书法界“最牛”的一家人，他们的字占据了半部“书法史”
在1600年前的临沂地区，有一位伟大的父亲，教导出7个“书法天才”，组成书法界“最牛”的一家人，甚至他们的字是书法展现艺术性的起源，后世的欧阳询、张旭、颜真卿、米芾、董其昌等人书坛“巨匠”，都遵循模仿他们的笔法和格调，至今仍处于“顶流”位置，可谓占据了半部“书法史”。
这就是“书圣”王羲之和他的7个儿子，王羲之自然不用说，其字秀逸洒脱、萧散清丽，想必大家经常在网络上看见，已经见怪不怪，今天我们就详细谈谈他7个儿子的书法。
长子王玄之，王羲之“最神秘”的儿子，永和九年，跟随父亲一同主持“兰亭集会”，在与何氏结婚不久后，便撒手人寰，所以典籍中记载极少，唯知晓他擅长草书跟隶书。
次子王凝之，黄伯思在《东观徐论》曾说：“凝之得其韵”，其传世的《八月帖》平和典雅，笔画洒脱自如、严谨跳宕，气韵潇洒儒雅，深得魏晋雅士的神韵，而神韵是学书法的难点，因此有人说他才是王羲之的“继承人”，当然也遭到反对，称其一生成就不高，就娶了“才女”谢道韫才出名。
三子王焕之，最擅草书，《东观徐论》说：“焕之得其貌”，意思是说其字达到“形似”的阶段，及结字、笔画的方圆、长短等，能做到惟妙惟肖，例如他的《二嫂帖》，乍一看好似王羲之亲笔所写。
四子王肃之，字幼恭，曾任中书郎、骠骑咨议，同大哥一样是个“小透明”，历史记载十分稀少，目前没有法帖传世，只有参加“兰亭集会”创作的诗句，如今被世人诵读。
五子王徽之，据说是书法水平最高的一个，《东观徐论》记载：“徽之得其势”，从他的行楷作品《新月帖》看，其字挥洒自如、意态生动，具有王羲之流畅多变的笔势，点画妍美飘逸，尽显唯美之风，如今还有一幅《承嫂病不减帖》传世。
六子王操之，与其他哥哥一样擅长草隶，也是一个“小透明”，只有《东观徐论》记载过：“操之得其体”，意思是其字的外形框架，与“书圣”相似，可惜如今没有作品传世，大家只能想象一下了。
小儿子王献之，黄伯思说：“献之得其源”，其字遒逸典雅，得魏晋婉转遒媚之姿，但不会墨守成规，追求外拓奔逸之美，独创“一笔书”，曾被谢安评价“小者最胜”，书法地位与父亲并肩，世称“二王”，目前有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等作品传世。
俗话说的好：“龙生九子，各个不同”，这7个儿子的书法花样百出、不分伯仲，在书坛中引起争论，大部分学者认为小儿子王献之，继承父亲“衣钵”，深得魏晋的灵动潇洒、骨肉停匀之美。
在草书迅疾奔逸的创造性上，甚至能超越其父，不过有人反驳说王献之得筋骨上，缺乏几分刚健之力，没有父亲的沉着凝炼感，不配与父亲为伍，同时也有人支持王焕之，称其最得体势和形态，还有王凝之最得神韵之美，远超王献之。
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