《红楼梦》第七十一回，描写了贾母八十大寿的盛况，从七月二十八日开始，到八月初五结束，接连九天，宁、荣两府来客络绎不绝，真是一番热闹景象。
在贾母八十大寿上，宁荣两府分工明确，宁国府接待男客，荣国府接待堂客。而在前来祝贺的堂客之中，当属南安太妃、北静王妃地位尊贵。对于这一点，我们从其座次也能看出。
上面两席是南北王妃，下面依叙，便是众公侯的诰命。左边下手一席，陪客是锦乡侯诰命与临昌伯诰命，右边下手一席，方是贾母主位。
南安太妃同贾母等人行过礼后，相聚一起闲聊，询问下贾府众小姐来。贾母听了，便让凤姐去传话，让史、薛、林四人，外加探春五人前来。
南安太妃笑道：“既这样，叫人请来。”贾母回头命凤姐儿去把史、薛、林带来，“再只叫你三妹妹陪着来罢。”
在此，我们就需要思考一下了，南安太妃在此时，欲见贾府众小姐，究竟有怎样的目的？
是单纯的相见吗？但我们从贾母接下来的安排下，又可以否认这一点。
试想，若南安太妃真的只为看贾府小姐，贾母为何不让惜春、迎春前来；可见，这个混迹于贵族群体之中的贾母，从这开始，就有着不单纯的目的。
然后，我们再来看看贾母所叫出的这五个女子。
在这五人之中，史湘云同南安太妃非常熟悉，本身又有婚约，所以贾母将她推出，意义不大；薛宝琴同梅翰林之子有婚约，同样如此；因此，在贾母推出的五个女子中，真正带有目的性的，是薛宝钗、林黛玉、贾探春。
但在这三个女子之中，薛宝钗出身低微，至少，在这些王公贵族之中，她这商人地位，根本不会入贵族的眼。所以，最终能引起南安太妃等人注意、留心的，只有探春、黛玉了。
按此时她们的年龄，已然到了谈婚论嫁的年纪；所以，从这一点来看，贾母将她二人推出，包含了她推销这两个女子的目的。
正如我们从《红楼梦》第五回的判词所见，贾探春远嫁的线索，似乎正是因为贾母这一次安排。在高鹗续写的《红楼梦》，当南安太妃第二次来到贾府，便正式认了探春为义女，以替代自己的女儿前往和亲。
因此，对于探春的归宿，我们已然有了一个结果。那剩下的，就是林黛玉了。
一直以来，对于阅读《红楼梦》的朋友来说，贾母是“木石前盟”坚定的支持者，也就是林黛玉与贾宝玉二人的婚姻。
贾母曾当着众人的面，说他们二人是不是冤家不聚头。从林黛玉一进贾府，她便安排宝黛二人同息同止，可以说，宝黛二人感情之所以如此深厚，同贾母的安排是分不开的。
那么，一向支持“木石前盟”的贾母，为何在此时，又要推出林黛玉呢？
纵观贾府历来的小姐甚至公子哥的婚姻，他们都逃不过一个命运，那就是维系着对贾府有利的政治目的。比如，贾珠所娶的媳妇李纨，其父亲曾经便当任过国子监祭酒；比如，贾敏所嫁的林如海，他本身就是前科探花。甚至于，王熙凤与贾琏、王夫人与贾政，也无一逃过这样的宿命。
或许，一旦我们明白了贾府历来婚姻的本质，便能明白，贾母为何要推出林黛玉了。
其目的，同贾府一向的婚姻是一样的，都是为了政治婚姻。尤其是，面对如今衰败的局面，贾府更需要通过联姻来获得对贾府有利的政治力量。
这就同薛宝钗进贾府，为了攀附贾府的势力，不顾尊严的目的是一样的。
我们可以来分析一下，林黛玉与贾宝玉的婚姻，能为贾府带来什么呢？
林黛玉，虽然出身书香门第之家，才貌出众，但其父亲已死，林家又已绝了后，可以说，林黛玉同贾宝玉的结合，能为贾府带来的政治力量，可以忽略不计。
但如果，让贾宝玉娶一个王公贵族的小姐；再让林黛玉嫁到另一个王公贵族之家，这难道不是双赢吗？
当然，我们不能否认，贾母对宝玉、黛玉的疼爱，但我们，同样不能忽视，贾母不仅是贾府的主心骨，她本身，也是一个封建社会下被封建礼仪所熏陶的老封君。
连袭人母亲去世。袭人因守孝没有前来侍候宝玉，她都会严厉指责；连迎春的奶妈聚赌，众人一起求情，她都不愿饶恕，这样的贾母，真的会单纯的因为宝黛二人的爱情，而不顾惜一切吗？
尤其是，贾府中秋节的时候，贾母所说的《掰谎记》：
贾母笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说得那样坏，还说是‘佳人’，编得连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书，就是宰相。生一个小姐，必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。
无论贾母所说的，是针对林黛玉对宝玉的喂酒行为，还是针对宝钗入住贾府一味的追求“金玉良缘”，但有一点我们却能明白，那就是，在贾母心中，她是抵制这样的自由恋爱的。在她的思想观念中，男女的婚姻，理应该按照封建婚姻的制度：父母之命，媒妁之言！
所以，从上面的分析我们可以看出，贾母将林黛玉推到南安太妃以及众人的面前，已然显示出了，她最本质的目的。