熟悉的问题熟悉的回答，因为曾经的自己亦是如此。
广州陈家祠，这张“城市名片”的背后，人人知晓，却无法说出所以然——这个“祠（shū）堂（yuàn）”究竟是有多难懂？！
陈家祠的简介
陈家祠位于广州市荔湾区，是一座风采犹存的百年古祠。祠堂的整体布局对称，装饰精巧，富丽堂皇，处处洋溢着浓郁的古典诗画情调和强烈的民间文化气息，被誉为岭南艺术建筑的明珠和百粤冠祠。
在中国宗氏建筑中，有“北有曲阜孔府、南有广州陈家祠”一说。陈家祠亦为羊城新八景之一，年接待游客逾百万人次。
陈家祠，又称陈氏书院，筹建于清光绪十四年(1888)，十九年(1893)落成。陈氏书院是广东规模最大、装饰华丽、保存完好的传统岭南祠堂式建筑，它集广东民间建筑装饰艺术之大成，巧妙运用木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰艺术，是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。
01
陈家祠为何叫书院？
陈家祠，一座标准的祠堂建筑被命名为“书院”，冠名书院却不具备教书授徒、培养弟子的功能 ，这座建筑布局严整、富丽堂皇的建筑究竟是“书院”还是“祠堂”呢？
其实，改名“陈氏书院”，缘于官方禁祠。在清代乾隆年间，广东官府担心各地族人聚集广州建造合族祠堂，其宗族势力日益强大，就会聚众闹事，与官府抗衡，于是规定广州城内严禁建造祠堂，广东官府曾有禁毁广州城内合族祠的行动。为避开官府的禁令，广州城内各姓氏的祠堂便改称书院或书室。
02
祠堂为何需要维修？
很多小伙伴都抱怨过，去过陈家祠几次，都遇上维修，为什么呢？其实祠堂在维修的，是岭南非常有特色的建筑装饰工艺之一——灰塑。
灰塑工艺极其复杂，它以石灰为主要材料，拌入稻草或草纸，制成草根灰与纸根灰，用铜线做骨架，以瓦筒为躯干，工匠们需要直接在建设装饰部位上制作，随意发挥技艺，最后绘上矿物质颜料而成。
正是如此，灰塑的立体效果非常突出，形态逼真，色彩大红大绿，充满浓郁的民间生活气息。
主要还是常年经受日晒雨淋，灰塑容易褪色，因此需要进行“补妆”去展现原有的色彩与魅力。
03
陈氏祖先牌位，究竟有多少个？
我们都知道，陈家祠是广东七十二县陈氏人出资建的一座合族祠，那么供奉神主牌位是怎么样的呢？
根据《陈氏书院章程》，当时陈家祠的董事职位可以用金钱购买，以获得神龛正座主位作为回报。牌位的摆放位置与捐款数目挂钩，各地陈姓族人只要交纳一定款项，就可将自己的祖先牌位放入陈家祠内供奉。
二十世纪四十年代，日本学者牧野巽参观陈家祠时曾统计出了祖堂及后进东、西厅的11个神龛中供奉的神主牌位在12000个以上。
二十世纪六七十年代，陈家祠祖堂神龛的神主牌位大部分被烧毁，现在仅存两个，由广东民间工艺博物馆收藏保管。
04
灰塑背后的故事，有多少寓意？
动感《九鱼图》象征金玉满堂
陈家祠中进东厅正脊北侧《九鱼图》，色彩饱满抢眼，9条金鱼活灵活现动感十足，望上去有种金鱼正在划动鱼鳍畅游的感觉，周边瓦片瞬间仿若变成连片的池水。
从广州话发音上，“金鱼”本身谐音“金玉”，寓意吉祥。而古人对数字很考究，所以9条，就是达到数字之极，意味着金玉满堂，象征财富极多或者学识丰富。
《公孙玩乐图》象征天伦之乐
在陈家祠前天井东连廊西侧中部，抬头望去，是一幅灰塑《公孙玩乐图》。这幅灰塑展示清代民间的生活构图，是作者对百姓幸福安康享受天伦的理解。
太阳公公为啥打着“V”手势？
在所有陈家祠灰塑作品中，有一尊造型奇特的灰塑令后人至今仍无法解读。它位于陈家祠后进东路南面垂脊上，是一尊带笑傲立的太阳公公灰塑，左手打出醒目的“V”手势，在阳光的照射下格外引人注目。留着长须带着神秘笑容的太阳公公，比着一个“V”手势是想表达什么呢？
至今仍留下多种猜测，有说是因为日久的日晒雨淋，太阳公公手里象征太阳的托盘掉落了。还有一种说法是当年修建陈家祠时专门设计了这一造型，融入了西方英文单词中“胜利”的第一个字“V”，代表满满的自信。
多幅灰塑藏清代广州风景
在灰塑构图故事中，多幅作品涉及广州风景。其中一幅叫做《羊城首景图》灰塑。构图中，除了绵延的越秀山岭，左下角有五仙观的禁钟楼，左上角看似大北门，中间上方应该就是早被拆除的观音庙，中间左侧为三元宫，右上角为老广州地标镇海楼。
首景图中，藏着清代多幅广州风景，包含粤秀连峰、五仙霞洞、镇海层楼等清代羊城八景之三景。与东面连廊屋顶对应的廊道屋顶，在后东连廊西面的屋顶，是一幅清代羊城八景之一《琶洲砥柱》灰塑。
陈家祠就像一壶老酒，越久越香醇；陈家祠就像一本好书，越看越有意思；陈家祠，真的值得大家去参观探索一下。
陈家祠游览信息
地址：广州市荔湾区中山七路陈家祠
开放时间：8:30-17:30（17:00后停止售票）
票价：10元
公共交通：乘17、85、88、104、107、109、114、128、193、204、233、250、286、旅游公交1线、2线到陈家祠站下，或乘坐地铁1号线到陈家祠站D出口
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采编丨雨落江南撒
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