近日，据说是一位初中毕业的自媒体人——名为“卢克文工作室”者，对于“上海一线大龄剩女”在年薪、学历及本地人等求偶的高条件，如此予以评论称：“一点都不过分”，但他却认为条件好的男方，“诉求点是女方颜值，身高，性格，你年薪多少，什么学历，有没有上海户口，对方压根不关心”。
卢克文还称：“婚恋是价值交换，男方需要什么，女方刚好有，这事就能成，不是女方有什么，再往上加”。
对此，网红教授储殷则如此反驳道：
“卢克文是和大龄女青年杠上了，这的确是非常符合他的粉丝群体”。储殷还认为：“这和有钱男人在ktv找小姐的标准，还是不一样的”。
“……受教育程度高一些的优质男性，谁会不看重配偶的学历、家庭背景、价值观，只在乎颜值、身材、性格。虽然男人都一样，但读过书和没读过书还是不一样”。
储殷还顺带批判了一下“女拳”们：“我一直挺烦女性主义者的，她们很多人非常巨婴，因为杨笠的事儿我也被她们骂惨了，但卢克文这种小作文吧，何尝不是在讨好另一群巨婴。
你把婚姻当买春，可别人不是把婚姻当卖淫。差不多得了”。
显然，储殷不仅与卢克文的观点相左，且还使用了更具辛辣意味的用语，像什么“符合他的粉丝群体”“小姐、巨婴、小作文、读没读过书不一样”等表达，显然既有对卢克文是“初中生”的内涵，也有对不同群体的羞辱性描述。
对于这二人的隔空叫板，另一位知名媒体人——前《环球时报》总编的胡锡进，也是嗅着流量怀春的味道而来，如此横插上一脚道：
“卢克文的观点代表了大多数年轻人对婚姻的第一层向往：郎才女貌，有成就的男人应当配一个漂亮的妻子……卢克文比储殷年轻，更单纯，所以推崇先看脸盘，然后看身段的‘饥渴男’择偶观”。
“储殷比卢克文大5岁，在如今的‘早熟’时代，观念上几乎可以算大一辈了。他已经是典型的‘油腻男’，因此他的观点进入了中国人婚恋观的第二层，那是同样有着强大传统文化支撑的一层，它就是‘门当户对’”。
老胡分析了这二人观点的不同后，还称：“促成一门实际婚姻的，还有一只看不见的手，它就是命运，或者称之为缘分”。
最后，向来擅长不偏不倚“骑在墙上说话”的老胡又称：“卢克文的观点从男性的角度说很纯洁；已经开始‘懂事’了的储殷则有点“装老成”。老胡的个人建议是，年轻人不要全信他们中的任何一个，大家应该在婚恋观上更加开放，在千姿百态的人生中找到自己的爱，建立自己的家”。
对于貌似“理性、中性、客观”的胡锡进之用语，却让年轻人的卢克文无法克制住骂人的冲动了，他如此回击道：
“作为一个年长我二十岁的老人，作为媒体圈老前辈，点评年轻人时用词这么猥琐，真的不应该啊老胡”。
……
曾多次称对“复杂之中国”有着很“理中客”评论的胡锡进，他在退休后，没有了体制内的束缚之下，已经较为自由地放飞自己。
过去，如此给他人贴标签的话——“饥渴男”“油腻男”，是不太可能出自于“行走墙头多年不失足”的老胡之口！
对于择偶观的问题，可以说，在我们这样一个国度，并没有统一的答案：非常现实主义的物质基础论者，有之；一见钟情的“情感至上主义者”，也依然会存在；而讲究门当户对——对物质、阶层、学识及感情相契合等的综合考虑者，也非常之多，且还会是更多人的追求；当然，老胡的“缘分说、命运说”，也不无道理，可谓是“公说公有理、婆说婆有理”了。
这些观点很难说，一定是谁对谁错，可能都有各自的理由，也或有其不足之处——本来，这个世界就没有完美的东西，也没有任何完全统一的标准或真理吧！
所以，像卢克文、储殷及胡锡进们的争论，早就存在，也没有太多的新意，或者，只能当我们的社会更文明、更进步后，人们的道德理念更为上扬，爱情、婚姻方能更接近其社会、感情之本质吧！
不过，像如今有点开始渐渐放飞自我的胡锡进，多次说过他“不会攻击别人”，如今却也开始偶尔变得语言毒辣起来，像这次对于卢克文及储殷使用的两个标签，就确实有点难听了些。
但更为老到的储殷并未有任何回应——这样的“油腻男”，其实也是男人成熟的一种表现。
而小年轻、初中毕业的卢克文，显然仍在“愣头青”的年代里晃荡，他可不吃油腻层次更深的老胡这一套，仍然快嘴快舌地回击老胡是“猥琐男”了！
其实，这类有点不太好听的标签，如果使用者真能用详实的材料、证据及逻辑加以论证，有着极强的说服力——估计，无论是卢、储或胡，都也算是百口难辩了。
但像卢克文这样，却仍有点“嘴上无毛，说话不牢”，他的回击，也只是空洞地给老胡回赠了一顶“标签帽子”，至于老胡是如何“猥琐”的？——显然，你得给出细节来，才能让公众听得津津有味，并点头称是啊！【原创评论：瑜说还休】