“周 星 驰”这三个字，似乎一直是“非主流”的
从不盲目跟风，人云亦云
他所塑造的人物往往也是特点鲜明，独树一帜
尤其是对一些经典形象的改编，更是有着他独到的见解在其中
早年间的《大话西游》，《鹿鼎记》，再到前几年的《西游降魔》，都是很好的例子
今天表妹为大家带来的是星爷另一部“经典改编”式作品
《 济 公 》
影片上映于1993年，由杜琪峰执导，除周星驰外，还有吴孟达，张曼玉，梅艳芳，黄秋生等一众大咖加盟
虽说是杜琪峰执导，但是依旧有着浓浓的“周星驰”式风格：无厘头，夸张，诙谐等
就连杜琪峰本人都表示，在拍摄过程中，似乎周星驰并不需要导演，他才更像是一个导演
但与此同时，这部影片又最不像“周星驰”
严肃的宗教题材，笑点外衣所包覆的现实凄凉，以及对人性，佛理的深刻探讨
使得这部影片不同于以往“周氏电影 ”搞笑有余，纵深略浅的特点，成为他参演作品中为数不多的“异类”，并被很多人低估
当年一同上映的《唐伯虎点秋香》4017万票房，而《济公》却只有2156万，这个成绩对于“周星驰”这个招牌来说，着实是有些惨
不卖座的同时，好评率也不高，豆瓣评分7.2，有将近一半的人打了三星
为什么？
我们来分析一下
影片讲述了降龙罗汉因为总是在天庭“捣乱”，被天庭的众神集体弹劾，幸亏观音大士出面，定下赌约，只要他能改变三个凡人既定的命运，这些事情就不再追究
而被选中的这三人分别是九世乞丐，九世娼妓和九世恶人，故事也围绕着他们展开
中国人向来讲究“九”是最大的阳数，九世这个概念就是为了突出他们的“冥顽不灵”
事实也正是如此
乞丐大种窝窝囊囊只会挨打，拿了金砖坐进饭店里，最想吃的却还是鸡屁股，唯一的愿望是做一个神仙乞丐；
济公救下娼妓小玉，让她从良卖豆腐，谁知她就真的临街“卖豆腐”，报答恩人的方式就只会“以身相许”；
恶人袁霸天杀人无数，被达摩上身的济公打到满脸鲜血，可是眼神中却没有丝毫的忏悔之意
而下凡的降龙罗汉，也就是转世投胎的济癫，却为了这样看起来没救的三个人煞费苦心
甘愿变成木头人，金身被骗，众叛亲离还不愿意放弃他们，得到的却是自己身死，“输的一败涂地”
他真的输了吗？
大种为了心爱的小玉而死，死之前高喊着自己的名字朱大常，重拾自尊；
小玉爱而不得，用发簪划花了自己的脸，做了真正的“豆腐西施”；
袁霸天到头来发现自己只是被人利用，捏碎了他的石头心，“下辈子不愿再做人”
他们的命运真的被改变了
但改变他们的，是他们自己
其实被改变的不单是他们，对降龙来说又何尝不是如此
被贬下凡，法力尽失，孤立无援，就像当初失去钢铁战甲的托尼·斯塔克一样，此时的他们都需要明白一件事：
我 是 谁 ？
这个问题始终没有准确的答案，但是有一点是能确定的
最终能定义你的，只有你自己
济公在这三个人的命运之路上充当就是一个“引路人”的角色
一开始，他曾试图直接感化，却接连失败
之后，他改变了做法，不再逼迫改变，而是帮助引导他们重新认识了自己，事情也才开始出现了转机
所以在影片的前大半部分，始终充斥着一股“宿命轮回”的无力感
当他发现大种在小玉面前会在意尊严时，对着苍天说出的
“谁说他们没有救，所有人都可以救！我赢定了！”
凭着自己的一己之力，执拗的想要扭转“宿命”的安排，此时的怒喊又有谁能不小小的心酸一下
其实不单是主线，影片当中出现的一些片段也是十分耐人寻味的
比如这一段
天庭因为伏虎的私自下凡而降下瘟疫，凡间死伤无数，却又在这时出现神棍，谎称消灾，敛财不够，还要活人祭神
这时一个大婶站出来说“怡香苑里女人多得是”
还记得在此之前，济公曾说“大家都是女人，何苦自相残杀？”
是不是很讽刺
打定主意，一群人打着“一人之死为全城”的名头，浩浩荡荡冲进怡香苑，“大义凛然”的抓走小玉去祭天
当小玉被绑上了行邢台，差点被火烧的时候，济公站出来要救她，围观的人问出了这样一句话
“如果放了她还有瘟疫怎么办？”
熟不熟悉？
济公的回答更是绝
“如果烧死她还有瘟疫，那就烧死你们”
吃瓜群众作鸟兽散，这个时候就没有人说“这是为了全城人的牺牲”了
短短的十几分钟，人性之恶被展露的淋漓尽致
神明视人命如草芥，人类自己又何尝不是冷漠如斯
事不关己就肆无忌惮，甚至助纣为虐，同类被逼死却恨不得拍手称快
这就回到了影片开头，天庭众神对凡人的看法，愚笨，自私，无知
这样的世人真的值得去救吗
他说：“值 得”
也这么做了
即便赌约已“输”，还是为了拯救苍生，头也不回的冲进了罗刹嘴中，换来了同归于尽的结局
《济公》是一颗包裹着甜蜜糖衣的苦果，笑料不够，内核酸苦，相比于周星驰其他更加欢闹的喜剧来说自然是不够讨喜
但这也同样是影片最大的魅力所在