中国古代，一场思想的风暴席卷而来，那是中华文化蓬勃发展的初期。儒、墨、道、法等各家学说如盛开的鲜花，为中国传统文化奠定了深厚基础。
在这众多学说中，道家虽不像当时的“大红大紫”儒墨那般引人瞩目，但其在历史长河中却是少数被古代王朝当成施政纲领的学派之一。
如今我们谈及道家，却想到了代表着神仙方术的道教。
为什么道家从主张“无为而治”的政治学说，转变为一个宗教呢？
这个转变又是如何发生的呢？
道家的根源可追溯至春秋战国时期。那时，中国社会正经历着巨变，社会结构彻底颠覆，统治秩序被重新塑造。
在这混乱中，各阶层为了自身利益纷纷提出不同学说，以求在新时代站稳脚跟。道家也是在这个时期产生的，主张“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
”的“无为而治”。
起初，道家和其他同时期学派一样，只是一种政治哲学。
汉初时期，刘邦等统治者推崇“黄老之学”，即道家学说的“无为而治”。
这种思想给了国家和民族休养生息的机会，让汉朝逐渐摆脱了疲弱，走向了辉煌。
然而，随着汉武帝“独尊儒术”，道家的政治属性减弱。它追求“修身养性”，开始与神仙方术结合，逐渐演变为宗教。
这种转变是一个长期的过程，但契机却在东汉时期出现。
在东汉时期，佛教自印度传入中国，为道家宗教化提供了契机。
这导致了道家思想需要与佛教竞争，于是它转向民间，采取了宗教化的方式。
从政治哲学到宗教体系的转变是一个长期而渐进的过程。
这一变化让中国传统文化更加多元而丰富，也为国人提供了本土的精神寄托。它让道家与儒家共同构成了中国文化的根基，儒家是进取阳刚的代表，而道家则是柔韧迂回的体现。