看完第13、14集，我觉得《心居》有点阴阳大师的味儿了。
顾清俞带施源去参加顾家的家族聚餐，施源带着顾清俞去施家吃饭。
两人都是见双方父母，宣布婚姻关系。
这两次聚餐却有反讽意味。顾家不讲礼数，却很真诚，施家讲礼数，却是处处虚伪。
下文就简单分析一下这两次聚餐的门道。
先说顾家的家宴。
这次聚餐的东道主是顾昕——顾清俞的堂弟。
自从顾昕娶了葛玥以后，前途光明，他请顾家吃豪华大餐。
顾清俞是个猛人，招呼都不打，就带着施源参加顾家家宴。
她和施源备好礼物，可见顾清俞心思缜密，存的是伸手不打笑脸人的意思。
像顾家的骚话大王苏望娣，见到顾清俞送礼物，肯定会吃人嘴软，不会给顾清俞难堪。
顾家的家宴基本遵守座次礼仪。
顾老太坐的是距离门口最远的位置。这个位置最尊贵，也符合顾老太的家族地位，
她是顾士海、顾士宏、顾士莲的亲妈，顾家年龄最大的老人，理应坐主位。
87版《红楼梦》中，林黛玉第一次在贾府吃饭，史太君坐的就是主位。黛玉是客人，她让黛玉坐在自己的左侧。
左侧就是主宾位，地位仅次于主位。
顾老太的左侧是顾昕，右侧是葛玥，两人是这次家宴买单的人，因此坐在顾老太两侧。
顾老太对面的位置，是顾清俞的位子。这个位子最靠近门口，是上菜的位子。
这并非说顾清俞在顾家的地位最低，她是个会来事儿的聪明人，坐在这个位子方便联系服务员，处理一些餐桌上的事宜。
顾家没想到的是，顾清俞直接带施源参加聚餐。对顾家来说，施源就是客人。
让客人坐在门口的位置，很明显不合礼数。
顾清俞也坐这个位子，施源和她享受同一待遇，其实也是顾家对施源身份的认可。
《心居》用群聊的方式拍出顾家人对施源的态度，拍得好。
这段聊天拍出了顾士莲家的厚道——饭后，顾清俞愿意借给顾士莲30万，足以看出她真的是那种爱憎分明的人。
顾士莲的女儿高朵朵是第一个在群里发言的小姑娘，她建议施源进家族群。
顾士莲紧跟其后，也建议施源进群。
母女俩抢在众人面前发言，说明他们更认可顾清俞的选择。
在大家都纷纷表态，让顾清俞拉施源进群后。高翔给出了一个高情商的建议。
没有顾士宏的同意，顾清俞还真不好意思拉施源进群。
顾清俞是独立女性，但她与父亲的关系非常好。
她偷偷领证结婚，杀顾士宏一个措手不及，顾清俞拉施源进群，必须要经过父亲同意。
高翔和顾士莲都给顾士宏台阶下，顾士宏这个老好人，自然懂得顺坡下驴，命令顾士宏把施源拉到家族群。
施源能进顾家的家族群，也就代表顾家人已经全票通过，认可他是顾家人了。
座次礼仪是我们的传统。司马迁写鸿门宴上，就有这样的神来之笔。
”项王、项伯东向坐；亚父南向坐—亚父者，范增也；沛公北向坐，张良西向侍。”
请人吃饭，讲究宾客为尊。项羽是主人，刘邦是客人，项羽让自家的员工范增坐在次位，地位高于刘邦的座次。
项羽坐的是最尊贵的位置，就是在恶心刘邦。
不要说项羽不拘小节，项羽是贵族出身，他是懂得待客礼仪的。
他不让刘邦坐在尊位，不是他不懂，而是不愿意。
了解这些知识，我们再来看看顾清俞去施家的聚餐。
顾清俞坐的是主位，施母在顾清俞的左侧，施源在顾清俞的右侧。
这是顾清俞第一次去施家，她是客人，理应坐主位。
问题是施母在当天还邀请了黄阿姨和其女儿。
她们坐在顾清俞的左侧，这摆明了这就是在让顾清俞难堪。
这对顾清俞来说，这是儿媳妇第一次去婆婆家。施母却把黄阿姨请来，大谈特谈娃娃亲。
这就是在恶心顾清俞，“你才不是我的儿媳妇，我的儿媳妇是黄阿姨家的姑娘。”
黄阿姨明显不想提娃娃亲这一茬，她说这都是过去做的傻事。
于是，她开启新话题，直接问施源，“这是你女朋友吧？”
还没有等施源开口，施母说了这次聚餐最虚伪的一句话就是，“我们两家是世交。”
抢话是很不礼貌的行为，施母却用世交来强调，施家祖上阔过，顾清俞就是个油漆未干的新贵。
施母看似知礼节，让顾清俞坐主位，然而，她是最粗俗的人。
儿子遇见真爱，却只想着棒打鸳鸯。这样的母亲才是施源的不幸。
我理解施母对顾清俞的恶意。一个出身差的姑娘，摇身一变成为新贵，嫁给她们家施源。顾清俞的阔绰会让施家的优越感黯然失色。
在顾清俞面前，施家感受不到体面。
她终究是个可怜人。然而，她的可怜无法掩盖她的虚伪。施源母亲对顾清俞百般刁难，也终将毁灭顾清俞和施源的婚姻。
《心居》的两次聚餐，拍得还算不错，它懂得尊重常识。
看完这两段戏，不得不感慨我们真的是礼仪之邦 。一起聚餐，座次也要讲究个主次之分，尊卑之别。
即便大清亡了，这种文化观念，是刻在骨子里的。