑的工具，那么在洗脑过程中统治者们自己也被洗脑了）
其实乾隆就是关羽的脑残粉，作为一名狂热的粉丝，只要是任何对关羽的名声有一点点影响的因素他都觉得不舒服，所以他不惜去篡改历史，就是要在百姓和士大夫心中打造关羽“完人”的形象。看到这您可能会说乾隆中毒不轻，实际上晚清的皇帝们都是关羽的狂热支持者，他们对关羽尊崇有多夸张？晚清时期看京剧，只要是关二爷演员一出场，连慈禧太后也要离席起身以示对关圣帝君的尊敬，您就知道关羽在他们心里是个什么地位了。如果说关羽是满清统治者用来对百姓洗脑的工具，那么毫不夸张的说在给百姓洗脑的过程中他们也成了被洗脑的对象。光绪末年，关羽的谥号达到了二十六个字——“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
（洛阳关林：慈禧和光绪亲自留下墨宝）
洛阳关林（据说是埋葬关羽头颅的地方，清朝统治者为关羽修建了不逊于皇陵的陵墓）的牌匾都由光绪和慈禧书写，光绪书写“光照日月”，慈禧书写“威扬六合、气壮嵩高。”这也成了封建王朝对关羽最后的崇拜。
作者：胡羽