因为黛玉从来不需要靠身外之物来证明与宝玉的“关联”和亲密链接。黛玉和宝玉的灵魂早就彼此相融了，他们更注重彼此心灵的呼应和投契，而不在乎身外之物。
就像宝玉鄙视“禄蠹”、黛玉嘲笑那些“蟾宫折桂”的人一样，他们更注重人的本质、本性和本真，身外之物不管如何稀奇，也都是个“死物和蠢物”，只有人的本真和本质才是最可贵的。
而宝钗和宝玉无法产生本质上的“关联”，只能靠借物托志，来强行发生关联。宝钗蓄意制造“金玉良缘”论——把“命定的姻缘”观植入宝玉的心中，吸引宝玉的注意，从而能更顺利的为金玉良缘铺路搭桥。
黛玉虽然听自己的母亲说过宝玉的“玉”稀罕，世人也皆以为那是罕见之物。但黛玉却表现得云淡风轻，无所谓的样子。实际上，她也是真的无所谓。袭人还曾拿了宝玉的“通灵宝玉”展现给自己的姨表妹们看：“快来瞧瞧，你们也开开眼。”
但黛玉却从未放在心上，因为宝玉本人在自己心上就足够了。而且，自己也在宝玉的心上——没有什么比这更可贵的了。宝钗不一样，宝钗若从感情上来与黛玉比，在宝玉那里不具备任何优势。所以，她只能靠这些“金锁、宝玉”的般配程度来强行与宝玉发生“关联了”。